После обсуждения этого вопроса [Семья] приступила к приведению в порядок купленных за день вещей и завернула плату за обучение и шесть подарков в красную ткань.
Среди платы за обучение и шести подарков был маленький красный кошелек с пятью лянами [Серебра] — это была плата за обучение для [Ученого].
[Третий дедушка] сказал: «[Доктор Ву] упоминал, что плата за обучение в частной школе в [Городе] составляет пять лянов [Серебра] в год, так что мы дадим [Вэньюаню] такую сумму».
Дать слишком мало было бы неловко, а слишком много [Ученый Шан] не принял бы. Поэтому они решили придерживаться того, что принято в других частных школах, чтобы облегчить задачу обеим семьям.
В их старом доме эти пять лянов [Серебра] считались бы значительной суммой. Но теперь, когда у них был бизнес по производству тофу, они могли позволить себе откладывать пять лянов [Серебра] в год, не чувствуя стеснения, и никто в [Семье] не возражал.
На следующий день, еще до рассвета, все встали рано, чтобы подготовиться к визиту к [Семье Шан].
В древние времена поступление в школу было важным событием, поэтому [Гу Дашань], [Гу Цзиньань] и [Гу Цзиньли] переоделись в новую одежду. [Третий дедушка], как старейшина, также решил сопровождать их к [Семье Шан].
Закончив приготовления, они отправились в путь вместе с супружескими парами [Гу Даму] и [Гу Дагуй], которые собирались установить свои рыночные прилавки.
Неожиданно с ними пошел и [Гу Десин], сказав: «Я пойду со Вторым дядей и тетей устанавливать прилавок».
Все знали, что [Гу Десин] желал стать учеником [Ученого Шана], поэтому, когда [Третий дедушка] увидел, что он тоже едет в [Город], он почувствовал некоторое недовольство, но не остановил его, уделяя ему повышенное внимание по дороге.
[Гу Десин] не делал ничего необычного; он просто стоял у дороги и мельком взглянул на [Деревню семьи Шан], когда они проходили мимо, прежде чем продолжить путь в [Город] вместе с [Гу Дагуй] и его женой, чтобы установить свой прилавок.
[Третий дедушка] повел [Гу Дашаня] и двух других, неся подарки, в [Деревню семьи Шан].
[Госпожа Чэнь], неся свое ярмо с тофу по дороге, сказала с завистью: «[Добрый Брат Ань] действительно везунчик, раз [Ученый Шан] будет его учителем. В будущем он как минимум станет [Ученым], что, несомненно, большая честь для [Семьи]. Если бы и наша [Семья] могла вырастить [Ученого], это было бы великолепно».
Услышав слова [Госпожи Чэнь], выражение лица [Гу Десина] потемнело. Он опустил голову, взвалил ярмо на плечо и поспешил в [Город].
[Гу Дагуй] бросил на [Госпожу Чэнь] сердитый взгляд, тихо отчитывая ее: «Женщина, если бы ты помолчала, никто бы не принял тебя за немую».
Разве ты не знаешь, что чувствует [Брат Син]? Говорить об этом снова и снова — это же просто ранить [Брата Сина] в самое сердце?
[Госпожа Чэнь] оставалась невозмутимой перед упреком и, напротив, подумала, что [Брат Син] слишком чувствителен. Если [Ученый Шан] не примет его, так тому и быть. [Город Цинфу] ведь не только [Ученым Шаном] славится как учителем. [Брат Син] вполне мог бы обратиться к другим [Ученым] за наставничеством и все равно учиться так же.
Хотя она и думала так, [Госпожа Чэнь] в конце концов воздержалась от дальнейших слов, которые могли бы расстроить [Гу Десина].
...
[Ученый Шан] знал, что [Семья Гу] придет сегодня, и велел [А Цзю] ждать их у входа в [Деревню].
Как только [Третий дедушка] и остальные вошли в [Деревню семьи Шан], [А Цзю] увидел их и с улыбкой поприветствовал: «[Старейшина Гу] из [Семьи Гу], [Дядя Гу], [Брат Ань], [Сяо Юй], [Старый Мастер] просил меня встретить вас. Прошу, следуйте за мной, [Старый Мастер] ждет дома».
[Третий дедушка] улыбнулся и сказал: «Благодарю тебя, юноша, за то, что указываешь нам путь».
Группа из четырех человек последовала за [А Цзю] к дому [Ученого Шана].
[Деревня семьи Шан] была большой и зажиточной благодаря близости к [Городу].
По дороге большинство домов, которые они видели, были из глиняной черепицы, а также было довольно много домов из зеленого кирпича и черепицы. Что касается глинобитных домов с соломенными крышами, их было всего около дюжины.
В отличие от их [Деревни Да Фэн], где в основном были глинобитные дома с соломенными крышами.
Дом [Ученого Шана] располагался в конце [Деревни], представляя собой большой комплекс из пяти дворов, с белыми стенами и черной черепицей, окруженный лотосовыми прудами и водными каналами, а за двором была посажена роща [Бамбука Сянфэй], что создавало поэтическую и живописную картину, которая едва ли напоминала сельское жилище.
[Третий дедушка] и остальные знали, что [Семья Шан] были землевладельцами, но, увидев пять дворов [Семьи Шан], они все равно были поражены. Неудивительно, что [Доктор Ву] сказал, что [Ученый Шан] не будет принимать учеников только ради платы за обучение; оказывается, [Семья] действительно не испытывает недостатка в деньгах.
«[Старейшина Гу], [Дядя Гу], сюда, пожалуйста». [А Цзю] провел [Третьего дедушку] и остальных в [Семью Шан].
[Ученый Шан] уже ждал в переднем дворе. Увидев [Третьего дедушку] и остальных, он встал, чтобы поприветствовать их: «[Третий дядя Гу], [Брат Гу], вы прибыли».
Затем, повернув голову к [Гу Цзиньли], он сказал: «[Сяо Юй] тоже пришла».
«[Дядя Шан]». [Гу Цзиньли] с улыбкой поприветствовала [Ученого Шана].
[Гу Цзиньань] же, напротив, поприветствовал его традиционным жестом со сложенными руками, воскликнув: «Учитель!»
[Ученый Шан] посмотрел на [Гу Цзиньаня], одетого в новую одежду, с осанкой прямой, как бамбук, и красивым лицом, и удовлетворенно кивнул: «Входите».
После того как группа вошла в главную комнату переднего двора, вошла [Служанка], чтобы предложить чай.
После того как [Служанка] ушла, [Гу Дашань] тут же передал плату за обучение [Гу Цзиньаню], чтобы тот вручил ее [Ученому Шану].
[Ученый Шан] не был придирчив к формальностям; он сразу же принял плату за обучение и сказал: «Я здесь не строг к правилам. У меня есть только одно: не совершайте злодеяний против естественного порядка; если совершите злые дела, здесь вам не место. По меньшей мере, вас выметут за дверь».
[Гу Цзиньань] тут же ответил: «Учитель, будьте уверены, ваш ученик не посмеет сделать ничего, что противоречит законам природы. Я сосредоточусь на учебе, надеясь чего-то достичь».
Услышав это, [Ученый Шан] больше ничего не сказал, лишь упомянул расписание занятий: «Занятия начинаются в час сы и заканчиваются в последнюю четверть полудня».
В сумме [Гу Цзиньань] будет посещать занятия всего четыре часа в день, что не так уж и много.
Это расписание было специально составлено [Ученым Шаном] для [Гу Цзиньаня]. Он знал, что [Семья Гу] занята своим домашним промыслом и что у [Гу Цзиньаня] каждый день много работы по дому. Поэтому он разрешил ему посещать занятия всего четыре часа в день, чтобы у него было время помогать [Семье] с их работой.
[Гу Цзиньань], осознавая внимательность [Ученого Шана], благодарно сказал: «Ученик благодарит учителя».
Таким образом, он мог и учиться, и помогать [Семье], что уменьшило бы чувство вины в его сердце.
[Третий дедушка] и [Гу Дашань] питали большое уважение к [Ученым], особенно к [Ученому Шану], которого они считали человеком глубоких знаний. Естественно, они без вопросов следовали всему, что он говорил.
После обсуждения вопроса с [Гу Цзиньанем], [Гу Цзиньли] достала из корзины банку соевого масла и сказала [Ученому Шану]: «[Дядя Шан], это соевое масло, которое я сделала».
[Ученый Шан] был удивлен: «Соевое масло? Ты действительно его сделала?»
[Гу Цзиньли] кивнула, открыла крышку на банке, достала из корзины деревянную чашу, затем налила немного соевого масла из банки в чашу и сказала [Ученому Шану]: «[Дядя Шан], посмотрите, это соевое масло».
[Ученый Шан] быстро подошел, глядя на жидкость янтарного цвета в деревянной чаше, не в силах скрыть своего волнения. Он взял чашу, окунул в масло палец, растер его и с восторгом сказал: «Действительно, это масло».
Он наклонился к миске и понюхал. У масла был запах соевых бобов, и, несомненно, это было настоящее соевое масло.
Переполненный волнением, Ученый Шан немедленно позвал А Цзю: «А Цзю, отнеси это соевое масло на кухню, приготовь несколько блюд, прямо сейчас, быстро».
А Цзю, видя своего хозяина таким взволнованным, была несколько озадачена, но все же взяла банку и пошла на кухню готовить на соевом масле.
Затем Ученый Шан задал Гу Цзиньли несколько вопросов о соевом масле.
Гу Цзиньли особо упомянула выход масла: «Двадцать фунтов соевых бобов могут дать примерно четыре фунта и два ляна масла».
«Четыре фунта и два ляна!» Ученый Шан был очень взволнован и быстро произвел расчет в уме.
Обновлено: 21.01.2026