Глава 11 — Глава 11

— Генерал Гуань, я чужеземец, не из Шу. Вам решать, что делать, – сказал Цинсун Даотун. Он немного помолчал, а затем добавил: — Я понимаю ваши сомнения. Трудно найти Ша Маньюй, почему же вы так легкомысленно к ней относитесь? Но я не пренебрегаю ею. Не думайте, что я встретил её всего один раз. Одной встречи и одного слова достаточно. Я использую врождённые способности, чтобы примерно рассчитать её прошлое, настоящее и будущее. К тому же, она представляет большую угрозу, пока не поймана. После нашего ухода она может снова появиться, создать новую песчаную драконью жилу и построить ещё одну Империю Дюн. Но она всего лишь слабая девушка, и, попав под закон, всё её будет напрасно. Вы ведь не могли просто отпустить её в дюнах, верно? На самом деле, с её желанием бессмертия, как только она покинет дюны и прервет связь с Шаманом, пройдёт совсем немного времени. Даже если её освободят через три-пять лет, она не вернётся. Он невольно вздохнул, его лицо выражало сложные чувства: — В конце концов, времена изменились. Она действительно родилась с врождённой мудростью и не была реинкарнацией могущественного существа, у неё даже не было прошлой жизни. Сегодня она может обучать Шамана; если бы она родилась на десятки миллионов лет раньше, в древнюю эпоху, когда цивилизация была невежественной, её способности не изменились бы, и она всё равно могла бы обучать свой народ, как сегодня. Единственная разница — времена, но результаты и достижения сильно различаются. В древние времена, если бы она могла обучить человечество до такого уровня, даже если бы она не могла сравниться с тремя святыми человечества, Фуси, Шэньнуном и Хуанди, она была бы «Варварским Святым Императором». Ну, в древние времена, когда все люди были варварами, Шаман в это время уже не был варваром. В современном мире, если уж говорить о «Священном Императоре», то даже обычные люди, как мы с тобой, если бы возродились в диком племени и сохранили память о прошлой жизни, достигли бы в пустыне куда большего, чем она. Имея память о прошлом, любой из нас мог бы развить варварский клан Драконов. Производство соли, выплавка железа, земледелие, жертвоприношения, обряды и обучение – достаточно было бы просто воспроизвести всё по опыту прошлой жизни. Теория даосского мастера Цинсуна опиралась на важное предположение: развитие человеческой цивилизации достигло своего пика и больше не могло значительно улучшаться. Если бы он и Гуань Хучэнь возродились в глуши, они смогли бы поднять уровень жизни своего племени максимум до «современного». Сяоюй отличалась от Трёх Императоров человечества. Три Императора были истинными святыми. В любую эпоху они неизбежно продвинули бы цивилизацию далеко вперёд или даже совершили бы качественный скачок. Сяоюй, по сути, была похожа на «древнего перерожденца». Её возможности ограничивались опытом прошлой жизни, но этот опыт превосходил «современный» уровень этого мира. Гуань Хучэнь и даосский мастер Цинсун были «современными людьми», а она — «будущим землянином». Однако то, что даосский мастер Цинсун мог так рассуждать и верить, что человечество на юге Китая находится на пике своего развития, вовсе не означало его ограниченность. Наоборот, он обладал обширными знаниями и глубоким пониманием мира. Он знал историю развития на протяжении десятков миллионов лет, особенно последних нескольких миллионов. Даже глядя на южный Китай, он видел лишь циклическую смену династий. Современные производственные технологии, например, выплавка железа, ничем не отличались от тех, что были миллион лет назад. Человеческое образование могло лишь оптимизировать, но не изменить качественно. В отличие от эпохи Трёх Владык, когда мир менялся день ото дня, сейчас цивилизация развивалась стремительными темпами. Исходя из этого, он полагал, что даже если «Ша Маньюй» и была природной святой, большой проблемы это не создаст. Пока династия Цинь существует, даже если её не поймают сегодня, и даже если варвары Сиша действительно создадут империю, это будет лишь повторением вчерашнего «Союза Тридцати Шести Наций», причём в сокращённом варианте. Каким бы могущественным ни стало Шаманское Царство, оно никогда не превзойдёт царство Лу, унаследовавшее китайское наследие. Даже в худшем случае маркизу Лежану просто придётся совершить ещё одну поездку. Его работа «Инспектора Драконьих Вен» заключалась в устранении скрытых угроз, чтобы маркизу Лежану не приходилось тратить время и силы на мелкие варварские страны на западе. Мир огромен, и существует куда больше плодородных земель, ожидающих, когда династия Цинь завоюет и цивилизует их! Например, разве маркиза Лежана не перевели с поля битвы в Восточно-Китайском море? — Эй, в эту эпоху «природные святые» с врождённой мудростью уже не так ценны. Человечество процветает, император на троне, и нет места для вторых. Даже если бы Трое Владык перевоплотились в современную эпоху, они были бы лишь мудрыми правителями и всё равно подчинялись бы Его Величеству Великому Цинь. Если бы причины и следствия не были так велики и так вредны для гармонии природы, даже святой, подобный Трём Владыкам, был бы убит одним мечом. Конечно, Трое Владык смогли стать Святыми Императорами не только благодаря своим великим заслугам в просвещении человеческого рода, но и сами они были первоклассными культиваторами. Как только они ступили на путь бессмертия, они смогли стать Золотыми Бессмертными Далуо всего за несколько лет практики. Глоссарий: Три Императора - Верховные Правители (в данном контексте, не исторические) У Цюйсин - Звезда Воинского Искусства (ассоциируется с боевыми талантами) Вэнь Цюйсин - Звезда Литературного Искусства (ассоциируется с интеллектуальными талантами) Дао Тун Цинсун – Ученик Дао Цинсун (имя или титул) Гуань Хучэнь – Гуань Хучэнь (имя) Ша Маньюй – Ша Маньюй (имя) - В конце концов, Ша Маньюй не принадлежит к Верховным Правителям. У неё есть врождённая мудрость, но нет тех возможностей и талантов, которыми обладали Верховные Правители. Ученик Дао Цинсун много всего рассказал, и объём информации был весьма внушительным. Гуань Хучэнь внимательно переварил услышанное, прежде чем спросить: - Наставник, вы сказали, что у неё не было прошлой жизни? Как у человека может не быть прошлой жизни? Ученик Дао Цинсун засмеялся. - Думаешь, Преисподняя существовала с самого сотворения мира? До того, как Преисподняя была создана и установлены Шесть Путей Перерождения, разве не было людей в изначальном мире? - Вы хотите сказать, что Ша Маньюй, подобно созданиям древних времён, не появилась из канала реинкарнации, а является врождённой душой, новой душой, рождённой небесами и землёй? – удивлённо произнёс Гуань Хучэнь. Ученик Дао Цинсун слегка кивнул. - Не стоит так сильно удивляться. Такая ситуация редка, но не из ряда вон выходящая. Обычные люди надеются, что их дети будут реинкарнациями Звезды Воинского или Литературного Искусства, но те, кто постигает Дао, понимают тайну перерождений. Как только дети культиваторов начинают практиковать Дао, им легко пробудить воспоминания о прошлых жизнях, и любовь между родителями и детьми тогда угасает. Многие «чистюли» предпочтут не иметь потомства вовсе, чем иметь наследников с их кровью, но с чужими душами. Особенно это касается демонических фей, многие из которых рождаются с великими магическими способностями. Они не хотят, чтобы их родовая сила была украдена чужаками. Только подумайте, для могущественных перерождение проще, чем питьё или приём пищи. Если есть возможность возродиться в потомках древних чудовищ, обладающих могущественными магическими силами по наследству, и провернуть это раз сто или около того, то будет крайне легко завладеть огромным количеством тайных высших магических техник. Зачем тогда людям постигать Дао, медитировать или распевать «Хуантин»? Можно просто отправиться в Подземный мир и встать в очередь на перерождение. Могущественные монахи с развитым сознанием даже создали даосские заклинания, чтобы запечатать связь плода с Шестью Путями Реинкарнации, гарантируя, что их потомки, рожденные от их даосских соратников, будут обладать врожденной душой, лишенной каких-либо следов перерождения. Поэтому существует поговорка: «Монахам трудно иметь детей». Сущность и кровь совершенствующегося лишь более обильны и плотны, нежели у смертного. Смертные могут иметь детей, и если совершенствующиеся приложат некоторые усилия, то вероятность зачать ребенка у них будет выше. Трудность в рождении детей заключается лишь в том, что я не желаю идти на компромиссы. Однако Шесть Путей Реинкарнации становятся всё более популярными. Сердце человека — это сердце Небес. Как говорится: «Небеса милосердны к людям! Чего желают люди, тому последуют Небеса». Власть Подземного мира над путем жизни и смерти становится всё сильнее. После появления множества «врожденных душ» их также затягивает в Подземный мир, чтобы «искупать» в Шести Путях Реинкарнации, запечатлеть меткой реинкарнации, а затем отправить в утробу. Поэтому могущественным монахам становится всё труднее продолжать свой род. — Есть ли какие-либо особые преимущества у врожденного духа? Раз уж существует понятие «врожденный», разве это не должно быть более благоприятным для пути к бессмертию? — с любопытством спросил Гуань Хучэнь. Цинсун Даотун вопросил в ответ: — До того как были установлены Шесть Путей Реинкарнации, разве каждый в мире становился бессмертным? — Я слышал, что в древние времена культивировать бессмертие было легче, — сказал Гуань Хучэнь. — Быть может, вы и правы, но это не имеет никакого отношения к врожденному духу. Все дело в древних временах, когда культиваторов было мало, а природные сокровища еще не были поглощены старыми паразитами, — откашлявшись, произнес человек. — Кхм, я о бессмертных предках. Что ж, предки обладали выдающейся удачей. А мы, молодое поколение, пользуемся благами наших предков и смогли продолжить путь Дао. Способность к медитации и стойкость к трудностям — это тоже благословение. Старые паразиты, которые пожрали все сокровища неба и земли, еще не вымерли! Мало того, они теперь занимают высокие посты на Небесах. Если посмеешь сказать о них что-то плохое, и они услышат, то удар молнии будет наименьшим из твоих наказаний. — Напротив, врожденный дух имеет меньше привязок к карме, а душа только недавно родилась. У него нет предыдущей жизни, и, следовательно, нет никаких долгов из прошлого. Конечно, можно оставить после себя плохую карму из прошлой жизни, но можно и совершать благие дела. Есть и преимущества, и недостатки, что означает, что у вас нет ни преимуществ, ни недостатков. — Вы уверены, что Ша Маньюй — врожденный дух? — спросил Гуань Хучэнь. Даосский юнец Цинсун нетерпеливо ответил: — Вы сомневаетесь в моей способности читать по лицам? Я, возможно, и не смогу призвать судью подземного мира с помощью талисмана, чтобы узнать о чьем-либо происхождении, прошлой и нынешней жизни. Но независимо от того, прошли ли вы через реинкарнацию, как только ваши духовные глаза откроются, все станет ясно. Если это обычный человек, который прошел через шесть перерождений, я могу даже выполнить для него «Технику трех жизней и трех судеб», чтобы показать фрагменты из трех предыдущих жизней. Генерал Гуань, я бы хотел помочь вам увидеть, какой была ваша прошлая жизнь. Хотите попробовать? Возможно, вы даже сможете найти своих потомков из прошлой жизни. — Нет-нет, в этом нет необходимости. Даосский священник обладает необычайными способностями, как я посмею сомневаться в нём? — Гуань Хучэнь отмахивался. — Просто юный военачальник считает, что Ша Манъюй слишком взрослая для своего возраста, — пояснил он. — Ты удивляешься тому, чего никогда не видел! В Срединном Государстве многие становились военачальниками в восемь лет, а премьер-министрами — в двенадцать. Что такого особенного в зрелости? В твоём возрасте ты ещё недостаточно зрел, и тебя нельзя назвать гением! Как говорится, у всех великих людей есть видения, а у тех, у кого их нет, — всего лишь посредственность, — не согласился даосский мальчик Цинсун. — То, что сказал даосский мастер, истинно. Я происхожу из скромного рода и не видел многих выдающихся личностей Срединного Государства. Я слишком себялюбив и имею узкий кругозор, — на лице Гуань Хучэня промелькнула искренняя тоска и самобичевание. Он тоже хотел бы переродиться в великом Срединном Государстве! Даос Цинсун не хотел продолжать бессмысленный разговор с ним. У него были другие дела, поэтому он прямо дал указания, сказав: — Захваченная Ша Манъюй больше не является главной целью. Далее я должен перерезать драконью жилу Королевства Песчаных Дюн и найти скрытого дракона. Как только они найдут Цяньлуна, он и Ша Манъюй доставят его сюда. Ты можешь делать с ним всё, что захочешь, лишь бы он оставался у тебя под присмотром. — Что касается остальных варваров, ты можешь поступать с ними по своему усмотрению. Можешь казнить их, закопать в яму или оставить в покое. Всё зависит от тебя. Понял? Гуань Хучэнь кивнул и ответил: — Понял. Если занять туалет, но не воспользоваться им, то и другие не смогут. До тех пор, пока скрытый дракон жив, его удача не перейдёт к следующему скрытому дракону. Если же убить его напрямую, скрытый дракон будет похож на ростки лука. Срезка предыдущего облегчит рост следующего. – Более того, бессмысленное истребление скрытых гениев приведёт к гневу небес и вызовет серьёзный откат твоей удачи. Спокойно произнёс Цинсун Даотун: – Моя цель в том, чтобы ты принимал решения и действовал, но при этом всё, что ты делаешь, не должно иметь ко мне никакого отношения. Я человек тихий, живущий отшельником. Надеюсь пережить небесное испытание и стать бессмертным. Не хочу быть замешанным в карму. – Юный даос, я понял, – губы Гуань Хучэня дёрнулись. – Удача. Расставшись с Гуань Хучэнем, даос Цинсун углубился в лес, что-то бормоча себе под нос и хмурясь. – Энергия дракона реальна. Если убить скрытого гения, энергия дракона и судьба, скорее всего, просто перейдут к другому, а не исчезнут сразу. Лучше держать потенциального гения рядом с собой и медленно оттачивать его на протяжении всей жизни. Хе-хе, среди евнухов во дворце Сяньян половина когда-то была скрытыми талантами из чужих земель! Однако удача и везение гораздо менее реальны, чем энергия дракона. Лучше верить в сверхъестественные силы, чем в удачу, потому что сверхъестественные силы могут определять твою судьбу. Не говоря уже о скрытых гениях, сколько истинных драконов в мире было убито нашей Великой Цинь? Только в этом союзе тридцати шести наций маркиз Леян отрубил столько голов королей и наследных принцев, что ими можно было бы заполнить десятки повозок. Но что ждёт маркиза Леяна? Только повышение, стремительное продвижение по службе и ещё большая милость императора. Хм, в конце концов, удача и даже энергия дракона – это всего лишь инструменты, движимые и используемые великими сверхъестественными силами. – Хочешь управлять судьбами людей и целых династий? Неужели ты и правда думаешь, что Дао — это то, чем можно просто заниматься, а потом ждать, чтобы тобой манипулировали? К сожалению, накопление кармы неизбежно приведёт к беде и грядущие небесные кары будут ужасны. Ох, как же я хочу стать бессмертным! Пускай все плохие дела творят варвары Западного Шу. В сравнении с удачей, которой можно ловко управлять, карма — наиболее страшная вещь для любого практика. Маркиз Лин Ян убил императора с той же лёгкостью, что и разрезал дыню, при этом его удача ничуть не пострадала. Наоборот, он получил повышение и достиг новых высот в своей жизни. Но даже среди Двенадцати Золотых Бессмертных, живших во времена Чжоу и Цинь, кто из них не обладал огромными заслугами и великой удачей, подобной дракону? Среди них были и те, кто помогал Трём Властителям и Пяти Императорам, такие как Юнь Чжун-цзы и Чи Сон-цзы. Их даже называли «Истинными Бессмертными Удачи и Благословений». И всё же их настигли бедствия из-за накопленной кармы, и им пришлось отправиться в "Формацию Девяти Изгибов Жёлтой Реки", чтобы утратить свои способности и вернуться в мир смертных. Если уж Двенадцать Золотых Бессмертных столкнулись с таким, то что говорить о других практиках? Удачей можно управлять, заслуги можно целенаправленно накапливать, но карму трудно устранить, и беды, вызванные её накоплением, неизбежны. С этими словами даос Цин Сун развернулся и ушёл. Гуань Ху-Чэнь поспешил за ним, чтобы задать вопросы, оставив Сяо Юя в одиночестве сидеть в раковине, погружённого в свои мысли. Хотя он и казался задумчивым, на самом деле Сяо Юй внимательно осматривался по сторонам, а в голове у него вихрем проносились мысли. Рыцарь в доспехах посмотрел на нее с любопытством, в его глазах было больше интереса, чем злобы. Это ее успокоило. Убийство «Босса Ганци» вчера не было раскрыто, или, даже если и было, они просто восприняли это как обычную схватку на поле боя, где жизнь и смерть определяются судьбой, и не испытывали особой враждебности. Затем она увидела знакомую фигуру – дряхлого дикаря в набедренной повязке из леопардовой шкуры. Этот старик оставался с рыцарями в черных доспехах, и они не следили за ним пристально. Может быть, этот парень переметнулся к Западным Шу и стал «дикарем-предателем»? Жаль только, что он не прихватил ее с собой! — Дядя Премьер-министр. — Тсс, не кричи! Рыцарь в черных доспехах пристально смотрел на нее, и шикать было бесполезно. Старый варвар сухо произнес: — Не называй меня «Премьер-министром», девочка Юй. Мы всего лишь слуги. Не думай и не говори ничего несуразного. — Какова сейчас обстановка? — спросила Сяоюй. — Ты обычно такая умная, почему же сейчас настолько глупа? Что я могу сказать при таком количестве бронированных мясников? Нам следует просто слушаться генерала Гуаня и даоса Цинсуна и делать все, что они нам скажут. У генерала Гуаня взгляд бессмертного. Он может видеть небеса и исследовать преисподнюю. Он бог с небес, который спустился на землю и непобедим. Даосские умения даоса Цинсуна не имеют себе равных, он почти стал бессмертным. Если они будут милостивы, для нас, шаманов, будет великим благом стать их рабами или слугами. Он говорил уклончиво, но все же раскрыл кое-какую информацию. Взгляд бессмертного, непревзойденная даосская магия. Сяоюй полностью отказалась от идеи сопротивления, и техника «уничтожения собственного отца» начала проявляться. — Девочка Юй, почему ты в раковине моллюска? — Видя, что его слова не вызвали брани со стороны бронированного рыцаря, старый варвар осмелел и сам приблизился. — Я могу задерживать дыхание, ты же знаешь, — ответила Сяоюй. Лицо старого варвара выражало сложное чувство, когда он произнёс: – Мы думали, ты сбежала на север, но не ожидали, что всё это время ты была в дюнах, просто пряталась в воде. «Если бы не чудовища в Зыбучей Реке, я бы и правда сбежала прямо на север», – подумала Сяоюй. Когда её преследовал отряд Гэ Цина, она специально бежала на юг. Тела убитых ею кавалеристов образовали дугу, ведущую на юго-восток. Позже Чжу Тун и Чжан Сань тоже гнались за «убийцей» на юг. На самом деле, войдя в Зыбучую Реку, она не спеша пошла по руслу на север и вернулась к «рисовым полям» в дюнах. Раковины моллюска лежали в Зыбучей Реке рядом с рисовыми полями. Она не сидела прямо в воде, а спряталась в одной из раковин. Моллюск не обладал разумом и не был настоящим монстром. Но его панцирь был очень прочным, а слабое «злое дыхание», исходящее от моллюска, могло даже скрывать её «человеческий след». – Разве ты не говорила, что раковина моллюска была выброшена? – снова спросил старик. Он был знаком с историей «Шамана Юйона, истребившего моллюска-монстра», и, естественно, знал происхождение этой раковины. Но он отчётливо помнил, что после убийства гигантского моллюска она сказала, что оставлять останки гоблина, чьё происхождение неизвестно, не стоит, и не позволила вождю забрать раковину моллюска, а выбросила её на месте в Зыбучую Реку. – Её действительно выбросили, бросили в Зыбучую Реку, и все это видели. Мы просто случайно наткнулись на неё снова, – ответила Сяоюй. – Просто случайно, – в глазах старика мелькнул хитрый огонёк. Он понизил голос и спросил: – Ты уже подготовила эту «технику бегства на раковине моллюска», верно? Сяоюй захотела дать ему пощёчину. «Уместно ли демонстрировать свою сообразительность в такое время и в такой ситуации?» – подумала она. Она бросила на него гневный взгляд и ничего не ответила. «Техника побега "Ракушка"» — это, по сути, магически модифицированный вариант «Убежища старика на дне колодца» из «Метеора, бабочки и меча». Она поступила куда безжалостнее того старика, но если он сумел ускользнуть от Лу Сянчуаня, то ей не удалось скрыться от нескольких «генералов-мусорщиков». Это мир Путешествия на Запад, и по сравнению с Укуном и чудовищами, с которыми он столкнулся, даос Цинсун и Гуань Хучэнь — всего лишь обычные солдаты. К несчастью, ей не удалось переродиться в секте бессмертных великой китайской страны, и её жизнь стала ещё более несчастной и презренной, чем жизнь обычных солдат. — О чём вы там говорите? — Гуань Хучэнь закончил разговор с даосом Цинсуном и пошёл обратно. — Папа… — Увидев Гуань Хучэня, Сяоюй подсознательно выкрикнул то, о чём думал. [Конец этой главы]