- Затем он слегка кивнул, возвращая атлас. Было видно, что он всё понял.
- В прошлый раз, когда такое случилось, этот человек появился лишь в сотнях ли отсюда.
- Если бы не его небесный рок «Проницательность» и судьбоносный артефакт «Каталог Гор и Рек», способный определить его местоположение, он бы, наверное, и вовсе сбежал.
Сюй Вэньши глубоко вздохнул:
- Всё-таки именно мы обнаружили его, став для него своего рода «наставниками». Если бы не это, мои способности не смогли бы проявиться. Этот Ань Цзин — поистине выдающийся талант. Едва увидев его, я сразу понял, что он не из обычных людей, и занёс его в реестр. Сейчас же видно, что мы сильно недооценили его.
**Глава 68. Дао Девы и Слово Дао**
- Я не недооценивал его, просто не мог представить, что у него припрятано. Заместитель посланника Яо погиб от меча из скрытого сундука. Откуда он вообще его взял?
Наставница Ли покачала головой:
- В любом случае, ему не стоило прозябать в поместье. Если бы его поскорее отправили на Главную гору, многих проблем можно было бы избежать. Однако… – тут она даже рассмеялась. – Если бы не это, у нас бы не было такой неожиданной заслуги.
Сейчас, даже потеряв след Ань Цзина и получив от него угрозы, Сюй Вэньши и наставница Ли не волновались. Хоть они и не знали истинной силы Ань Цзина, но были уверены в одном: несмотря на всю его мощь и многочисленные козыри, он всё же был всего лишь человеком. Он передвигался по горам и полям, и его скорость никак не могла сравниться со скоростью летающего челнока.
Даже если Ань Цзин смог бы скрывать своё присутствие три-четыре дня, или даже уклоняться от магического прослушивания, что с того? Пусть этот мальчишка побегает несколько дней. По мере того, как силы Божественной секты в северо-западном регионе будут стягиваться, побег Ань Цзина станет всё труднее и труднее.
Конечно, у них не было полного спокойствия. Действия Божественной секты могли бы вызвать беспокойство у Великого царства Чэнь и окружающих сект. Если бы Ань Цзин действительно смог бы добраться до большого города и найти убежище у чиновников Великого царства Чэнь, их операция провалилась бы. Однако ближайший к границе город, в котором дежурил Мастер боевого пути Великого царства Чэнь, находился в четырех тысячах ли от этого места, и там также собирались люди Божественной секты, чтобы перекрыть пути. Вдобавок, тот Мастер боевого пути… тоже был человеком демонической секты! Даже если Ань Цзин мог бы преодолевать тысячу ли в день, ему было бы практически невозможно успешно сбежать.
- Сначала отступаем.
Сюй Вэньши бережно убрал «Каталог Гор и Рек», обращаясь с ним с особой заботой:
- Закон сокрытия дыхания Ань Цзина чрезвычайно высок, и, вероятно, это связано с его судьбой. В ближайшие дни мы не сможем узнать его местоположение. Сначала направимся в соседние деревни для отдыха и ожидания приказов. С летающим челноком он точно не вырвется из наших рук.
- Идём, – слегка кивнув, наставница Ли также принялась отдавать приказы отступающему отряду.
**Иной мир.**
После краткой ориентировки по направлению, Ань Цзин на всех парах помчался к заброшенной деревне в ином мире. Теперь у него не оставалось других вариантов. Он должен был за эти три дня добыть больше ресурсов и повысить свою силу. Либо ему нужно было «снайперская винтовка», способная поразить летающий челнок, либо «транспортное средство» (или другие предметы), которое позволило бы ему развить бо́льшую скорость, прорваться через окружение демонической секты и оторваться от преследования.
Это казалось невыполнимой задачей, но Ань Цзин изначально думал, что если стараться, то всё получится, и нужно попытаться, прежде чем утверждать, что это невозможно. Однако, спустя полдня, добравшись до окрестностей города, Ань Цзин обнаружил, что, возможно, он переоценил трудности. Потому что он понял, что люди этого мира говорят на том же языке, что и в Царстве Пустоты.
Если принять восход солнца за восток, то гора, где Ань Цзин впервые появился, находится на юго-западе, а большой город в ином мире, куда приземлился боевой корабль бессмертных, располагается на северо-востоке. Между ними раскинулась бескрайняя, обширная пустошь. На пустоши были разбросаны тёмно-зелёные леса, мутная река, пересекающая всю равнину, и бесплодные серые земли.
Несколько старых человеческих поселений расположились вдоль реки, снаружи располагались металлические башни, а внутри – теплицы, мастерские, жилые районы и заводы-плавильни. Огромный плавильный цех в центре города достигал почти двухсот метров в высоту, словно небольшая гора. Из него вырывался серовато-белый дым, превращаясь в столб дыма, поддерживающий небо, и устремляясь прямо в серое небо.
Используя столб дыма и плавильню как ориентиры, Ань Цзину почти не требовалось определять направление. Однако пустошь отличалась от лесов: здесь ничто не мешало движению, но при этом было легко заметить любое ненормальное явление. Поэтому, приблизившись к городу, Ань Цзин, наоборот, замедлил шаг.
Сейчас было время сумерек, примерно около девяти вечера. Теоретически, даже в прошлой жизни, это было время, когда готовились ко сну. Хотя и могли ещё работать ночные рынки, но в таких диких городах, скорее всего, действовал комендантский час.
Ань Цзин планировал провести полдня, скрываясь где-то на подступах к городу, позволить Духу Меча охранять его, пока он немного поспит, а утром посмотреть, удастся ли ему проникнуть в город и выучить местный язык. Однако, кто бы мог подумать, что, едва приблизившись к городу, Ань Цзин, не успев отдышаться, услышал звуки выстрелов.
[Вшух!]
Практически мгновенно Ань Цзин инстинктивно прижался к земле. Этот инстинкт, унаследованный из прошлой жизни, спас его жизнь, потому что в следующее мгновение повсюду раздался плотный, как горох, или как петарды, грохот перестрелки.
- Умри, отродье из банды Огненных Когтей!
- Убивать! Перестреляйте этих бесполезных ублюдков до дыр, пусть катятся прочь с нашей территории!
Ань Цзин прятался за большим камнем, издалека наблюдая. В городе две банды вели ожесточенную перестрелку, выкрикивая лозунги своих группировок. И языки, на которых они кричали, оказались точь-в-точь такими же, как и в Царстве Пустоты.
Но сейчас Ань Цзин не испытывал никакого удивления. Юноша тяжело выдохнул и пробормотал про себя:
- Неужели в ином мире такие радушные нравы?
Он наблюдал, как потоки энергетических пуль разлетаются, образуя плотную сеть на улицах, а вспышки выстрелов освещали даже мрачное ночное небо. Многие шальные пули летели как раз в ту сторону, где Ань Цзин находился до этого. Если бы он вовремя не увернулся, у него точно появилось бы две лишние кровавых раны.
Эти две банды, сражаясь на ходу, постоянно меняли места перестрелок. Вскоре они покинули город и вышли в глушь, где развернулась жаркая погоня автоколонн. Модифицированные машины, изрыгая искры, сверкая рунами и вознося полупрозрачные щиты, обменивались огнем с вражескими боевыми машинами.
Некоторые из таких машин даже могли летать, чтобы свысока сбрасывать бомбы!
Конечно, тех, кто выбивался вперед, сбивали первыми. Такой летающий автомобиль быстро подбили, и он эффектно взорвался в воздухе.
Вскоре основной отряд покинул город и углубился в дикие земли. Оставшиеся же люди по нашу сторону баррикад обменивались ругательствами, но открытого конфликта не возникало, строения не разрушались.
Похоже, в этом хаосе царил свой порядок.
— Да они все мечники! — изумилсь Дух Меча. — И, к тому же, говорят на «Доянь»!
— Мне кажется, это не совсем обычные мечники, — уклончиво ответил Ань Цзин, втягивая голову, чтобы увернуться от шальной пули. — А что такое Доянь?
— Доянь — это «язык, переданный сектой Дао и Небесным Двором Дао», — объяснил Дух Меча. — По древним преданиям, были истинные бессмертные, которые использовали Небеса как лодку, а звездный покров — как парус. Они прибыли в великую пустошь Хунхун, неся с собой пять городов и двенадцать башен, сто восемьдесят тысяч человек, и это стало началом человеческого рода Хуайсюй.
— Легенда гласит, что Хуайсюй — это просветленное имя того истинного бессмертного, а оставленное им наследие впоследствии было названо «Небесным Двором Дао» или «Сектой Дао».
— Язык, письменность, меры и стандарты, которыми пользовался народ Хуайсюй, — все было установлено Небесным Двором Дао.
— Позже, по причинам, мне неизвестным, великие бессмертные покинули Сферу Хуайсюй, и Секта Дао раскололась, превратившись в нынешние «Десять Островов Хуайсюй», названные в честь пяти цветов и пяти направлений.
— Но, как бы сильно они ни раскололись, язык, который используют все жители Хуайсюй, — это Доянь.
Дойдя до этого места, Дух Меча задумчиво произнес: — В этом мире есть мои обломки, и язык тоже Доянь. Похоже, он имеет большое отношение к Сфере Хуайсюй… или, точнее, к Небесному Двору Дао.
— Возможно, этот мир также является наследием «Великого Бессмертного Хуайсюй» или новой областью, освоенной расколовшимся Небесным Двором Дао в более поздние времена?
— В общем, этот мир и Хуайсюй — одной крови и одного рода, все родственники, — довольно сказал Дух Меча. — Вероятно, и методы Дао передаются из поколения в поколение, что будет очень удобно для нас!
Ань Цзин очень нравился такой простой, оптимистичный и позитивный настрой Духа Меча, но у него был один маленький вопрос: — В этом месте люди такие радушные и гостеприимные, но даже если они говорят на том же языке, это, вероятно, не помешает им просто так выстрелить в меня или ударить мечом.
— Разная одежда, разные акценты… Как мне пробраться в город?
— Хм…
Очевидно, это не было сильной стороной Духа Меча, но, имея богатый опыт, он подал Ань Цзину хорошую идею: — Может, поменять одежду?
— Вижу, эти люди сражались довольно ожесточенно. Надо снять с кого-нибудь одежду и пока что носить ее.
В конце концов, это был меч, лишенный человеческой морали, и снятие одежды с мертвых было для него совершенно естественным делом.
— Отличная идея, — слегка кивнул Ань Цзин, с горящими глазами глядя на дикую местность, где только что сражались обе стороны.
Глава 69. Хаотичный Мир
Хотя вставал вопрос: «А если на одежде мертвеца будут опознавательные знаки?», — в пустынных землях было не одно поселение, так что в худшем случае он мог бы смешаться с толпой в другом городе.
Теперь, когда выстрелы слышались все дальше, Ань Цзин поднялся и направился к месту недавнего боя.
О языковом барьере можно было не беспокоиться, сейчас требовалось лишь преодолеть опасность.
Но даже перед лицом опасности Ань Цзин должен действовать, ему нужна была не только одежда, он также хотел попытать счастья и найти «выжившего».
Бой был крайне ожесточенным.
Когда Ань Цзин достиг перекрестка, он понял, что этот мир не похож ни на Сферу Хуайсюй, ни на его прошлую жизнь.
Несмотря на различия в стиле одежды, у бандитов из этих поселений было много схожих элементов дизайна, например, пуленепробиваемые плащи из стекловолокна, противогазы, которые были у всех, и информационные экраны, сделанные из бамбуковых шляп с вуалью…
Плащ и шляпа окутывали человека, защищая от кислотных дождей, а стальной противогаз закрывал большую часть лица, защищая от ядовитых газов.
Издалека они все выглядели примерно как рыбаки на рыбацких лодках.
Но, приблизившись, можно было понять, насколько высокотехнологичным был этот наряд.
— Эти плащи, шляпы и ножны для мечей — все это магические артефакты, — голос Духа Меча был немного удивлен. — Навыки создания артефактов в этом мире развиты до невероятной степени.
— Все это магические артефакты? — Ань Цзин как раз торопился снять с мертвого тела плащ, шляпу и оружие, использованное в бою.
Но, услышав слова Духа Меча, он невольно замедлил движения: — Я помню, что независимо от того, боевые это искусства или культивация ци, чтобы использовать магические артефакты, нужно быть культиватором, верно?
— Да. Хотя некоторые магические артефакты могут использоваться смертными, эти — нет.
Дух Меча подтвердил догадку Ань Цзина: — Все эти тела — тела культиваторов. Хотя их сила очень низка, большинство из них находятся на стадии Внутреннего Дыхания, но среди них нет ни одного смертного.
— И более того. По моему восприятию, в том городе, за исключением некоторых детей, все должны быть «культиваторами».
— Всеобщая культивация, значит… — пробормотал Ань Цзин, продолжая быстро мародерить трупы, и добавил, — Значит, в этом мире у каждого есть духовный корень?
— Нет, — Дух Меча отрицательно покачал головой. — Вопрос духовных корней довольно сложен. Хотя, конечно, существуют тайные методы, которые могут их регулировать, но добиться «всеобщих духовных корней» невозможно.
— Однако «всеобщая культивация» — это не то же самое, что всеобщее становление бессмертными. Этот мир, вероятно, благодаря популяризации методов культивации и некоторым другим способам, позволяет каждому практиковать самые простые «Сущность, Ци и Внутреннее Дыхание», овладевая своим врожденным даром.
— Проще говоря, каждый может быть мастером боевых искусств Внутреннего Дыхания, но лишь немногие могут стать мастерами боевых искусств Внутренней Крепости.
Говоря это, Дух Меча произносил слова с нотками восхищения и легкой ностальгии: — Но даже так это огромное достижение. Даже в те времена, в Хуайсюй, только главные секты могли позволить всем своим подданным в своих владениях стать культиваторами.
— Смотри, у этих бандитов у каждого есть магический артефакт, а если бы не было всеобщей культивации, это было бы невозможно.
Ань Цзин так заслушался, что даже движение его рук, обыскивающих тела, замедлилось. Он неосознанно спросил:
— А что насчёт предметов судьбы? К какой категории они относятся?
— Предметы судьбы существовали с древних времен, но их количество, по-видимому, стало увеличиваться после Великого бедствия Ваихю. — Ответил Мечедух. — Я смутно помню, как великий культиватор, изучавший этот вопрос, говорил, что предметы судьбы могут формироваться потому, что люди с соответствующими судьбами вкладывают свои души в предметы. Чем больше носителей этих судеб, тем больше предметов судьбы. И наоборот, чем мощнее предмет судьбы, тем больше схожих судеб он порождает вокруг себя. Они подпитывают друг друга. Предметы судьбы не имеют рангов. Даже слабейший из них обладает уникальной чудодейственной силой, которую трудно чем-либо заменить. А в руках человека с соответствующей судьбой его сила превосходит все ожидания. Некоторые могущественные и редкие предметы судьбы стоят того, чтобы ждать своего «мастера» с нужной судьбой... Вот и всё, что я знаю.
Ань Цзин молча записал эту информацию. Происхождение Мечедуха Фу Се было таинственным. Он был возвышенным существом, некогда принадлежавшим бессмертному в давние времена. Но откуда именно он родом, и какими силами обладает, не знал даже сам Ань Цзин.
— Хорошо.
Обновлено: 19.01.2026