Глава 30 — Глава 30

Глава 30. Война. Автор: Ишан Ясудзи Иваи, ничуть не смутившись, ответил: – Да, господин, осмелюсь высказать свои мысли. Система защиты деревни вполне понятна. В случае опасности в нее включаются все силы, способные отразить кризис. Масштаб оборонительных сил зависит от готовности самой деревни. Чем лучше мы подготовимся, тем сильнее будет наша оборона, и тем меньше будет разрыв с силами даймё. Эти два пункта – единственное, чего может добиться деревня. Мы выяснили, что эффективность деревни зависит от мощи подчиненных даймё, и это действительно не зависит от нас. Но, господин, я еще не совсем понял, почему вы напрямую не сказали, что дело в сравнении с силой даймё? Разве наш кризис не направлен против него? И я еще не разобрался с возможностями прошлой эпохи. Бай Суй кивнул: – Отлично. Хотя твое мышление еще немного однобоко, хорошо, что ты смог за короткое время додуматься до этих вещей. Тогда я объясню твои сомнения. Кикиюки Кубота, сидевший напротив, тоже смотрел на Бай Суя, ожидая продолжения. – Прежде всего, я скажу вам, почему я не исхожу напрямую из того, что опасность исходит от даймё. Это очень просто. Опасности, с которыми мы можем столкнуться, по своей сути разнообразны. Это может быть даймё, это могут быть бандиты, это может быть клан ниндзя или даже звери. Вышеперечисленное – лишь рукотворные беды, не считая стихийных бедствий. Разве все это не является угрозой для безопасности деревни? Или вы считаете, что это невозможно? Но не забывайте, прежде чем даймё послал самураев напасть на деревню, кто-нибудь думал о такой возможности? Так что приход опасности не меняется из-за наших мыслей. Что мы можем сделать? Единственное – это укрепить себя и быть готовыми ко всем изменениям. Ивай Кодзи склонил голову, показывая, что слушает внимательно. – Учитель, я понял. Только вот что такое «возможности времени»? Как они влияют на деревню? Бай Суй ответил спокойно: – Понимай так – например, Страна Огня вдруг объявляет войну Стране Неба. Вот она, возможность времени для деревни: Страна Неба уже не будет обращать на нас особого внимания. Или другой пример: Страна Железа воюет со Страной Полей. Деревня наша находится на границе обеих стран, так что армии обеих стран могут нас обнаружить. Это тоже возможность времени. Даже если рядом с деревней вдруг обнаруживают редкую руду или материалы – это тоже возможность времени для деревни. Если проще говоря, это крупные события, которые случаются независимо от желания деревни. Такие возможности могут быть как хорошими, так и плохими, но ты не можешь их избежать, только принять. Ивай Кодзи немного растерялся: – Но как такое может случиться? Это... Бай Суй поднял руку, останавливая его: – Не думай, что это невозможно. Давай другой пример? Война! Весь мир шиноби сейчас в огне, но что, если война закончится? Сейчас из-за военных действий страны unstable, торговых караванов много, так что деревни, как наша, могут оставаться hidden. Но в мирное время как добывать нужные материалы? Разве что люди будут выходить и покупать? Если мало, то еще можно скрыть. Но со временем, если много, то все равно заметят. А в мирное время у даймё будет больше сил, не отвлеченных на войну, и нас найдут быстрее. Разве я не прав, говоря о деревне? Ясуджи Иваи никак не мог поверить. – И всё-таки, как война может так легко утихнуть? Это же просто предположение. Бай Суй взглянул на него. – Раз уж ты говоришь, что война не затихнет легко, то скажи мне, как она вообще распространилась? Какая причина заставила пламя войны охватить весь мир шиноби? Даже в самых дальних уголках? Ты ведь не знаешь, верно? Видишь, ты даже не задумался, почему эта война так быстро и странно распространяется, так как же ты можешь судить, что она вдруг не погаснет? Раз уж это всё только догадки и возможности, откуда ты знаешь, что они точно не сбудутся? А ведь с того момента, как появился мир шиноби, войны в нём всегда то прерывались, то возобновлялись. Войны часто начинались внезапно, а потом резко заканчивались. И так повторялось сотни лет. Если ты спросишь об этом людей постарше, они тебе расскажут, потому что многие из них пережили не одну волну войны. Сам посуди. Джиюки Кубота, который долго молчал, теперь согласился. – Да, я видел такое в записях Страны Железа. Говорят, что ниндзя начинали драки каждые несколько десятилетий, и каждый раз обе стороны несли большие потери, но вскоре восстанавливались. В Стране Железа много учёных, которые исследовали это, но я раньше не обращал на это внимания, поэтому не знаю, до чего они докопались. – Понятно, я усвоил урок, – Ясуджи Иваи поклонился им обоим. – Всё, что я сказал выше, на самом деле означает одно: небеса движутся сильно, и настоящий человек постоянно стремится к самосовершенствованию. Только сильная личность – вечная истина. То, что я предлагал деревне раньше, не обязательно правильно. Я просто хотел, чтобы деревня осознала опасность и начала спасать себя. Но ты же сам видел, что деревня не хочет никаких перемен, всё пускает на волю божью. Конечно, нет ничего плохого в том, чтобы полагаться на волю божью. В конце концов, человек предполагает, а бог располагает. Вполне возможно, что ты идеально подготовишься, но враг так и не нападёт. Или наоборот, сколько ни старайся, но справиться с нападением всё равно не сможешь. Просто мои личные взгляды не совпадают с деревенскими. Я из тех, кто всегда хочет сам вершить свою судьбу. Наш с деревней спор – это просто спор идей, не более. – После этого он больше не говорил в деревне ни о чём, что было бы связано с этим. Ниндзя-зверя, о котором упоминалось раньше, обнаружил Бай Суй, когда собирал травы в горах. Это был ёж, в теле которого текла чакра. По ощущениям Бай Суя, чакры в этом ежике было совсем мало, но она определённо присутствовала. Вспомнив призываемых зверей из оригинального сюжета, Бай Суй быстро понял. Сначала хотел найти ещё таких для изучения, но, к сожалению, этот ёж, похоже, был исключением. Бай Суй больше ни разу не находил в горах других ниндзя-зверей. Хотя у ежа был кое-какой интеллект, его было немного, и он не мог общаться с людьми, как призываемые звери из сюжета. Боевые способности у него были не очень сильные, и в конце концов сова сбросила его вниз, и он разбился насмерть. Когда сова хотела его съесть, Бай Суй отнял добычу, оставив на месте кусок мяса для совы. Что касается погибшего ежа, то при осмотре Бай Суй не нашёл в нём ничего особенного, кроме того, что мясо у него было более жёсткое, а иглы – твёрже. [Конец главы]