— Что такое истинный дух? — прозвучал вопрос в голове у Чэнь Ци. — Грубо говоря, истинный дух — это результат слияния небесных и земных законов с душой культиватора. Когда культиватор восходит к бессмертию, тело закона небес и земли не только создает бессмертное тело, но и душа крестится законом, чтобы конденсировать истинный дух.
— Это также так называемый доисторический мир, луч истинного духа бессмертен, он может войти в шесть миров перерождения и переродиться.
— Следовательно, шесть перевоплощений подземного мира на самом деле не для обычных людей, а для бессмертных, богов и демонов.
— Обычные люди даже не имеют души, и они не могут войти в подземный мир, так как же они могут переродиться через шесть миров?
— Если только у вас нет великих заслуг и вы не благословлены небесами.
— Или есть могущественная поддержка, иначе даже если вы станете культиватором-призраком, вы не сможете выдержать перерождение шести миров.
— Поэтому шесть путей перерождения в доисторическом мире вовсе не для обычных существ, а для богов и божеств доисторического мира.
— Точно так же, из-за существования шести перерождений в доисторическом мире, доисторические боги могут переродиться и возродиться, даже если они умрут.
— Это как игрок, который может постоянно воскресать в игре и не боится смерти совсем.
— Так что, действительно, предстоит дойти до поля битвы Тяньвайтянь, и каждый должен быть таким, же, как Отчаявшийся Сабуро!
— Несложно объяснить, почему доисторический мир может безнаказанно творить свои дела на внешнем поле битвы, сдерживая другие миры, чтобы сражаться.
— Мяу, это же полностью четвертая природная катастрофа в версии Потопа, правда?
— Более того, помимо шести путей перерождения, в доисторическом мире еще есть список богов.
— Вот это настоящая игра «Четырех бедствий».
— Бог знает, насколько был ошеломлен Чэнь Ци, когда хотел понять это.
— До того, как Чэнь Ци переселился, он был просто обычным человеком, не говоря уже об истинном духе, я боюсь, что даже божественная душа может не существовать.
— Есть только духовные мысли.
— Даже если он достиг конфуцианства и даосизма, он все равно не смог конденсировать существование истинного духа.
— У него даже нет истинного духа, так как же система может быть скрыта в нем?
— Это также может объяснить, почему система «Величайшего Чтения» не скрыта в истинном духе Чэнь Ци, а скрыта в его главном сознании.
— Так что вот в чем проблема!
— Поскольку система «Величайшего Чтения» пришла из-за предела доисторического мира, откуда пришел Чэнь Ци?
— Он существо доисторического мира, или он тоже пришелец?
— Чэнь Ци был очень заинтригован этим.
— С опытным подходом он применил магическую силу знания, чтобы взглянуть на себя.
— Тогда ему пришло сообщение из глубины его сердца.
— «Существа в доисторическом мире в настоящее время находятся в состоянии души».
— «Душа конденсируется законом янских атрибутов, законом иньских атрибутов и законом пяти элементов в доисторическом мире… Закон атрибутов сотворения был сконденсирован, и степень конденсации достигла пределов смертных».
— "..."
— Одна за другой информация о нем сама по себе появилась в уме Чэнь Ци, что удивило его.
— Честно говоря, если бы не божественная сила подсказки от знания вещей, я боюсь, что даже он сам не знал бы, что его божественная душа была сконденсирована столькими законами и достигла пределов смертных.
— По видимому, этот закон возник из-за того, что система «Величайшего Чтения» внушила сверхъестественные способности.
— Что его также удивило, так это то, что в этой информации не было системы «Величайшего Чтения».
— «То есть, даже если система «Величайшего Чтения» повреждена, она все равно может скрыться от восприятия правил доисторического мира?»
— Сердце Чэнь Ци озарилось, и он вскоре понял, почему система «Величайшего Чтения» не существовала в подсказке сверхъестественной силы.
— Его сверхъестественные способности, основанные на знании вещей, являются продуктом, основанным на доисторических правилах.
— Поскольку система «Величайшего Чтения» может даже обмануть доисторический мир, то естественно обмануть расследование сверхъестественных способностей.
— Ранее он смог вывести информацию о системе «Величайшего Чтения», используя сверхъестественную силу «Гэ Учжичжи», потому что Чэнь Ци непосредственно направил сверхъестественную силу на панель системы «Величайшего Чтения» в своем уме.
— Это так. Если сверхъестественные способности «Гэ Учжичжи» больше не могут обнаружить существование системы «Величайшего Чтения», то можно сказать только то, что сверхъестественные способности слишком бесполезны.
— Теперь, когда божественная душа Чэнь Ци используется в качестве щита и дополняется собственным методом системы «Величайшего Чтения» скрытия тайны, то естественно, что сверхъестественные способности «Гэ Учжичжи» не могут обнаружить существование системы.
— В итоге, в напоминании сверхъестественных способностей «Смотреть на вещи» душа Чэнь Ци принадлежит к доисторическим существам.
— То есть, Чэнь Ци в прошлой жизни тоже был существом в доисторическом мире.
— Иными словами, то есть земля, где Чэнь Ци жил в прошлой жизни, и очень вероятно, что она тоже существует в доисторическом мире. Не знаю, находится ли она в будущем доисторического мира, или в каком-то углу доисторического мира.
— Конечно, есть и другая возможность.
— То есть, Чэнь Ци, как и система «Величайшего Чтения», пришел из-за предела доисторического мира.
— Просто система использовала некоторые средства, чтобы интегрировать его душу в доисторический мир и стать доисторическим существом.
— «Итак, какой сценарий самый вероятный?»
— Подумав об этом, Чэнь Ци не мог не поразмыслить.
— Первый: система использовала какие-то средства, чтобы интегрировать его душу в доисторический мир, маскируясь под доисторическое существо.
— Честно говоря, Чэнь Ци считает, что эта возможность очень мала.
— Не то, что он презирает маскировку системы «Величайшего Чтения», думая, что система не может замаскировать сущность его души под дикое существо.
— Вместо этого, я не думаю, что система, или существо, стоящее за системой, может быть выведено к будущему развитию доисторического мира.
— Система, или существо, стоящее за системой, если она действительно так могущественна, может быть выведена к Путешествию на Запад, к развитию истории доисторического мира, и даже к тайнам многих древних существ в доисторическом мире.
— Тогда ему не нужно тайком проникать в доисторический мир и быть разбитым другими.
— Это же так высокомерно, разве она не может продвинуть этот доисторический мир горизонтально?
— Почему она должна делать что-то такое хитрое.
— Поэтому, исходя из этого вывода, маловероятно, что Чэнь Ци считает себя пришельцем из-за предела доисторического мира.
— Он больше склонен быть существом доисторического мира.
— Вторая возможность: система наткнулась на будущее доисторического мира, когда она сражалась с великой сверхъестественной силой, а затем взяла Чэнь Ци в заложники и скрылась в теле Чэнь Ци, чтобы избежать доисторической великой магии.
— В итоге, она взяла Чэнь Ци, чтобы снова пройти через временные рамки доисторического мира и пришла в эпоху Путешествия на Запад в доисторической сказочной стране.
— Насколько это вероятно?
— Чэнь Ци подумал об этом и почувствовал, что эта возможность, пожалуй, ниже, чем первая возможность.
— Насколько эта система тупая как дерево, она была мечена как глупая и умственно отсталая некоторыми великими сверхъестественными силами в доисторическом мире.
— Ты думаешь, у нее есть способность прыгать по временным рамкам доисторического мира?
— Мяу, не говоря уже об этой умственно отсталой системе, даже Шесть Святых Великой Пустоши не осмелились бы делать это.
— Любой, кто осмелится прыгать по временным рамкам доисторического мира, будет иметь проблемы с доисторическим миром, с предкам Хунцзюнь, или с Паньгу, который может быть, и не мертв.
— Разве это не искание смерти!
— Чэнь Ци чувствовал, что эта возможность будет еще более неправдоподобной, чем первая.
— Так что просто трать ее сразу.
— Тогда, три из двух, оставшийся один - это тот, у кого наибольшая вероятность.
— Хотя вещи были немного странными, это также было очень неожиданно для Чэнь Ци.
— Но Чэнь Ци увидел величие и таинственность этого доисторического мира.
— Он также не думал, что это будет редким явлением для большого парня, чтобы создать весь земной мир, или земную вселенную.
— Например, большой человек, отвечающий за сказочный мир.
— Великий святой!
— Это очень подозрительно, и он вполне способен сделать это.
— Например, Верховный Святой строго запрещает всем вмешиваться в естественное развитие мира Земной Бессмертных и позволяет династиям в мире Земной Бессмертных естественно меняться.
— Разве это просто, чтобы создать земную вселенную, основанную на бессмертном мире, чтобы вывести будущие изменения доисторического мира?
— Неправильно!
— Чэнь Ци вспомнил все виды земли в прошлой жизни.
— Окончательное шокирующее открытие.
— Может быть, изменение земли — это не эволюция доисторического будущего, а только эволюция мира земли и сказочного мира.
— Несложно понять, почему в прошлой жизни Чэнь Ци и легенды на земле были только этими несколькими бессмертными.
— «Фу!»
— «Таким образом, когда я перемещаюсь в Бессмертный Мир, это тоже во время всего наблюдения Верховного Святого?»
— Подумав об этом, Чэнь Ци не мог не почувствовать онемение в коже головы.
— Можно представить, что если его прошлая жизнь действительно была космической испытательной площадкой для Верховного Святого, а тупая и умственно отсталая система в его теле действительно была обманута Верховным Святым.
— Тогда, включая его переселение, очень вероятно, что это была рука Верховного Святого.
— Иначе Чэнь Ци трудно представить, как умственно отсталая система, которая была избита, могла заставить его сбежать из вселенной, контролируемой святым.
— Конечно, все это были догадки Чэнь Ци, и не было способа их проверить.
— Если только он не может поднять божественную силу знания вещей до совершенного состояния, или непосредственно использовать божественную силу «Тяньвэнь», чтобы проконсультироваться с Дао Небес.
— Иначе ты просто не знаешь что делать.
— Разве ты можешь спросить Верховного Святого?
— «Нет, я больше не могу думать об этом, я действительно не могу жить, если я буду думать об этом дальше».
— Подумав об этом, Чэнь Ци силой прервал последующие спекуляции и мозговой штурм.
— Мяу, это ужасно.
— Думая об этом дальше, он действительно боялся, что он нарушит какое-то табу, и он умрет в следующую секунду.
— «Вздох!»
— «Поскольку заявление было сделано успешно, и он стал конфуцианцем, даосом, небесным человеком, давайте подумаем о шестом раунде экзамена Великого Ханьского Божественного Суда!»
— Чэнь Ци глубоко вздохнул и силой переключил свои мысли на шестой раунд оценки в Великом Ханьском Божественном Суде.
— Шестой раунд императорского экзамена Великой Ханьской Династии — это период в один «Цзяцзы».
— Чэнь Ци провел тридцать шесть лет, чтобы сделать заявление.
— Иными словами, у него еще двадцать четыре года, чтобы выполнить оценку.
— Хотя, согласно помощнику виртуального императора, в этом раунде оценки нет никаких требований и ограничений.
— Но даже если ты подумаешь об этом своими пальцами ног, ты знаешь, что это невозможно.
— Поэтому Чэнь Ци предположил, что пункты в шестом раунде императорского экзамена Хань Шэньтин были практическими упражнениями.
— В первых пяти раундах оценки, неважно, как хорошо ты говорил, осел это или лошадь, так что вытащи его на прогулку.
— Если собственное рассуждение не может исполнить собственные слова, тогда странно, что быть в состоянии просветления и доказательства Дао.
— Поэтому в этом раунде оценки Чэнь Ци нужно распространять свое конфуцианство и даосизм.
— И привести в действие свою собственную истину «Лиянь», чтобы увидеть, может ли она действительно сделать то, что рекламирует Лиянь.
— Искать знание, искренность и искренность, самосовершенствование, семью, страну и мир!
— В этом отношении Чэнь Ци также очень жду этого! .
**Глава 188 Небо в этом мире неизменно, и сотни школ наследовались в течение тысяч лет, и ни один мудрец не может разрушить его! (подпишитесь)**
— В течение трех дней, когда Чэнь Ци прорывался, три тысячи ли фиолетового воздуха над округом Шаоян не могли быть подделаны.
— Будь то двор Даган или другие заинтересованные лица, как только вы видите фиолетовый воздух в небе над округом Шаоян, вы знаете, где родился мудрец «Вэньдао», пробужденный небом.
— Те, кто реагировал быстрее всего, конечно же, были чиновники в округе Шаоян и несколько крупных семей. Они прибыли внутрь имения Чэнь Ци «Цзинху» практически сразу же после того, как появилось видение.
— Однако, поскольку Чэнь Ци уже cultivated здесь, как он мог быть не подготовлен вовсе.
Обновлено: 08.04.2026