Двадцать третьего числа второго месяца четвертого года Тайкан, в возрасте двенадцати лет, Лю Сянь официально приступил к трауру.
Народный обычай, постепенно ставший популярным со времен династии Хань благодаря уважению к конфуцианству, ритуал траура не только не ослаб в период Западной Цзинь, но, напротив, достиг своего пика.
Согласно «Книге обрядов», в течение траурного периода, чтобы проявить сыновнюю почтительность, скорбящие должны были уделять особое внимание своему питанию: так, первые три дня нельзя было есть, а после похорон полагалось употреблять только кашу; по истечении ста дней траура разрешалось есть простую пищу и пить воду; спустя год краткосрочного траура можно было есть фрукты и овощи; через два года продолжительного траура – приправлять пищу соевым соусом и солью, а после окончания траурного периода – питаться как обычно, то есть есть мясо.
То же касалось и жилья: до погребения усопшего сын, исполняющий сыновний долг, должен был жить во временном, простом сарае; после похорон внутренние стены сарая можно было покрыть глиной для защиты от ветра; через сто дней сарай можно было слегка прибрать; во время краткосрочного траура сарай можно было снести и перестроить, стены выкрасить белой известью, постелить обычные подушки и циновки; во время продолжительного траура сын мог вернуться в обычный дом, но не мог пользоваться кроватью; по окончании траура никаких требований не предъявлялось.
Такие строгие правила траура не только препятствовали деторождению, но и вредили человеческому телу. Естественно, в реальной жизни было трудно им полностью следовать.
Во времена династии Хань сыновья, почтенные долгом сыновней почтительности и следовавшие Книге обрядов, были не то чтобы редки, а попросту отсутствовали. Среди отличившихся как образцы нравственности по предписанию местных властей были те, кто два десятилетия исполнял сыновий долг и успел завести нескольких детей, подобно Чжао Сюаню, служившему при императоре Хуане. Другие же, поначалу имитировавшие непочтительность, впоследствии демонстрировали раскаяние и исправление, как Сюй У при императоре Мин. В народе родилась издевательская песня: «Избранный ученый невежествен в книгах, Избранный почтительный и честный разлучен с отцом. Бедный и честный грязен, словно грязь, а высокопоставленный и талантливый генерал робок, как цыпленок».
Поэтому те, кто мог противиться мирским соблазнам и соблюдать трехлетний траур без компромиссов, уже почитались как сыновья, достойные своего времени. Например, Юань Шао, живший в конце династии Хань, оплакивал сначала мать, а затем отца в течение шести лет, что принесло ему всеобщее уважение и славу. В отличие от него, Цао Цао, выбранный на пост честного и неподкупного чиновника, не достиг никаких заметных успехов.
Однако в эпоху династии Западная Цзинь траурные ритуалы привлекли беспрецедентное внимание, породив снизу доверху культуру «крайней сыновней почтительности». Несколькими годами ранее, когда князь Хэдун скончался от скорби по матери, он соблюдал трехлетний траур, строго придерживаясь пищевых предписаний Книги обрядов, что привело его к состоянию «голые кости и кости» (вероятно, имелось в виду истощенное тело). Князь Пинъян Янь пошел еще дальше: говорят, он потерял мать в девятилетнем возрасте. В течение трех лет траура он плакал кровью и едва не потерял рассудок. Позднее, в каждую годовщину ее смерти, он издавал вой и рыдал более десяти дней. Даже Жуань Цзи, отшельник, известный своим буйным нравом и пренебрежением к этикету, соблюдал траурные ритуалы, хотя и весьма нетрадиционным способом.
Скорбь до полусмерти, конечно, неуместна в наше время. Однако, чтобы обычай развился до такой степени, должны быть уникальные причины, связанные с эпохой, которые можно свести к двум.
Во-первых, после вековой борьбы за власть аристократия наконец обрела заслуженные власть и статус, но и заплатила соответствующую цену.
Они гордились своими исключительными добродетелями, и, будучи достойными власти, естественно проявляли те же чувства. Сыновняя почтительность, как главный принцип конфуцианства, стала естественной областью, на которой им следовало сосредоточиться. Однако, действительно ли это соответствовало их репутации, было уже другим вопросом.
Во-вторых, семья Сыма захватила трон, узурпировав власть и убив императора, нарушив конфуцианское учение о верности императору. Однако, как император, он также должен был гордиться своими добродетелями, что вынудило его компенсировать это в других областях, таких как милосердие, прощение и терпимость, чтобы соответствовать добродетелям «Небесной семьи».
Сыновняя почтительность была особенно важна. Как глава императорского рода, князь Сыма Юй из Ци подал пример, скорбя сначала об императоре Цзине Цзинь, затем об императоре Вэне Цзинь, а затем заботясь о своих двух матерях, императрице Ян и императрице Чжан, до тех пор, пока не исхудал. Только после этого он завоевал сердца людей. Император Сыма Янь, хотя несколько уступал своим братьям, также активно поощрял сыновнюю почтительность в своем управлении. Как говорится, «лидеры своим примером ведут», тенденция «крайней сыновней почтительности» естественным образом распространилась по всему Китаю, достигнув исторического пика.
Но для Лю Сяня всё это ничего не значило. Его скорбь в это время не была ни демонстрацией сыновней почтительности, ни формальной.
Когда Лю Сянь в юности учился у Чэнь Шо, он находился в трауре. В то время и сам Чэнь Шо тоже соблюдал траур, поэтому они вместе ели и пили, и Лю Сянь давно привык к жизни в трауре. Пережив это снова, он не испытывал никакого дискомфорта.
Однако он не хотел быть похожим на других скорбящих, которые ежедневно рыдали у надгробия. Надгробие Чжан Симяо немедленно пробудило в нём воспоминания о материнских наставлениях, и он почувствовал на себе тяжкое бремя. Слёзы были признаком неспособности вынести эту ношу, и он должен был доказать матери, что сможет продолжить путь с силой.
Поэтому Лю Сянь вежливо отказался от предложений заботы Фэй Сю и других. Даже в нежном возрасте двенадцати лет он взял всё в свои руки, найдя ровное место у могилы матери, чтобы построить деревянную хижину. Он очистил место от колючек и сорняков, вбил деревянные колья и покрыл их досками, соорудив деревянную хижину размером в десять чи, по конструкции не отличавшуюся от хижины Чэнь Шо. Помимо места для проживания, он также построил сбоку читальную зону под навесом. Единственное отличие заключалось в том, что Лю Сянь также ежедневно практиковал фехтование и стрельбу из лука, поэтому он установил там соломенные чучела в качестве мишеней.
Когда всё было готово, Лю Сянь снова отправился в Дунъу и попросил Чжу Фу привезти целый грузовик книг. Разгрузив книги и кое-какие предметы первой необходимости, Лю Сянь отправил Чжу Фу обратно. Перед расставанием они договорились, что Чжу Фу будет приезжать каждые десять дней, чтобы доставлять предметы первой необходимости и привозить сменную одежду.
С того дня Лю Сянь официально вступил в период траура. Утром он читал, днём упражнялся в боевых искусствах, а перед закатом навещал могилу матери, чтобы отдать дань уважения и рассказать о своих дневных занятиях. Это была простая жизнь, и, судя по всему, самое одинокое время в жизни Лю Сяня. Однако в этот момент его сердце было столь же безмятежно, как бамбуковый лес после дождя. У него уже была первая настоящая цель в жизни: жениться после окончания траура, затем начать карьеру чиновника и, в соответствии с желаниями матери, посетить Чэнду.
Но помимо этого, его беспокоило и другое: пропавший Лорд Аньлэ. Хотя его не видели уже месяц, мать обещала, что он придёт в гости. Лю Сянь, доверяя словам Чжан Симяо, терпеливо ждал. Однако по прошествии пяти-шести дней, когда не было никаких признаков его появления, он не мог не почувствовать подозрение и обиду.
Вскоре прошли первые десять дней. Чжу Фу прибыл в карете, чтобы доставить рис и муку, в сопровождении своей служанки А Чунь. Когда они собирались возвращаться, начался внезапный ливень. Трое сидели под крышей, ожидая, когда дождь прекратится, прежде чем уехать.
По горным склонам хлынул проливной дождь, воздух был влажным и холодным, а окрестности — мрачными. Увидев А Чунь, сидящую на веранде со сложенными руками и отрешённо смотрящую на ливень, Лю Сянь вдруг вспомнил, что слышал от Чжан Симяо, будто А Чунь приехала в Лоян вместе с ней из Чэнду. Неужели она тоже потеряла семью? Внезапно Лю Сянь почувствовал грусть и спросил А Чунь: «У тебя остались ещё живые родственники?»
А Чунь покачала головой и с трудом ответила: «Все погибли».
Видя, что Лю Сянь погрузился в свои мысли, она медленно произнесла: «Мне было четырнадцать, когда в Чэнду начался хаос. Отца, матери, мужа и детей — всех не стало!»
Говоря о своих детях, А Чунь не могла не возбудиться. Она закрыла глаза, не зная, вспоминает ли прошлое или пытается сдержать слезы.
Лю Сянь знал, что она, должно быть, потеряла своих близких, но он не знал, что она была замужем и имела детей.
Через некоторое время А Чунь успокоилась. Она сухо рассмеялась и сказала Лю Сяню: «Теперь, каждый раз, когда я скучаю по своим детям, я читаю имя Гуаньинь Бодхисаттвы. Наставник сказал, что если мы искренни в своих сердцах, они перевоплотятся и больше не будут страдать».
Лю Сянь почувствовал печаль и хотел уговорить А Чунь, спросив, почему она не нашла кого-нибудь, на ком выйти замуж и родить ребенка, пока была молода. Но, глядя на ее обожженное лицо, он сразу вспомнил, как его отец плеснул кипятком ей в лицо. На мгновение ему стало так стыдно, что он отвернулся, не смея смотреть А Чунь в лицо.
После того, как дождь прекратился, А Чунь встала и спустилась с горы вместе с Чжу Фу, неся их вещи. Лю Сянь стоял под навесом, молча наблюдая, как они исчезают вдалеке. Он подумал, что ему тоже придется взять на себя ответственность за А Чунь.
В ту ночь снова пошел дождь. На следующее утро он лил еще сильнее. Хижина дрожала под дождем, и Лю Сянь опасался ее обрушения.
Дождь лил как из ведра, заглушая все остальные звуки. Лю Сянь развел огонь и приготовил миску густой каши. Он сел на землю и уже собирался поесть, когда скрип карниза заставил его насторожиться. Он встал и подошел к двери, чтобы понаблюдать за дождем. Вода на земле образовала поток, протекающий сквозь деревянные столбы и впадающий в низины. Густые кусты шуршали под сильным дождем, словно что-то скрывалось внутри. Ветер подул, и кусты задрожали, будто им было холодно.
Как только дождь прекратится, я добавлю ещё соломы, найду в лесу бревно и укреплю дом новой балкой. Размышляя об этом, Лю Сянь направился обратно в тусклый дом и сел, отвернувшись от двери, чтобы доесть остатки пищи. Он сидел на земле и ел, когда вдруг почувствовал, как свет позади него замерцал, сменяясь короткими вспышками тьмы. Он прекратил жевать, настороженно прислушался, но ничего необычного не услышал.
«Что-то приближается!» — холодок пробежал по спине Лю Сяня. Место было отдалённое, и разбойников здесь было немного, но если это дикий зверь, вроде леопарда или медведя, всё могло обернуться иначе. Он быстро поднялся, подошёл к стене, схватил меч Чжаоу, ивовый лук и дюжину стрел, затем на цыпочках прошёл к двери, внимательно прислушиваясь к движению снаружи. В этот момент за дверью послышались тяжёлые шаги в коридоре, словно кто-то с плеском прыгнул на мокрую от дождя землю. Лю Сянь торопливо бросился вслед, крикнул, натянул тетиву лука, выскочил за дверь и прицелился в силуэт. Перед ним под дождём стоял человек в конической шляпе и соломенном плаще. Услышав, что кто-то выбежал из дома, человек внезапно обернулся и посмотрел на Лю Сяня. У незнакомца была неопрятная борода, бледное лицо, впалые щёки, а в руке он сжимал несколько цветов локвы. Под дождём лепестки примялись, и их цвет было трудно различить.
Это был давно потерянный герцог Аньлэ Лю Сюнь.
Отец и сын смотрели друг на друга под дождём, оба остолбенев. Хватка Лю Сяня на луке ослабла, и он медленно опустил его. Тем временем цветы в руке Лю Сюня упали на землю.
Дождь лил как из ведра, и на мгновение единственным звуком в мире стал шум дождя.
— Я останусь здесь, — молвил Лю Сянь, сохраняя бесстрастное выражение лица. Однако ненависть, затопившая его изнутри, вздымалась, словно бушующая волна. Но образ умирающей матери, явственно запечатлевшийся перед глазами, останавливал его от решительных действий против этого человека. Он также задавался вопросом, почему этот человек должен быть его отцом?
Ему наконец удалось взять себя в руки. Он опустил голову и, обращаясь к Лю Сюню, произнес:
— Почему ты стоишь под дождем, когда есть навес?
Его тон на удивление пренебрежительный, почти как к случайному прохожему, но это было пределом его способности подавить отвращение. Он заставлял себя исполнить просьбу матери о прощении, но это было непростой задачей.
Однако это явно превзошло ожидания Лю Сюня. Он не проявил обычной реакции, не выразил гнева. Некоторое время он молчал, не говоря ни слова. Наконец, он двинулся с места и прошел прямо к соломенной хижине.
После того как он наблюдал, как его отец вошел в хижину, Лю Сянь последовал за ним. Он первым делом подбросил дров в огонь. Затем он налил миску каши и протянул ее Аньлэ Гуну, проговорив:
— Вот!
Гун Аньлэ, сняв соломенный плащ и бамбуковую шляпу, теперь лежал на своей соломенной циновке, погруженный в мысли. Неожиданно его сын совершил нечто, выходящее за рамки его ожиданий. Все еще молча, он принял миску каши двумя руками и просто взял ложку, помешивая суп в миске, но уже долгое время не отпив ни глотка.
Лю Сянь даже не взглянул на него, вместо этого взял экземпляр «Гуань-цзы» и принялся за чтение. Но на самом деле он лишь делал вид; рядом с Лю Сюнем он был настолько рассеян, что совершенно не мог сосредоточиться на чтении.
Прошло немало времени, прежде чем он наконец услышал, как отец сказал:
— Лю Сянь, я только что осознал, что ты уже взрослый.
Лю Сянь почувствовал укол грусти, но подсознательно усмехнулся:
— Все благодаря вам, сэр, за ваше прекрасное наставление.
— Что ты хочешь сказать? — снова промолчал Аньлэгун. Выпив всю кашу из своей чаши, он произнес: — Ты — не я, тебе не понять.
— Мне действительно не понять. Может быть, мама поймет.
Хотя Аньлэгун скорбел, он не мог стерпеть постоянных подшучиваний сына. Наконец, он сердито сказал: — Что ты сказал? Ты учился фехтованию, но проливал ли кровь?
— Я видел кровь матери.
Всего пары слов было достаточно, чтобы убить Лю Сюня.
Аньлэгун чуть не упал, совершенно потеряв силы возражать. Он больше не хотел возвращаться к этой теме, поэтому просто спросил: — Си Мяо… у нее были последние слова?
Лю Сянь наконец отложил книгу, взглянул на отца и медленно сказал: — Мама говорила… она велела мне не ненавидеть тебя. Она сказала… что во всем этом… нет твоей вины.
Услышав это, Лю Сюнь почувствовал, как к горлу подступил комок, и он не смог произнести ни слова.
Когда слезы вот-вот должны были хлынуть, он быстро отвернулся, чтобы сын не заметил.
Лю Сянь не заметил. Он лишь чувствовал, что отец ненавистен, а все его поступки — отвратительны. Здесь не было смысла говорить о правильном и неправильном. Какой бы трагичной ни была прошлая жизнь, это не оправдание жестокости по отношению к окружающим. В жизни еще были люди, которые его любили, так как же он мог ими не дорожить? Лю Сянь теперь постоянно напоминал себе ценить любовь близких.
Отец и сын больше не разговаривали. Долгое ожидание наконец закончилось, дождь утих, и Аньлэгун надел дождевик, готовясь уйти. Лю Сянь наконец сказал ему: — Тебе лучше вернуться домой пораньше. Второй дядя и остальные, должно быть, с тревогой ждут.
Аньлэгун взглянул на сына, молча кивнул, надел шляпу и пошел на север под моросящий дождь.
Жизнь на самом деле сродни слезам, падающим в дождь.
Именно с этого времени Лю Сянь начал спокойно соблюдать траур.
Спустя месяц, когда Чжу Фу в очередной раз пришёл с одеждой для Лю Сяня, он сообщил, что в Лояне произошло крупное событие.
Непрекращающиеся нападки императора Сыма Яня на цискую фракцию привели к серии поражений, в результате чего циский князь Сыма Юй был вынужден подчиниться приказу императора и вернуться в свои владения. Однако, прежде чем он успел отправиться, он скончался от болезни. Говорят, что он был настолько разгневан своим поражением в борьбе фракций, что изверг кровь и умер. Император Сыма Янь был опустошён и немедленно казнил придворного врача, лечившего Сыма Юя. Он также приказал своему племяннику, Сыма Цзину, унаследовать титул и остаться в столице.
На этом борьба циской фракции, длившаяся почти два года, наконец подошла к концу полной победой императорской партии.
Специально для сайта Rulate.ru
Обновлено: 21.01.2026