— Что насчёт древней секты, которая унаследовала древних от древних?
Чэнь Ци покачал головой, мысли в его голове слегка дрогнули, отгоняя рассеянность, и он снова обрёл трезвость и рациональность.
Он размышлял о словах Дракона-Короля Цзинхэ, одновременно строя догадки о его целях.
Согласно словам Дракона-Короля, в мире бессмертных скоро появится огромная возможность. Ею станет Возвращение Золотого Кузнечика после катастрофы.
Пятьсот лет назад Джин Чаньцзы, живший в царстве Дало, постиг падение. Чтобы приветствовать его возвращение, буддизм потратил пятьсот лет, сгущая удачу всего мира бессмертных в Путь, ведущий к Лингшань из Танской династии.
Эта Дорога Просветления – это легендарный Путь на Запад, о котором поют мифы и предания.
Чэнь Ци не знал, чем так примечателен Мир Земного Бессмертия, но одно было ясно – он не рядовой.
Как Великий мир, находящийся на тридцать третьем слое Небес, наиболее близкий к миру Бессмертных, мир Земного Бессмертия – не просто так.
Удачу целого мира нельзя недооценивать – иначе он не смог бы поддержать возвращение великого Золотого Бессмертного.
Вот почему, когда весть о Дороге Лингшань разнеслась, все бессмертные, будды и демоны трёх миров захотели урвать свой кусок пирога.
Возвращение Великого Золотого Бессмертного – это ещё и огромная возможность.
Раньше её не было, но сейчас, когда Джин Чаньцзы вернулся после катастрофы, кто из бессмертных, будд и демонов трёх миров не захочет добавить масла в огонь, добавив в карму доброе дело?
Конечно, в темноте таятся и враги, желающие помешать Джин Чаньцзы вернуться.
Вот откуда берутся девяносто девять тысяч восемьсот одна трудность на Пути на Запад.
— Забудь, не думай, не важно, что задумал Дракон-Король Цзинхэ, подождём и посмотрим, что будет, пока есть время. —
Двадцатилетний Чэнь Ци вынужден был признать, что между ним и Драконом-Королем Цзинхэ, жившим тысячу лет, — пропасть.
Как гласит народная мудрость, старики не зря стары.
Каждый год они сталкиваются с неудачами, наращивая жизненный опыт.
Через тысячу лет человек может стать хитрее лисы, живя словно старый лис.
По сравнению с этими старыми лисами, Чэнь Ци был всего лишь ребёнком, которому ещё предстоит много учиться.
Не сумев разгадать задумки Дракона-Короля, Чэнь Ци сдался и перевёл взгляд на панель атрибутов в своём уме.
Прошёл почти месяц с тех пор, как он в последний раз использовал систему, чтобы повысить свою боевую подготовку до уровня позднего ранга 7.
Сейчас информация на панели Чэнь Ци выглядит так:
Хозяин: Чэнь Ци
Режим: 7-й уровень боевых искусств – совершенство; 3-й уровень Конфуцианства и Даосизма – совершенство; 8-й уровень практики Ци – поздний.
Техники культивации: Основы человеческого совершенствования тела (3-й уровень, совершенство), Искусство единства Неба и Человека (3-й уровень), Шестьдесят четыре триграммы дня послезавтра (Малое совершенство), Три меча Менциуса (Большое совершенство)...
Сверхъестественные способности: Завораживающая праведность (Введение), Посредничество в благополучии (Введение), Единство Неба и Человека (Введение)
Очки опыта: 26 800
Прочитанные книги: "Комментарий к Мастеру Конфуцию" (80%), "Дао Дэ Цзин" (1.7%)
Книги в библиотеке: 278
За последний месяц Чэнь Ци прочитал 180 книг и получил около 25 000 очков опыта.
Он читал по шесть книг почти каждый день, получая около 800 очков опыта.
Единственное, что его огорчало – непонятно, в чём дело, но авторы этих книг не были известны.
Поэтому после чтения он получал только очки опыта, а новые навыки и сверхъестественные способности появлялись редко.
Сто восемьдесят конфуцианских классических текстов принесли Чэнь Ци только восемь или девять боевых техник среднего и низшего ранга. Что уж говорить о сверхъестественных способностях, даже если он тренировался.
Это очень расстраивало Чэнь Ци.
Большинство конфуцианских учёных, которые могли только бранить потомков, — это обманщики, выдающие себя за других. Большинство из написанных ими статей и книг – преувеличения и искажение трудов мудрецов. Не стоит называть их конфуцианцами – лучше называть их конфуцианской дрянью.
Однако истинные писания мудрецов – большая редкость. Понять их смысл – непросто, — только необычные люди могут справиться с этой задачей.
Вот почему все великие таланты мира появлялись в аристократических семьях.
Им обеспечивали лучшие условия для развития и славу, хвалили их во всех своих проявлениях.
Если что-то не получалось, — нанимали литераторов-призраков.
В таких условиях даже глупец из аристократической семьи мог получить титул великого конфуцианца, — написать книгу в качестве биографии и стать мастером Конфуцианства и Даосизма, — Вэньцзуном Китая.
Они комментировали священные тексты, истолковывали слова мудрецов.
Как говорится, — на голову падают какашки. — Будь то конфуцианская семья из аристократического рода или Вэньцзун Китая, — они писали книги и биографии, комментировали священные тексты и толковали слова мудрецов из личных выгод семьи.
А затем на сцене появляется конфуцианское учение о царском пути.
Так называемый царский путь — это не то, чтобы царь подчинялся своим советникам, словно ничтожество, — и не может наказывать доктора, — и император с семьёй делят мир!
Неудивительно, — что после прочтения конфуцианских классических текстов, написанных конфуцианцами и даосами, — можно получить много преимуществ.
Если бы не очки опыта, — я бы просто не стал их читать.
Чэнь Ци не обращал бы внимания на такие конфуцианские классические тексты.
Потому что он боялся их!
Но эти конфуцианские мастера и Вэньцзуны Китая были настолько пугающими.
Классические тексты мудрецов рассказывали о самосовершенствовании, а они полностью искажали мировоззрение людей. — слишком много читать – может сделать человека глупым.
Глава 69: Будущая знаменитость династии Тан? Чэнь Ци просто ошарашен! (пожалуйста, подпишитесь).
Согласно подсказке системы, — чтобы повысить уровень базовых техник совершенствования человеческого тела с третьего до четвёртого, — нужно 8 000 очков опыта.
Для четвёртого уровня требуется 10 000 очков опыта для Малого Совершенства, 12 000 для Большого Совершенства и 15 000 для Совершенства!
То есть, — чтобы улучшить боевую подготовку до идеального шестирангового уровня, — Чэнь Ци нужно в общей сложности 45 000 очков опыта.
С учётом его текущего дневного дохода в 800 очков, — это почти два часа.
Эта скорость, — несомненно, — очень быстрая по сравнению с обычными воинами.
26 800 очков опыта, накопленных им к настоящему времени, — помогут поднять базовые техники совершенствования человеческого тела до уровня Малого Совершенства четвёртого уровня, — превратив его в среднерангового 6-рангового воина.
Однако Чэнь Ци пока не собирается тратить очки опыта на повышение боевой подготовки, — потому что ужин у Дракона-Короля Цзинхэ принёс ему огромную выгоду.
Не говоря уже о секретах Пути на Запад, — раскрытых Драконом-Королем Цзинхэ, — одних лишь духовных вин, которые он выпил в водном дворце, — духовных плодов, которые он съел, — и лунных цветов, которые он впитал, — хватило бы, чтобы энергия в его теле прорвалась через 6-й ранг боевых искусств.
И ещё много энергии осталось.
А ведь Чэнь Ци ещё не учел кувшин духовного вина, — подаренного ему Ао Цингом при выходе из водного дворца Цзинхэ.
Чэнь Ци оценивал, — что когда он переработает накопленную энергию, — тогда его боевая подготовка достаточно вырастет, чтобы прорваться на 6-й ранг.
С учётом кувшина духовного вина, — он, скорее всего, — сможет дойти до 5-го ранга боевых искусств.
Ну, 5-й ранг — точно, — а вот до 4-го ранга — недотягивает.
Но всё же Чэнь Ци был доволен таким урожаем.
Просто у него короткие руки и короткий рот.
Чэнь Ци получил так много добра от водного дворца Цзинхэ, — и мог считать, — что он задолжал Ао Цингу.
Хотя он не знал, — почему Ао Цинг так высоко его ценит, — но он понимал, — что такие людские долги — самые тяжёлые.
Всевозможные причинно-следственные связи можно будет обсудить позже.
Чэнь Ци не задерживался во водном дворце Цзинхэ слишком долго, — поэтому он попрощался с Драконом-Королем Цзинхэ ранним утром следующего дня и вернулся в город Чанъань.
Затем конфуцианский учёный, — который вчера шутил и смеялся с Драконом-Королем Цзинхэ, — исчез, — и на смену ему пришёл скромный и незаметный учёный из Академии Ханьлинь.
...
В Чанъане в июле ничего особенного не произошло.
— Может быть, — что-то и произошло, — но это не касалось такого мелкого чиновника, — как Чэнь Ци.
В особенности после того, как Чэнь Гуанруй уехал из Чанъаня в Хунчжоу Сяочаньцзе на должность, — Чэнь Ци потерял связь с бывшими одноклассниками и друзьями.
— В частности, — после того, как Дракон-Король Цзинхэ уехал, — в Чанъане у Чэнь Ци осталось совсем мало знакомых.
Каждый день он ходил — туда-сюда — из дома — в Императорскую академию, — читал конфуцианские классические тексты и комментарии мудрецов, — написанные конфуцианскими мастерами и литературными великанами прошлых династий, — и чувствовал некоторую недовольство.
— Мяу, — все эти конфуцианские мастера и литературные великаны даже написали книги, — чтобы передать их мудрецу Цзинъи — для комментариев.
— Не отвратительно ли это?
У Чэнь Ци — почти — — мозг — — от этого — — взрывался.
— Дело — не в том, — что Чэнь Ци — — специально — — придирался, — но идеологические теории — — этих конфуцианских мастеров и литературных великанов были — — — полностью — — разрушительными.
— Например, — в династии — был конфуцианский мастер по имени — — — Яо Чун, — он же — — — — — — один из четырёх величайших имен — — — династии Тан — — в истории.
— Хотя — неизвестно, — — — — — почему Яо Чун, — — — — — — который должен был жить — — — — — в эпоху императора Сюаньцзуна и Ли Лунцзи — — — династии Тан, — — — — — — — стал мастером Конфуцианства и Даосизма — — — — — в это время — — — — — — правление Чжэньгуана.
— Но — — — — — — — — все — — — — — — — — это — — — — — — — — мелкие проблемы. — — — — — — — — — — — — — Если — — — — — — — — — — — — — подумать о том, — — — — — — — — — — — — — кто такая — — — — — — — — — — — — — принцесса Гаоянг, — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — которой — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — должна быть — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — маленькая репка, — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — то — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — не сложно — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — понять, — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — как — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — надежна временная линия — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — Пути на Запад.
— Скажем так: — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — этот — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — — —
Как же мы можем не сражаться?
Сделать это очень просто, а именно — "не стремиться к побочным эффектам".
Что такое не стремление к маржинальной власти?
Объяснение премьер-министра Яо Да заключалось в том, что Датан сможет достичь успеха, не стремясь к дополнительным заслугам и не воюя с внешним миром.
Обновлено: 08.04.2026