心念一动，一滴先天造化液自三寸石印中遁出，融入周身。顿时，第六重灵象吐纳功逆反先天，化作了本能。拥有了先天本能的第六重灵象吐纳功，让陈青象凡境巅峰的修为，仿佛是与生俱来一般。
随后，陈青象开始修炼灵象吐纳功第七重。
突破至凡境巅峰之后，如同去年秋分祭月一般，陈青象于春分时节，主持了春分祭日的祭祀。
红日东升之际，黄石小邑外的田野中，春分祭日大祀拉开帷幕。陈青象与五名属下，十五名奴隶，共二十人，身着铠甲，盘膝而坐。
随着陈青象沟通守护灵象图腾，并开始颂唱古老的祭祀诗文： “载芟载柞，其耕泽泽。千耦其耕，徂隰徂畛。侯主侯伯，侯亚侯旅。侯侯以，有其……匪且有且，匪今斯今，振古如兹。”
当陈青象完整颂念完祭祀之文，身着铠甲的五名属下和十五名奴隶，瞬间消失不见。这一次，没有光芒万丈的宫殿显现。与守护灵象图腾相连通的陈青象，隐约“听”到大地九泉之下，传来诸多鬼神的欢呼。他也“看”到十一道面带笑容的虚幻身影，凭空出现一息，随即遁入地下消失。
随着春分祭日的完成，陈青象的魂魄心神中，突然感知到一股阴、一股阳的力量出现，化为一日一月，在他魂魄之上流转。然而，仅仅数息之后，这魂魄中的日月便消失得无影无踪，只剩下在日月流转中，愈发强韧、纯净、蜕变过的缕缕魂魄。
陈青象冥冥之中了然，这是他主持并完成了春分祭日与秋分祭月后，阴阳流转赐予的“冥冥日月惠赠”。
感受到这份变化，陈青象不禁有些失神。他只是一个小邑之主，一年只能主持两次祭祀，却能获得如此“冥冥惠赠”。那士大夫一年四季主持四次祭祀大典，其规模比黄石小邑的春祭、夏祭都要大上十倍不止，他们又将获得何等“冥冥惠赠”？
虽然陈青象不清楚其他邑主家的情况，但他明白了为何他前身的祖上三代，修为仅止于凡境，但死后却能完全保留灵智，转生鬼神。这其中虽然有祭祀的辅助，但其自身魂魄经过多次“冥冥惠赠”的提升与蜕变，才是根本原因。他自己仅仅主持了一次完整的春、秋祭祀，魂魄便有了如此巨大的提升，那么他前身三代，至少都做了十多年的邑主，主持过十多次大型祭祀，其魂魄的提升该是何等恐怖！
……
主持完春祭后，黄石小邑的属下和奴隶们纷纷投入春耕的忙碌之中。而陈青象这位邑主，则重新过上了他舒适的邑主生活。
三月初三，春分已过去两三天。午时，正被四名侍女服侍着品尝美食的陈青象，忽然得到一个令人不安的消息：不知从何处涌来的数百普通野狼，以及数十头堪比凡境的蛮狼，已入侵至黄石小邑周边三十里范围。
这些狼群的袭击，使得正在春耕的奴隶死伤惨重。负责指挥奴隶的属下，也有数人惨遭狼口。甚至一名全副武装的战兵，在蛮狼的攻击下也身受重伤。
面对这突如其来的恶耗，依照常理，陈青象这位邑主此时当即率领邑内战兵，将这成群结队的野狼、蛮狼全部猎杀或驱逐。
然而，陈青象沉默了半晌，并未行动。他转而沟通图腾之灵，开始探查方圆百里之内，任何对图腾之灵构成威胁的存在。
动用图腾之灵，进行了数次扫荡感知，并未发现任何有威胁的个体。至于那些成群结队的野狼、蛮狼，在只有本能的灵象图腾感应中，因其数量分散，只显示为分散在四方、大小不一的淡淡血雾。
尽管如此，陈青象却仍未集结邑内战兵出邑扫荡狼群。他选择直接下令，让仍在黄石小邑外春耕的属下和奴隶，全部陆续撤回邑内。随后，在四名侍女的服侍下，他披上战甲，全副武装，从供奉着图腾的石屋中取出了缺角灰色石符和三尺古朴号角，带在身上。
他来到大院的九尺铜钟旁，开始静坐。根据邑主府邸藏典室九卷《兽之卷》中的记载，狼群数量超过百只，若未分化为大小狼群，则必将诞生狼王。记载中，狼群诞生狼王的几率不足百分之一，百个数量超过百的狼群，也未必能诞生一个狼王。可一旦诞生，其修为至少也是凶境蛮兽。
达到凶境的狼王，应该在图腾之灵的警戒范围内。若有凶境狼王进入黄石小邑百里范围，守护灵象图腾早已本能地通知了陈青象这位邑主。而如今，侵扰黄石小邑周边的狼群规模已达数百，却未出现凶境狼王，这显然违反常理。
Либо кто-то управлял Лютым Правителем, не входя в зону чувствительности тотема, либо существовал артефакт или сила, превосходящая Уровень Порождения, способная блокировать восприятие духовного образа тотема.
Впрочем, какой бы ни была причина,
Это было не то, с чем Чэнь Цинсян мог бы легко справиться после выхода из города И.
Чэнь Цинсян, и без того настороженный против всяких козней, как по наитию предположил, что кто-то решил воспользоваться этой весенней посевной страдой, чтобы замышлять против него.
Поэтому, отдав приказ семи десятичникам боевых отрядов Желтого Камня, чтобы те собрали своих желтокаменных воинов и приготовились к возможному сражению.
Чэнь Цинсян уселся у девятифутового медного колокола.
Он просидел там с полудня до часа Ю (около 17-19 часов).
Когда все работники и жители, участвовавшие в весеннем севе, вернулись в город И,
Чэнь Цинсян тут же ударил в девятифутовый медный колокол.
Один удар — тревога.
Два удара — подготовка к бою.
Три удара — полная боевая готовность.
Четыре удара — весь боевой потенциал внутри города активирован.
...
В этот раз Чэнь Цинсян ударил в девятифутовый медный колокол всего один раз.
Один удар колокола разнесся на десятки ли вокруг города Желтого Камня.
Люди и рабы, уже напуганные нападением волчьей стаи, услышав этот звон, стали еще более бдительными и теперь не снимали доспехов.
(Конец главы)
Глава 24. Жертвоприношение предкам, сбор дани.
Семь отрядов желтокаменных воинов, заранее готовые, остались невозмутимы. Их доспехи не покидали их ни на миг, а приемы пищи, походы в уборную и сон проходили организованно, поочередно.
Чэнь Цинсян также не снимал доспехов. Отбив тревожный набат,
он немедленно связался с духом тотема и, используя трехфутовый старинный рог, ценой расхода силы тотема, активировал защитный тотемный массив, оберегающий малый город Желтого Камня.
После этого, обретя некоторую душевную гармонию, Чэнь Цинсян приступил к вечерней трапезе под присмотром своих четырех жен.
Для Чэнь Цинсяна незыблемое спокойствие было лучшим ответом на любые перемены.
Пока не будет выявлено слабое место, никакие коварные замыслы не найдут возможности для воплощения.
На этот раз было так же.
...
По окончании часа Ю.
Обновлено: 20.01.2026