- Отличный артефакт, — пробормотал Ань Цзин, оглядывая уцелевший реликт, подсказанный Духом Меча. — Белый нефрит в его центре все равно слабо светится. В самый раз, чтобы оставить себе.
Обшарив трупы, Ань Цзин обнаружил не только артефактное ружье, но и два уцелевших пороховых оружия. Оба этих пороховых оружия хранились в футлярах, должно быть, были запасным оружием для кого-то; у них был большой калибр и невероятная огневая мощь, и они все еще работали.
Ань Цзин собрал множество целых пуль, а затем экспериментально выстрелил, чтобы проверить их мощь. Она оказалась необычайно велика. После громкого, словно раскат грома, выстрела в каменном полу образовалось углубление глубиной почти с ладонь. Эти пистолеты значительно превосходили ружья, которые он помнил из своей прошлой жизни, в них использовалось много пороха, а на дуле, казалось, были выгравированы узоры, усиливающие урон.
- Летающий меч? — удивился Дух Меча, увидев мощь оружия. — Это что, контейнер для летающего меча? Но это первый раз, когда я вижу такой хрупкий, одноразовый летающий меч.
- Это не летающий меч, это огнестрельное оружие, — хотел было объяснить Ань Цзин, но Дух Меча был озадачен.
- Из пяти металлов, обладает высокой мощностью, необычайно быстр, наносит урон пробиванием и разрушением брони, без труда убивает культиваторов, слабее себя… Видишь, это же летающий меч?
Ань Цзин моргнул, задумался и вдруг просиял.
- Точно, это летающий меч.
- Этот Путь Меча уже довольно развит, им могут пользоваться даже обычные люди, у которых нет внутренней энергии или духовной ци, — Дух Меча проявил к этому большой интерес. — Похоже, здешние оружейные технологии очень развиты.
Ань Цзин не ответил, он не знал, что сказать. Он собрал много пуль, часть оставил при себе, а большую часть припрятал на месте.
- Много и не нужно, все равно не спрячешь.
Два ружья, одно из них артефактное. От артефактного толку не было, ибо Ань Цзин был слишком слаб, чтобы им пользоваться.
Двух пистолетов было достаточно, ведь у него всего две руки.
И почему-то Ань Цзин обнаружил, что очень хорошо умеет обращаться с пистолетом… Чем он занимался в прошлой жизни? Как он мог знать все от небес до земли, а теперь даже научился пользоваться пистолетом?
Подавив сомнения, Ань Цзин, неожиданно получивший такой крупный улов, не забыл о своей главной цели, ради которой он попал в этот чужой мир. А именно — достичь Прорыва Внутренней Энергии.
- Откровенно говоря, я не очень хорошо знаю путь боевых искусств Мира Хуай Сюй. В мои времена все шли прямым путем культивирования Ци, — прямо сказал Дух Меча, отвечая на вопрос Ань Цзина. — Но я думаю, что в одном и том же мире, даже если прошло несколько десятков тысяч лет, несколько эпох, пока это те же самые люди, основы сильно не изменятся. В конечном итоге, все сводится к овладению Изначальным Единством, используя его как основу, от мельчайших нитей до полного наполнения всего тела. Теперь вопрос в том, каким методом ты хочешь достичь Прорыва? Методом Ян? Или методом Инь?
- Метод Ян? Метод Инь? — Ань Цзин понял, что это другая интерпретация метода Движения и Покоя.
Он невольно спросил:
- Я больше знаком с методом Движения… Мы ведь попали в другой мир, чтобы скрыться от ушей Демонической Секты и достичь Прорыва Внутренней Энергии? Или метод Покоя обладает какими-то особыми чертами?
- Метод движения позволяет пробиваться в бою, а метод покоя безопаснее, — Дух Меча быстро понял концепцию движения, покоя, инь и ян, а затем, немного поразмыслив, сказал: — Но лучше всего иметь и движение, и покой, инь и ян в гармонии.
Это вызвало любопытство Ань Цзина.
- Что это за заявление?
Ань Цзин знал о методе Покоя; в «Боевых Искусствах Ань» было упоминание: «В Южном море, в стране Бохань, существовала необычная секта, называемая Вратами Бай Цзюй. Последователи этой секты могли входить в Дао через сны, их ученики целыми днями спали и в сновидениях циркулировали небесный круг».
Если бы Боевые Искусства были только таковы, это был бы всего лишь сборник народных сказок. Самое важное в Боевых Искусствах — это комментарии, и, согласно им, Врата Бай Цзюй владели особой техникой визуализации, которая могла экстремально усилить дух, а затем захватить «неактивное, но стабильное Изначальное Единство», после чего овладеть внутренней энергией.
Все дороги ведут в Божественную Столицу, Путь Движения и Покоя — это все праведные пути, это другой путь.
Так называемый сон на протяжении всего дня был просто медитацией для поддержания состояния «покоя». Ученики Врат Бай Цзюй, возможно, не были искусны в боевых искусствах, но их внутренняя энергия была чрезвычайно сильна.
Глава 26: Зловещий туман, Призрачный ветер, Стань моим длинным мечом!
Очевидно, что по сравнению с методом Движения, метод Покоя имел свои преимущества: если это был метод, направленный на самосовершенствование, а не на бой, то метод Покоя был бы лучшим выбором. Просто боевые искусства Великой Чаши были больше сосредоточены на битвах и уделяли внимание физическим боевым искусствам, поэтому они не поощряли подобные идеи боевых искусств. Ань Цзин в прошлом не проходил такого обучения, он всего лишь знал об этом. Что касается метода Движения и Покоя в одном, Инь и Ян в гармонии, такого метода продвижения внутренней силы, он и вовсе не слышал.
- После Прорыва методом Движения физические меридианы станут сильнее, но контроль будет хуже, — сказал Дух Меча. — А после Прорыва методом Покоя начальный контроль будет более точным, внутренняя энергия будет сильной, но физическое тело получит меньше усиления. Недостатки обоих можно восполнить последующими тренировками. Если будут и Движение, и Покой, можно сэкономить много времени на оттачивание… Это довольно сложно, обычные люди не смогут этого сделать, но у тебя есть глубокие знания, сильная душа, крепкое тело и отточенные навыки, я думаю, можно попробовать.
При этом Дух Меча не мог не задумываться:
- Странно, разве в нынешнем Хуай Сюй уже не говорят об этом? Основные требования для внутренних учеников больших сект — вход в Дао через гармонию Инь и Ян.
Вероятнее всего, потому что Ханьбэй и Сишань были глушью.
Ань Цзин подумал про себя, а затем послушал наставления Духа Меча:
- Сначала войди в медитативное состояние, затем мысленно тренируйся в своем сердце, и в момент, когда сердце и тело сольются воедино, одновременно нанеси удар в уме и в реальности. Изначальное Единство в одно мгновение перейдет из крайнего покоя в крайнее движение, обладая при этом самой обильной силой и тончайшим контролем. Это позволит сэкономить много времени на оттачивание и быстрее всего двигаться к состоянию «Сущность и Ци, подобно реке». Если твоя основа достаточно прочна, и нанесенный удар достаточно четко выражает твою истинную природу, ты можешь даже напрямую достичь уровня «Сущность и Ци, подобно реке»!
Сущность и Ци — это древнее название внутренней энергии, часто используемое в старых текстах. Дух Меча, очевидно, был древним мечом; хотя обычно он использовал современные термины Хуай Сюй, но, когда он становился серьезным, он использовал выражения той эпохи:
- Теперь запусти «Созерцание Чистого Меча», иначе, как глубоко знающий, входящий в состояние покоя, ты сможешь лишь вспомнить фрагменты своих прошлых жизней.
Итак, Ань Цзин запустил Созерцание Чистого Меча.
Он представил заржавевший меч, оттачивая его своей злобой и одержимостью.
В процессе этого, как и говорил духовный меч, к нему начали возвращаться многие воспоминания прошлой жизни. Ань Цзин даже вспомнил, куда засунул пульт от кондиционера. Неудивительно, что он никак не мог его найти – оказывается, тот лежал за вазой на тренировочной площадке школы боевых искусств.
Постойте, что такое пульт от кондиционера?
Ань Цзин покачал головой, отбросил эти мысли и полностью погрузился в медитацию.
Он опустился в море своего разума.
Все было окутано туманным хаосом, весь свет исчез, сменившись полной темнотой.
В чернильном море своего разума Ань Цзин увидел дорогу.
Дорогу, ведущую ко сну.
Сейчас ему следовало заниматься боевыми искусствами, оттачивать свое излюбленное фехтование.
Это оружие он чаще всего практиковал, когда еще был на Северной Границе. Отец не считал меч идеальным оружием; он позволил ему учиться фехтованию только потому, что это не помешало бы Ань Цзину в будущем заниматься науками и сдавать имперские экзамены.
Но Ань Цзин сам любил меч.
Потому что у меча два лезвия, острие и рукоять, и им можно убивать со всех сторон.
Однако по какой-то причине Ань Цзин, который не должен был тратить время впустую, отложил меч.
Казалось, он ощутил знакомую ауру.
Юноша ступил на эту дорогу.
По мере того, как он шел, по обеим сторонам дороги один за другим стали появляться лики.
Чжан Ин, Е Сюань, Чжань Фэн, и еще множество знакомых лиц… Одно за другим они появлялись перед ним, улыбаясь.
Ань Цзин молча смотрел на них, поочередно всматриваясь в каждое лицо.
Он двинулся вперед.
Солнце померкло, лица исчезли, и Ань Цзин услышал череду то ли реальных, то ли призрачных криков, плача и истошных воплей.
— Нет, помогите! Мама, спаси!
В тени деревьев смутно виднелся ребенок, который пронзительно кричал. Он изо всех сил цеплялся за неровный пол, ломая ногти, но все же был утащен двумя молчаливыми сектантами и исчез в конце коридора.
Ань Цзин ненадолго остановился, глядя на мозолистые руки ребенка, натертые от тренировок с луком. В голове у него зазвучали какие-то воспоминания о мечтах, связанных с охотником, будущим и героями.
Они исчезли.
Он двинулся вперед.
Тень сгустилась, даже отголоски воплей утихли. Ань Цзин не слышал никаких криков, только глухой стон и раздраженный голос.
— Как смеешь меня кусать?
В текущей, как вода, реке теней, из-за молчаливого сопротивления ребенка, его разрезали надвое. Все внутренности, плоть и жир вывалились наружу, кровь хлынула, залив половину коридора.
Ань Цзин всматривался в эту немного худощавую фигуру. Он смутно помнил интонацию того юного учителя, он слышал вздох, нежелание и такое смирение, как будто он уже смирился со своей судьбой. Он уже сожалел, но в мире есть и более сильные сожаления.
Оно исчезло.
Он двинулся вперед.
Дорога становилась все более пустынной, запустевшей и изолированной от мира. Ань Цзин оглянулся назад, но путь, по которому он пришел, теперь был лишь непроглядной тьмой.
Темная река несла свои воды, и по ней плыли окровавленные цветы.
В самой глубине реки на стуле был связан высокий ребенок, он в ужасе смотрел, как что-то приближается к нему, к его глазам, а затем наступает кромешная тьма, и раздается неслышный крик.
— Почему я?! Почему именно я?!
— Я не гожусь? Я тоже могу быть, как вы!
Не подходишь. Ты слишком человечен, ты все еще плачешь, все еще беспокоишься о друзьях, которые ушли раньше, ты не такой, как они.
Он просто хотел попробовать вкус вина, хотел выпить однажды вина, скрепив клятву братьев, и весело пировать с ними, есть столько мяса, сколько захочется. Ему казалось, что он уже нашел своих братьев, но время было неподходящее, и место было неподходящее.
Оно исчезло.
Река бурлила, густой запах крови обдавал лицо Ань Цзина. Темная кровавая река несла свои воды, и он видел, как одна за другой головы катились перед ним.
Не было ни ненависти, ни налитых кровью глаз, только знакомые лица катились мимо него, а затем тонули в крови.
Ань Цзин молча смотрел на них, пока и эти лица не исчезли, превратившись в бесчисленную пыль.
Ветер поднялся, и его стоны, его призрачный шепот, пронзительный ветер разносил едкий туман горечи и скорби.
Несметное число ненависти, неразрешимое сожаление.
Вода отступила, обнажив на дне реки жуткие белые кости. Тени текли, являя засохшие старые деревья и болтающиеся, словно листья, головы. Цветы распустились, и это были пары протянутых, пропитанных кровью, умоляющих рук.
Дорога закончилась.
Сон сейчас кончится.
Пошел дождь.
Кровь лилась на землю, пропитывая Ань Цзина насквозь.
Ань Цзину приснился сон.
Ему приснились все смерти и зло, происходившие вокруг него.
Все, что он когда-то игнорировал, на что закрывал глаза, на что молчал.
Он, молчавший весь сон, засмеялся.
— Спасибо.
Он искренне улыбнулся, кровь стекала по его лицу:
— Спасибо, что все еще хотите в последний раз увидеть меня, чтобы рассказать мне все это.
— Только это еще не все.
— Расскажите мне все.
— Я хочу увидеть больше, я хочу запомнить все.
— Клянусь.
— Я…
— Никогда не забуду!
Обновлено: 19.01.2026