Девушки навострили уши. Все они теперь были должны немыслимые, невообразимо огромные суммы денег за свои жизни. Но надежда расплатиться все-таки оставалась. За семь-восемь дней можно было заработать два ляна, в этом чувствовался некий прогресс.
Занятия по математике шли пока всего несколько дней, их уровня не хватало, чтобы осознать, как долго им придется зарабатывать полторы тысячи лянов, накапливая по два ляна в неделю, так что пока оптимизм сохранялся.
На математике они изучали вычисления столбиком и перекрестное умножение*. На занятиях по родному языку – упрощенные иероглифы. *
П. п.: «Китайское умножение» (или метод перекрестных вычислений) — это древний графический способ умножения чисел, основанный на рисовании линий, представляющих цифры, и подсчете точек их пересечения. Метод позволяет визуализировать умножение, разбивая числа на десятки и единицы, что упрощает вычисления без использования стандартного столбика.
Упрощенные китайские иероглифы на самом деле впервые появились лишь в 1950-х годах при правительстве Китайской Народной Республики. Их создание было предпринято правительством с целью повышения грамотности населения Китая и облегчения изучения китайской письменности. Идея создания упрощенных иероглифов заключалась в том, чтобы уменьшить количество черт и знаков, необходимых для написания иероглифа, что облегчает его изучение и написание. Автор решил перенести эту историческую реалию в прошлое, показывая тем самым насколько прогрессивные методы обучения применялись Войсками покупающих жизнь, но скорее тут дело в их предводительнице...
Войска Покупающих Жизнь использовали не полные, классические иероглифы, а упрощенные, что никак не мог принять уездный наставник*, который всю свою жизнь отвечал в уезде за вопросы просвещения.
П. п.: уездный наставник, низшая должность в системе образования империи, отвечал за конфуцианское обучение в уезде.
Говорят, он даже устроил скандал на уроке, но с него тут же удержали дневной заработок, а Второй помощник предводительницы Се приставил к его шее нож. Тогда наставник, и бывшие учителя уездной школы сразу же приняли все нововведения и стали учиться очень усердно.
Пока Цзинь Фэнчунь и другие делали уборку в храме Конфуция, они как раз прошли первую часть из урока по Родной речи, где занимались только произношением и его графическим изображением(транскрипцией) и только потом перешли ко второй части, то есть к самим иероглифам.
П. п.: Храмы Конфуция — это святилища, посвященные древнему китайскому философу (примерно 551 до н. э. — 479 до н. э., расположенные по всему Китаю и Восточной Азии.
Эта последовательность имела определенный смысл. Для учениц из класса Цзинь Фэнчунь самую большую сложность в чтении упрощенных иероглифов представляла именно первая часть. В ней был какая-то неведомый «пиньинь» *, заменявшая традиционную сокровенную фонологию*.
П. п.: Пиньинь — официальная система латинизации (транскрипционная запись звуков) китайского языка (путунхуа), принятая в КНР в 1958 году. Она использует 25 букв латинского алфавита и значки тонов для обучения произношению и ввода иероглифов на клавиатуре. Фонология — раздел лингвистики, изучающий звуковой строй языка с точки зрения его функционирования, смыслоразличительной роли и структуры. В отличие от фонетики, которая описывает физические свойства звуков (артикуляцию), фонология исследует систему фонем, объясняет, как звуки различают значения слов.
Целый раздел был посвящен изучению пиньиня, а именно тому, как с его помощью обозначать произношение иероглифов, и как использовать знаки препинания и знаки тонов. Это было что-то совершенно новое. Но все объявления Войск Покупающих Жизнь которые они писали на грубой желтой бумаге содержали транскрипцию иероглифов под названием «пиньинь» и тоны!
Ну, конечно! Видимо «Цзюйдоу» – традиционная расстановка знаков препинания и пауз в классических китайских текстах была слишком сложна для этой дочери мясника Се Шуанъяо. Ведь там не было никаких знаков препинания, а потому чтение древних текстов требовало глубоких знаний.
На самом деле, Цзинь Фэнчунь тоже не очень любила «Цзюйдоу».
Помимо непонятного пиньиня, остальные темы она схватывала быстро и уже самостоятельно освоила второй раздел урока. Он был довольно простым, особенно для тех, кто уже немного знал иероглифы. Упрощенные иероглифы она узнавала с первого взгляда — это были просто сокращенные варианты старых традиционных иероглифов или варианты, которые представляли из себя иероглифы с ошибками.
Поучившись так какое-то время, где-то догадываясь, где-то сделав ошибку и осмыслив ее, естественно можно было разобраться. Случайный иероглиф, произношение которого ей было неизвестно, можно было разобрать на составляющие, произнести вслух несколько раз, и уже все ясно.
Учебник был написан простым разговорным языком, очень понятным. Одна девочка, попавшая в их класс, – дочь уездного счетовода, раньше училась читать по счетным книгам. Она никогда не читала древние тексты такие как «Четыре книги и пять канонов» * или «Четверокнижие для женщин» *, но тоже училась всему очень быстро и с большим интересом проглотила Второй раздел учебника по родной речи и грамматике.
П. п.: свод классических конфуцианских произведений, в которых раскрываются основные принципы философско-религиозного учения Древнего Китая, освещаются вопросы этики, морали и управления империей в конфуцианстве, излагаются взгляды Конфуция на устройство государства, семьи и дома, представлены его идеи о развитии личности в гармонии с природой, о добром начале в сущности человека, высшей справедливости и др.
Третий раздел из уроков по родной речи они пока не проходили.
Цзинь Фэнчунь мельком увидела, что там сплошь учили писать отчеты. Как и в восьмичленном сочинении Багувэнь*, нужно было соблюдать строго фиксированную форму.
П. п.: Багувень (八股文, «восьмичленное сочинение») — строго регламентированная форма экзаменационного эссе на императорских экзаменах в Китае.
Сверху в «Шапке документа» * в красной рамке для образца указывались должность, имя и время. Посередине была нарисована рамка для основного содержания документа с подпунктами: 1. Произошедшее событие, 2. Принятые меры, 3. Устав и законы, на основании которых шло взаимодействие и принимались меры. Именно так выглядел шаблон всех письменных документов у Войск Покупающих Жизнь. Если все расписывать четко, подробно, понятно, и в точном соответствии с правилами, то это могло принести дополнительные деньги. Даже те грубые вояки, что размахивали копьями и палками, все до одного умели писать и считать и очень хорошо освоили эту форму. А все дело в том, что за несоблюдение письменного регламента при написании документов вычитали деньги.
П. п.: «Шапка документа» и рамка с содержанием – особая форма написания в официальных документах, когда определенные слова (титулы, имена императора) писались с отступом или в отдельной колонке выше основного текста в знак уважения.
Новое правило, которое гласило о том, что «девушкам не разрешается выходить замуж до двадцати трех лет» очень впечатлило Цзинь Фэнчунь. Ей исполнилось уже четырнадцать. В мирные времена как раз сейчас она бы начала готовила себе приданое. Похоже, войска Покупающих Жизнь еще весной задумали захватить уезд Линьчэн, что нарушило матримониальные* планы Цзинь Фэнчунь.
П. п.: матримониальный – относящийся к женитьбе, к браку.
Теперь она оказалась в очень затруднительном положении. В эти смутные времена в районе уезда Линьчэн от сватовства до свадьбы проходило не больше двух лет. Если Цзинь Фэнчунь сейчас не «выкупит свою жизнь», то сможет получить предложение о сватовстве только в двадцать один год. Тогда, если искать жениха лишь в пределах уезда Линьчэн, где власть принадлежала теперь Войскам Покупающих Жизнь, выбор у нее будет крайне ограничен.
Конечно, она могла надеяться, что к тому времени войска «Покупающих Жизнь» захватят еще территории, но это все будет известно только будущем.
Однако, сейчас у Цзинь Фэнчунь не было времени печалиться о замужестве. У нее внезапно образовалось слишком много дел.
Первое — помогать в уборке. Цзинь Фэнчунь никогда не выполняла такой тяжелой работы. Конечно, она умела немного шить и могла прибраться в своей комнате. В конце концов, в семье Цзиней было всего три служанки. Шуан Си, хоть и жила с ней в одной комнате, должна была обслуживать всю семью. В те времена для любого дела требовалось много рабочих рук. Трех служанок им не хватало, чтобы создать такие условия, когда можно за весь день и палец о палец не ударить, так что Цзинь Фэнчунь и ее братья с сестрами с детства научились выполнять мелкую работу по дому.
Однако на этот раз их задачей было не просто подмести пол или протрясти постель и одеяла. Их всех отправили наводить порядок в храме Конфуция. Там необходимо было вымести весь мусор и навести полную чистоту, а также привести в порядок сад и цветник. Войска Покупающих Жизнь присылали людей проверять их работу. Если уборка шла медленно — вычитали из заработка. А это означало, что накопление денег для «покупки жизни» будет идти медленнее, чем у других.
По сравнению с тем, что в прежние времена творили мятежные солдаты-мародеры, уборка в храме Конфуция, хотя и утомительная, но, конечно, не шла ни в какое сравнение с теми ужасами. Все надели рабочую одежду и трудились изо всех сил, а также одновременно изучали грамоту. Никто не смел пропускать эту повинность.
Предводительница войск «Покупающих Жизнь» громогласно объявила им:
— Если человек слишком болезненный и не может работать на меня, но при этом ест мой хлеб, то это убыточное дело. А Се Шуанъяо никогда не занимается убыточными делами.
Проведя два урока, учителя дали им домашнее задание, и все ушли его делать. В полдень занятий не было, так как стояла сильнейшая жара.
В это время как раз шла уборка первого летнего урожая и посадка следующего, который собирали осенью. Жители уездного города не занимались земледелием, поэтому могли учиться. В деревнях же все трудились в поле до седьмого пота, их даже не особо интересовало, что город захватили. В этом году стояла на редкость благоприятная погода, так что никто не хотел упустить шанс собрать лишние три-пять доу зерна.
П. п.: Доу (кит. 斗, dòu) традиционная китайская мера объема (иногда веса сыпучих продуктов), равная 10 шэнам. В древности величина доу составляя от 0,19 до 0,34 литра, а в период Южная Сун составляла 6,7 литра. Здесь – «небольшое количество». (В современном Китае 1 доу равен 10 литрам (10,35 л).
Ученицы ушли домой на обед. Нельзя учиться на пустой желудок. Завтракали они рано, поэтому обед был обязательным приемом пищи. Многие семьи учащихся вынужденно перешли на трехразовое питание. К счастью, с тех пор как Войска «Покупающих Жизнь» вошли в город, цена на рис постоянно снижалась.
После обеда девочки делали домашнее задание и возвращались на вечерние занятия. Ученицы были еще малы по возрасту, к тому же они – девочки, и это давало им определенные преимущества. Остальные в эти два полуденных часа должны были заниматься своей прежней работой, попутно посещая занятия в школах поблизости.
Все видели, как под священным алтарным деревом Се Шуанъяо, не моргнув глазом, приказала убить троих горожан. Никто не хотел стать четвертым. Поэтому все работали очень усердно. Даже самые хрупкие девушки не жаловались на боли в сердце. В те времена слишком болезненным людям и так было сложно выжить. Мир неспокоен, врачей мало, да и лекарства найти трудно. Все товары, привезенные издалека, были особенно ценны. Если человек действительно много болел, даже в семье уездного начальника охраны не всегда хватало денег на покупку лекарств.
За неделю храм Конфуция привели в порядок. Цзинь Фэнчунь заработала два ляна, но на руки их не получила. Прогресс в покупке ее жизни составил два к трем тысячам.
Вторым важным делом была учеба. Это особенно важно, потому что только завершив обучение, можно было начинать работать на Се Шуанъяо. А если ты работаешь, то будет и заработок, а значит есть надежда выкупить свою жизнь быстрее.
Цзинь Фэнчунь и ее закадычные подруги погрузились в учебу с невиданным энтузиазмом. Едва светало, они вместе со служанками уже приходили в вычищенный ими же храм Конфуция на занятия.
Обновлено: 03.02.2026