Глава 20 — Глава 20

В маленьком городке Хуанши рабы начали подготовку к весенним полевым работам. Чэнь Цинсян же готовился организовать боевых солдат для весенней облавы, охоты, чтобы выследить, изгнать и убить различных диких и варварских зверей, которые, страшась тотемов, после зимы, под гнётом голода, стали заходить в окрестности городка Хуанши в поисках пропитания. Для такого маленького городка, как Хуанши, обычно проводили только одну весеннюю облаву перед началом весенних полевых работ. В отличие от средних, больших городов, и даже «столиц», чьи территории были обширны, и проводили четыре сезонные охоты: весеннюю облаву, летний сбор колосьев, осеннюю охоту и зимнюю охоту. Весенний обряд совершался для моления о росте пяти злаков, а осенний — для воздаяния за созревание пяти злаков. Поэтому после весенней облавы, охоты и изгнания диких и варварских зверей, необходимо было провести весенний обряд поклонения солнцу. Лишь после весеннего жертвоприношения начинались весенние полевые работы. Главные дела государства — жертвоприношения и война. (Государство — страна, царство. Цзэн-цзы). Этот маленький городок Хуанши был подобен крошечному государству. В этом маленьком государстве для главы городка Чэнь Цинсян действовало то же правило: жертвоприношения и война. Ни одной из этих двух сторон нельзя было пренебрегать. Следовательно, для изгнания диких и варварских зверей Чэнь Цинсян, как глава городка, должен был лично вести боевых солдат. Это было подобно тому, как при охоте на свирепого тигра. Даже если глава городка Чэнь Цинсян не участвовал в битве, главная заслуга в бою доставалась ему, как главе городка. Военный авторитет охоты на свирепых тигров сосредоточился на нём, главе городка. ... Император И, 5833 год, весна. Началась весенняя облава, охота. (Конец главы) Глава 22. Перед весенним жертвоприношением. Вершина уровня Фань. Чэнь Цинсян, верхом на рослой, могучей варварской лошади, способной выдержать его семифутовое тело, возглавил отряд из десяти всадников Хуанши, отряд из десяти лучников Хуанши, три отряда общей численностью в тридцать человек и триста сильных рабов, которых можно было назвать боевыми рабами, и покинул маленький городок Хуанши. Они начали систематический поиск и охоту на полях. Поиск и охота на всех диких и варварских зверей в радиусе тридцати ли от окрестностей городка Хуанши, за исключением беременных самок и детёнышей. Что касается беременных самок и детёнышей, то, хотя их и не убивали, их также изгоняли. Пять отрядов, составляющих группу, отвечали за охоту. Триста могучих боевых рабов, вооружённых деревянным копьём-молотом, отвечали за поиск, загон и сбор туш убитых диких и варварских зверей. Весенняя облава, охота, проводившаяся в Хуанши в прошлые годы, обычно длилась около полумесяца. Выезжали на рассвете, возвращались вечером. Это был первый раз, когда Чэнь Цинсян возглавил боевых солдат и боевых рабов для проведения весенней облавы, охоты. "Три года без изменений следовал пути отца". Чэнь Цинсян не стал ничего менять. … В то время, когда городок Хуанши готовился к весенним полевым работам и начинал весеннюю облаву, охоту. В местечке Чжунби, расположенном более чем в трёхстах ли от городка Хуанши. Три гигантских волка, излучающих ауру свирепого уровня, с плечами высотой в девять футов, лежали на земле. На первом из гигантских свирепых волков сидела женщина лет тридцати, с румяным лицом и красивой внешностью. Судя по её виду, это была та самая женщина, которая несколько месяцев назад была тяжело ранена и находилась при смерти. Рядом с ней, на лбу которого оставалась половина багровой метки раба, свирепый дикий народ с сложным выражением смотрел на лицо женщины, выглядевшей лет на тридцать. Он медленно спросил сухим голосом: — А Лин, почему ты не послушала меня, и поступила по своему усмотрению, заплатив такую цену? Услышав слова дикого народа, увидев его решительное лицо. Женщина А Лин, сидевшая на спине свирепого гигантского волка, в её острых глазах мелькнула мягкость. — Мне должно было погибнуть десять лет назад, но ты спас меня. — Удалось пожить до сих пор – это уже удача. — Ты спас меня, помог мне найти достойного учителя, помог мне достичь совершенства в культивации, поэтому у меня есть сила, чтобы бродить по бескрайним прериям, и дикие люди называют меня «Женщиной-волком-тигром». — Но когда «Женщина-волк-тигр» умирает, от неё остаётся только половина жизни. — Отдать оставшуюся десятилетнюю продлённую жизнь ради временной силы, чтобы выбить будущее для своей общины, чтобы ты мог получить шанс устранить остатки тысячелетней родословной печати – это не убыток. — Более того, это может помочь А Ху отомстить, и использовать кровь благородного рода для погашения ненависти в моём сердце. — Для меня это выгодно и публично, и частно, почему ты выглядишь так. С этими словами тридцатилетняя женщина А Лин спрыгнула с гигантского волка, подбежала и крепко обняла свирепого дикого человека. Крепко обняла, словно хотела влить себя в его тело. Через некоторое время она отстранилась. Затем эта женщина А Лин, одетая как женщина, известная как «Женщина-волк-тигр», снова вскочила на спину свирепого гигантского волка, и произнесла странный, древний звук. Не оборачиваясь, она вместе с тремя свирепыми гигантскими волками ушла прочь. Наблюдая за удаляющейся фигурой на спине гигантского волка, свирепый дикий человек понял, что это прощание, и пути их больше никогда не пересекутся. Промоловшись некоторое время, этот свирепый дикий человек медленно повернулся и, слегка пошатываясь, вернулся в это поселение диких людей среднего размера. … В течение полумесяца Чэнь Цинсян ежедневно практиковал «Технику дыхания Духовного Слона» всего полчаса. Большую часть оставшегося времени он проводил на весенней облаве, охоте. Под руководством Чэнь Цинсяна пять отрядов, составляющих группу, и триста могучих боевых рабов дважды прочесали территорию радиусом тридцать ли вокруг городка Хуанши. Было убито несколько сотен диких и варварских зверей разных размеров. Таким образом, полумесячная весенняя облава, охота была завершена. Однако после этого Чэнь Цинсян на круглом площади городка Хуанши устроил награждение, раздав часть убитых диких и варварских зверей отличившимся боевым солдатам. Только тогда весенняя облава, охота была официально и окончательно завершена. Ему оставалось только дождаться весеннего жертвоприношения, после чего Чэнь Цинсян мог вернуться к своей прежней спокойной и безмятежной жизни. Календарь, используемый в этом мире под названием «Великий Шан», был очень похож на тот, что был в древности, когда Чэнь Цинсян переродился. Использовался лунно-солнечный календарь. Временной период, двенадцать месяцев в году, с возможными дополнительными високосными месяцами, определялся по луне, наблюдаемой ночью. А весенний сев и осенний сбор урожая определялись по солнечным лучам, как двадцати четырех солнечных терминов. Весенний равноденствие является одним из двадцати четырех солнечных терминов, четвертым сроком весны. Весенний равноденствие – жертвоприношение солнцу. Весенние полевые работы после весеннего жертвоприношения не требовали от Цзянь Цинсяна, старейшины уезда, никаких хлопот. ... На третий день после завершения весенней охоты и сбора урожая. В зале для тренировок во внутреннем дворе резиденции старейшины уезда. После столь длительного периода тренировок, из жизненно важной энергии и крови в органах Чэнь Цинсяна, помимо начальных тридцати шести капель изначальной жизненной энергии и крови. Было накоплено еще тридцать капель обычной жизненной энергии и крови. Такая скорость накопления началась после того, как Чэнь Цинсян проглотил десять камней злаков сорта Хуан Пин Цзи, используемых для культивирования в опасном царстве. В среднем, каждые три-четыре дня накапливалась одна капля. За чуть более чем три месяца накопилось тридцать капель обычной жизненной энергии и крови, общий объем которых достиг шестидесяти шести капель. Это уже не так далеко от предела культивирования в царстве смертных, где используется одна техника пиктограммной энергии и крови, составляющего сто восемь капель. Кроме того, Чэнь Цинсян приблизился к завершению шестого уровня Техники Дыхания Духовного Быка. Благодаря незыблемой силе Отпечатка Небесного Преображения, который гарантирует невозвратное достижение, он достиг девяносто девяти процентов, оставался лишь последний шаг. Успокоив сердце и разум. Глаза были приоткрыты, тело, руки, ноги, голова! находились в странных позах, словно духовный бык, спящий... С помощью разума он контролировал жизненную энергию и кровь в теле, практикуя шестой уровень Техники Дыхания Духовного Быка. Ввершенно нормально, совершенно гладко, за одну тренировку Чэнь Цинсян без всяких препятствий завершил прорыв. Шесть путей циркуляции жизненной энергии и крови, подобных пиктограммам духовного быка, упорядоченно протекали внутри пяти внутренних органов. Из них пять путей текли инстинктивно, а самый сложный контролировался и направлялся его сознанием. Благодаря циркуляции шести путей жизненной энергии и крови, Чэнь Цинсян чувствовал, что все пять внутренних органов были окутаны, питаемы и укреплены этими шестью потоками. Пять внутренних органов стали единым целым, словно превратившись в одно целое. Пять малых царств смертного уровня: раннее, среднее, позднее, пиковое, и великое совершенство, которое можно назвать завершенным. Только те, кто смог достигнуть прорыва в царство пиктограммной опасности, считались достигшими полного совершенства в царстве смертных. Достижение единства внутренних органов, что является одним из четырех методов пиктограмм, означало достижение пика царства смертных. Осталось только накопить сто восемь капель сжиженной жизненной энергии и крови. Вот тогда Чэнь Цинсян достигнет завершения царства смертных и сможет попытаться прорваться в опасное царство. Завершение первых шести уровней Техники Дыхания Духовного Быка. Это уже было равносильно полному освоению техники пиктограммной энергии и крови【низшего разряда】с шестью уровнями. Все пять внутренних органов были совершенствованы без единого пробела. Что касается оставшихся четырех уровней Техники Дыхания Духовного Быка, то это уже относится к высшему разряду, и именно в этом заключается фундаментальное различие между низшим и высшим разрядами. Теоретически, если бы Чэнь Цинсян не боялся неудачного прорыва и не стремился заложить прочный фундамент. После того, как в его внутренних органах накопится сто восемь капель жизненной энергии и крови, достигнув завершения царства смертных, он мог бы попытаться напрямую прорваться в опасное царство. ... Глава двадцать первая, я немного подправил её, а редактор сказал, что её, возможно, скоро не разблокируют, так что я обещаю дописать одну главу. Что касается содержания двадцать первой главы, то это будет шуточная поэма и некоторые описания перед упражнениями.