Солнце медленно клонилось к западу. Мы сидели лицом к лицу в роще цветущей груши, позволяя лепесткам усеять наши одежды и не мешая бабочкам и пчёлам сновать туда-сюда. В душе моей воцарились покой и ясность. Я будто забыла об этом чуждом мне мире, забыла о путах феодального общества. В этот миг я была просто собой — Ли Лихань, студенткой Цзинлиньского университета.
Цзинъэр, прислонившись к грушевому дереву, то и дело дремала. Сейчас, похоже, она наконец выспалась: отряхнувшись от пыли и лепестков, она подошла ко мне с ещё не до конца разогнанной сонливостью.
Она аккуратно смахнула с моего платья упавшие цветы и с лёгким укором посмотрела на меня:
— Пора возвращаться.
Я взглянула на её жалобные глаза, и она добавила:
— Мы уже так долго здесь.
Едва она договорила, как из моего живота раздалось «гу-гу». Я посмотрела на Цзинъэр и не удержалась от смеха. Только теперь я осознала, что полдень давно прошёл. Духовная пища, видимо, заглушила голод, и я совершенно забыла, что желудок пуст. Если не вернуться сейчас, придётся сразу ужинать.
Я обернулась к монаху. Он смотрел на меня с лёгкой усмешкой и почтительно поклонился. Я ответила тем же — это был наш прощальный жест.
К тому времени уже был день, и настоятель храма давно велел приготовить вегетарианскую трапезу. Но я всё не возвращалась, а поскольку моё положение было особенным, за мою безопасность он нес персональную ответственность и особенно тревожился. Теперь он даже послал монахов на поиски.
Увидев меня, настоятель с облегчением выдохнул и указал на стоявшего рядом монаха:
— Это цзянъюэ нашего храма.
Передо мной стоял старый монах, немного моложе настоятеля, но уже глубоко седой и сутулый. Он сложил ладони и поклонился.
Имя «Даоюэ» показалось мне знакомым — словно я встречала его в каком-то древнем тексте. Но вспомнить, где именно, и какое значение он имел в истории, я не могла.
Вечером со мной должен был совершить обряд поклонения Будде один из высокопоставленных монахов, и этим занимался именно Даоюэ.
После ужина под руководством цзянъюэ Даоюэ я увидела высокую колокольню. Меня внезапно потянуло туда, и я поднялась наверх. Посреди зала висел огромный бронзовый колокол. В буддийской традиции звон колокола помогает отсечь страдания, развить мудрость, продлить жизнь, выйти из круговорота рождений и смертей и достичь просветления. Я не стала задумываться о правилах монастыря — когда можно звонить, а когда нельзя.
С размаху ударив в колокол, я услышала гулкий, мощный звук: «Данг… данг… данг…». Его эхо разнеслось по всему храму и затронуло самые глубины моей души. Я удовлетворённо улыбнулась.
Вспомнив туристические места XXI века, где за один удар в колокол берут деньги, я радовалась, что здесь могу звонить сколько душе угодно.
Самым примечательным сооружением в храме была буддийская ступа, расположенная строго на западе храма Дачжуанчи. Говорили, что в ней хранились священные реликвии — шарир Будды Шакьямуни. Её верхушка была покрыта жёлтой глазурованной черепицей, и она возвышалась даже выше колокольни. Я смотрела на неё снизу вверх и чувствовала торжественное, неприкосновенное спокойствие. Она казалась мне воплощением гармонии, столь отличной от всего, что окружало в этом феодальном мире. Я размышляла: правда ли, что там находятся шариры? Как они выглядят?
Из-за моего прибытия часть монахов отложила вечерние молитвы и вместо этого занялась благословением. Когда ворота храма закрылись, Даоюэ повёл группу монахов в главный зал — Дасюнбаодянь. Я опустилась на циновку перед статуей Будды, а за моей спиной раздалось мерное пение мантр. Я чувствовала: моё сердце искренне. Если такой обряд принесёт здоровье принцессе Цзинъян — это уже хорошо.
Их чтение напоминало бесформенную песню, где каждый конец протягивался особенно долго. Я не понимала смысла слов, но буддийские инструменты звучали почти как музыкальные. Они били в гонги и барабаны, читая мантры, и атмосфера становилась такой, что я уверилась: оберег, который я заказала для принцессы Цзинъян, под воздействием этих молитв точно обретёт силу защиты.
Зажгли несколько палочек сандалового благовония, я совершила глубокий поклон, и вдруг звуки инструментов и пение одновременно прекратились. Монахи встали и выстроились в два ряда, образуя проход посередине. Я медленно шла между ними, внимательно рассматривая каждого. Им было около тридцати. Когда я подходила, они складывали ладони и кланялись.
И вдруг среди них я увидела высокую фигуру и лицо с совершенными чертами. Я замерла от удивления и радости — это был он! Тот самый молодой монах.
Автор говорит:
Подписан контракт, обновления будут продолжаться. Это не брошенный проект.
Подойдя к нему, я мягко улыбнулась. Он же, напротив, неловко сложил ладони и поклонился. Возможно, мой статус принцессы заставил его почувствовать себя скованно. Он уже не был таким спокойным и свободным, как при нашей первой встрече.
В этот момент подошёл цзянъюэ Даоюэ. Заметив, что я задержалась, он взглянул на меня и, словно угадав мои мысли, вежливо сказал:
— Если принцесса желает постичь сутры или задать вопросы о Дхарме, все эти монахи — люди добродетельные и мудрые. Они непременно развеют ваши сомнения.
Я рассеянно кивнула:
— Хм.
Даоюэ повернулся к молодому монаху:
— Бяньцзи, останься.
Я широко раскрыла глаза и уставилась на того самого монаха, с которым недавно беседовала о жизни в роще груш. Мои ноги словно предали меня — я пошатнулась и едва не упала, но Цзинъэр вовремя подхватила меня.
В тот миг, когда прозвучало имя «Бяньцзи», меня словно поразило молнией. Не то чтобы я не знала о существовании этого человека. Не то чтобы я не представляла себе встречу с ним. Но ведь он должен быть в храме Хуэйчан! Почему он здесь? Почему этот юный монах — именно Бяньцзи?
Моё поведение, очевидно, всех смутило. Все взгляды обратились на меня, но больше всего — на самого Бяньцзи. Он смотрел на меня с недоумением, растерянно, и даже протянул руку, когда я чуть не упала. Всё это говорило: он так же потрясён, как и я.
Окружающее словно растворилось. Весь мой мир сузился до одного человека — Бяньцзи. Я услышала, как Даоюэ осторожно окликнул:
— Принцесса?
Я прикрыла глаза, собралась с мыслями и, стараясь не смотреть на него, перевела взгляд в сторону. Сердце колотилось от волнения. Я глубоко вдохнула и постаралась говорить спокойно:
— Ничего страшного.
Видимо, убедившись, что со мной всё в порядке, Даоюэ увёл остальных монахов. Перед тем как выйти из зала, он обеспокоенно взглянул на нас с Бяньцзи.
Я кивнула Цзинъэр, и та молча вышла, оставив нас наедине. Мне срочно нужно было успокоиться и собраться с мыслями. Я повернулась к нему спиной и молчала. Не верилось, что он — Бяньцзи.
Он тоже молчал. В зале воцарилась гнетущая тишина. Мне даже казалось, что я слышу его дыхание.
Я потеряла счёт времени. Не знаю, сколько прошло, но в конце концов он нарушил молчание:
— Принцесса, о чём вы хотели спросить?
Его голос был ровным, в нём не слышалось ни капли волнения.
Я медленно обернулась. Увидев снова это прекрасное лицо, я почувствовала, будто между нами пролегла целая вечность. Тот монах из рощи груш и человек передо мной будто были двумя разными людьми.
Теперь, когда молчание было нарушено, молчать дальше было бы странно. Но что спрашивать? Ведь он — Бяньцзи. Тот самый Бяньцзи, чьё имя навеки связано в истории с принцессой Гаоян. Если бы он был просто тем юным монахом из рощи, мы могли бы часами беседовать о жизни и философии.
Он спокойно наблюдал за мной, будто ждал моего вопроса. Внезапно в голове вспыхнуло одно слово, и я произнесла его вслух:
— Причина.
Это слово слишком многогранно — его можно толковать тысячью способов. Он чуть приподнял подбородок и неторопливо ответил:
— Всё в этом мире возникает благодаря причине. А уж тем более…
Он осёкся.
Я смотрела на идеальные черты его лица. Мне было непонятно, почему он замолчал. Но меня мало волновала глубокая философия, скрытая за этим «тем более».
— Тем более что принцесса, обладающая столь обширными знаниями и учёностью, наверняка знает о «причине» нечто гораздо более глубокое, — сказал он с лёгкой улыбкой и сделал шаг в мою сторону. Отчего-то мне показалось, что расстояние между нашими душами сократилось.
Его доброта немного успокоила меня, простота обращения вернула мне обычное состояние. Его ответ пробудил во мне ту же жажду беседы, что и в роще груш.
Я покачала головой:
— Нет. Я хочу знать, что значит «причина» для тебя. Расскажи мне.
Я смотрела ему прямо в глаза. Если сначала я произнесла это слово лишь для того, чтобы разорвать молчание, то теперь мне и вправду хотелось понять, как он сам воспринимает это понятие.
В его глазах на мгновение мелькнуло удивление. Неужели он почувствовал, что речь идёт не просто об учёном споре? Неужели он понял, что я пытаюсь заглянуть в самую глубину его души? У меня возникло множество догадок о том, что вызвало его изумление, и в то же время я с трепетом ждала его ответа.
Помолчав немного, он наконец заговорил:
— Причина — это дар Будды. Он дал мне возможность встречаться со всем сущим: от капли воды и муравья до восхода и заката солнца. Каждый человек, которого я встречаю, каждое событие, которое со мной происходит, — всё это дар Будды.
Он смотрел на величественную статую Будды в зале, и в его взгляде читалось глубокое благоговение.
Я невольно прошептала, выделяя каждое слово:
— Каждый человек? Каждое событие?
Он кивнул, но промолчал.
В зале снова повисла неловкая тишина. Моё сердце бешено колотилось. Мы оба смотрели на статую Будды, и я про себя спрашивала: «Будда, это ты всё устроил?»
Я опустила голову и пробормотала:
— Причина сама приходит… и сама уходит.
Краем глаза я заметила, что он повернул голову и посмотрел на меня. Он тут же добавил:
— Раз есть приход, значит, будет и уход. Такова причина.
Этот разговор о «причине» лучше было завершить. Не стоило углубляться — только лишние тревоги вызовет.
Я резко переменила тон:
— Бяньцзи, иди.
Это был первый раз, когда я назвала его по монашескому имени. Больше не будет «молодой монах» — между нами установилась новая дистанция.
С этими словами я развернулась и направилась к выходу. На пороге не удержалась и обернулась. Он всё ещё стоял на месте, глядя мне вслед. В его прекрасных глазах читалось недоумение. От зала до западных покоев я шла, будто во сне.
Хотя в монастыре не было такого комфорта, как во дворце Тайцзи, здесь царила редкая тишина и свобода. Днём было тепло, а ночью лунный свет мягко ложился на землю. Я ходила по комнате, размышляя. Слабый свет масляной лампы делал всё вокруг тусклым. Как же мне не хватало электрического света, компьютера и других благ современности!
Внезапно я вспомнила, почему имя «Даоюэ» показалось мне знакомым. В одном из древних текстов мельком упоминалось, что Бяньцзи — ученик Даоюэ. Теперь понятно, почему он оказался в храме Дачжуанчи. Куда он потом перешёл — в храм Хуэйчан — в летописях не сказано ни слова. Я вздохнула, упрекая себя за непонимание очевидного.
Цзинъэр стояла в углу и не сводила с меня глаз. То заварит чай и подаст, то спросит, не плохо ли мне. Когда я села, она принялась массировать мне ноги.
— Принцесса, с самого возвращения вы какая-то рассеянная. О чём думаете? — подняла она на меня глаза, пытаясь разгадать мои мысли.
Я посмотрела на неё. С тех пор как я попала в эпоху Тан, она всегда была рядом, заботилась обо мне и проводила со мной больше всего времени. У меня никогда не было предрассудков о сословиях, а теперь она казалась мне особенно близкой.
— Сегодня столько всего случилось… Я просто не могу прийти в себя. Всё произошло слишком внезапно, — ответила я.
— Внезапно? — недоуменно переспросила она.
— Да. Бяньцзи… Его появление было таким неожиданным, — я отхлебнула чай и вздохнула. — Всего месяц здесь — и уже встретила его.
— Бяньцзи? Что с ним? Разве вы не сошлись с ним во взглядах? — растерянно спросила она.
— Сошлись во взглядах… — я задумчиво посмотрела на лунный свет за решётчатым окном. — Кто бы хотел этой встречи?
— Принцесса, я ничего не понимаю, — сказала она, глядя на меня с глуповатым выражением лица.
Мой взгляд случайно упал на стол — там лежали чернила, кисть и бумага. В детстве я несколько лет занималась рисованием. Хотя особых талантов не имела, но изображать предметы умела. А главное — рисование всегда успокаивало мою душу.
Обновлено: 19.02.2026