Глава 33 — Глава 33

Идти на компромисс или следовать своему пути? А может быть, в одиночку изменить весь мир, если он неправильный? Всё это зависит не от других, а от "меня". Как выберет путь "Я"? Вот как Сюй Шунь, когда начал работать, видел, что в некоторых сферах можно быстро разбогатеть, просто отбросив совесть, но он этого не сделал. С монахами так же. На пути к бессмертию, наверное, тоже есть такие "короткие пути", противоречащие твоей сути? Всё зависит от самого монаха. Если выбор сделан, это и будет его путь. И это начало его великого пути. Глава 40. Путь к себе Синий даос, глядя на задумавшихся учеников, продолжил: – Как только всё это поймёте ясно, постоянно думайте о своём "Я" в море сознания. – Это и есть "Бог". – Управлять силой через "Бога" – вот что такое состояние Туншэнь, – объяснил Синий даос, что означает это состояние. Внутреннее и внешнее понимание вместе образуют картину мира, а "Бог" – это воплощение этой картины мира, созданной через медитацию по особой технике. Поскольку "Бог" собирает воедино картину мира монаха, он может управлять духовной силой и создавать магические заклинания и способности. Бог не снаружи, а внутри сердца. Поняв это, ты достигнешь Туншэнь. – Учитель, а если у монаха, достигшего состояния Туншэнь, с ростом мастерства и знаний, внутренний "Бог" изменится? – спросил Сюй Шунь. – Что тогда делать? Картина мира формируется очень сложно, на неё влияют прошлое, образование, общество, культура, личный опыт. Картина мира у человека может меняться незаметно в подростковом возрасте, в двадцать, тридцать, сорок, пятьдесят лет. Так разве у монахов она не будет меняться? Одинакова ли картина мира у тридцатилетнего монаха и у трёхсотлетнего? Человек не камень, как он может не меняться? – Хе-хе, а ты, ученик, умён! – Синий даос редко хвалил Сюй Шуня и сказал: – Поэтому только после Золотого ядра наступает Прозрение, а после Прозрения – Изначальный дух. – Об этом вы узнаете позже. Но есть такое состояние, когда монах за короткое время переживает сильное потрясение, и его сознание разрушается. – Это называется Испытание разбитого сердца. Сюй Шунь услышал это и подумал: "Что за бред – Испытание разбитого сердца? Это же просто разрушение картины мира!" В прошлой жизни... Сюй Шунь вспомнил людей с разрушенной картиной мира. Они либо мстили обществу, либо вели себя странно, либо превращались в "тёмных". – Учитель, у монахов с разрушенной картиной мира... нет. У монахов с разрушенным сознанием голова взорваться не может? – спросил Сюй Шунь. – Ха? – Синий даос удивился. – Испытание разбитого сердца заставляет монаха потерять много сил, сойти с ума, но голова при этом не взрывается, – Синий даос хоть и не понял, почему Сюй Шунь спросил об этом, но всё же ответил. – А? Разве сила не хлынет в мозг, и мозг не сможет выдержать столько силы, а потом взорвётся? – сказал Сюй Шунь. Он вспомнил сюжет из одной прошлой жизни, где у монахов или кого-то ещё, принявших слишком много информации, разрушающей их картину мира, взрывалась голова. – Такое случается редко, я такого не видел, – Синий даос, не зная о фантазиях Сюй Шуня, очень серьёзно ответил: – Чаще всего они сходят с ума и бредят. В редких случаях – их тело разлетается на куски. – ...Бредят? По-моему, лучше уж сразу голову взорвать! – пробормотал Сюй Шунь. Синий даос взглянул на бормочущего Сюй Шуня и снова спросил: – Цзы Цай, Цзы Су, как вы думаете, в состоянии Туншэнь, что важнее: "Бог" или "соединение"? Цзы Су подумал и поспешно ответил: – Наверное, "Бог" важнее. "Бог" символизирует картину мира, понимание монахом себя и окружающего мира, конечно, это важно. Сюй Шунь, услышав вопрос Синего даоса, сказал: – Может быть, "соединение"? – Конечно, "соединение"! "Соединение" означает связь, достижение, – сказал Синий даос. – Путь труден, и идти по нему трудно. – Как много обычных людей хотят увидеть вершину горы, но горная тропа опасна и идти по ней трудно. – Как много монахов хотят вознестись и стать бессмертными, жить вечно, но путь к небесам труден. – Как много лысых монахов давали великие обеты, но все обещания были пустыми, и мир остался прежним. Дело не в том, что они не хотели сделать, а в том, что не могли. Не могли... Кто не хочет стать бессмертным, но без корней невозможно почувствовать духовную энергию, невозможно практиковаться. Даже если можешь практиковаться, без учителя и понимания есть большая вероятность, что, когда придёт твоё время, ты просто обратишься в прах. Дело ли в том, что эти люди не хотели? Дело ли в том, что эти люди не хотели приложить усилий? Просто не могли! Идеалы прекрасны, а реальность сурова! Поэтому, если есть хоть какой-то способ достичь цели, даже если для этого нужно есть грязь, найдутся те, кто попробует. Это и есть "возможный путь", а процесс движения по нему – это "соединение". Туншэнь, вот что это означало. Неудивительно, что монахи называют Туншэнь началом практики. – Учитель, "не могли" чем-то похоже на то, что буддисты называют "не получишь, что просишь", – задумчиво сказал Цзы Су. В конце концов, он несколько дней был лысым монахом. – Людей тысячи, но их трудности и горести примерно одинаковы, просто это по-разному понимается, – сказал Синий даос. – Трудности на пути к себе всегда будут. – Кто-то их видит и легко преодолевает. – А кого-то они останавливают. Трубочный даос снаружи, глядя на снова пошедший снег в небе, молчал. – То, что лысые называют "не получишь, что просишь", и наше "не могли" – это всё же разные вещи, – сказал Синий даос, как обычно, порицающий лысых. – Просить и делать – это не одно и то же. У каждого есть вещи, что он просит, но не получает, и каждому чего-то не удаётся сделать. Просить – это просить других. Делать – это пробовать самому. Сюй Шунь внимательно обдумывал разницу. Он признал Синего даоса своим учителем именно за его внутреннее стремление, за его позитивный настрой: путь труден, но нужно попробовать. Не бойся, действуй. Просто думать, просто говорить – цели не достигнешь. Болтать могут все. Чжуань Бао даже говорил, что если за него проголосуют, он сможет полететь на Луну! Но как это сделать? Как этого достичь? Вот что важно! Разве можно пройти тысячу ли, не сделав ни одного шага? За несколько месяцев ученичества у Синего даоса Сюй Шунь износил несколько пар обуви, прошёл через большие горы и реки, прошёл пути, по которым никогда не шёл бы в прошлой жизни. Практика, практика! Вот так! Сюй Шунь вдруг всё понял. – Учитель! Путь совершенствования – это и про "совершенствоваться", и про "идти", – с глубоким уважением поклонился он синему даосу. Только в этот момент Хэ Шунь по-настоящему осознал, что значит "путь совершенствования". Его прежнее представление, навязанное прошлой жизнью, постепенно менялось, приближаясь к пониманию синего даоса. – Рад, что до тебя дошло, – спокойно ответил синий даос, глядя на него. Каков учитель, таков и ученик. Тысяча слов не заменит личного примера. Так он учил. Он не хотел, чтобы ученики слепо копировали его, но хотел, чтобы они понимали его идеи и поступки, а затем, возмужав, нашли свой собственный путь. А если превзойдут его – тем лучше! – Учитель! Я тоже понял! – воскликнул сбоку Цзы Су. Его путь был непростым, и только под опекой синего даоса он по-новому взглянул на совершенствование. Раньше он застрял на этапе "закладки основы", не имея возможности достичь "общения с духами", и считал, что это просто умение накапливать и использовать магическую энергию. Накопил энергию, управляешь ею – вот и "общение с духами". Так думал он, так думал и старый даос Гуань. Лишь когда синий даоос объяснил истинный смысл "общения с духами", Цзы Су понял, насколько ошибочным было его представление. – Наставник! – не выдержал старый даос Гуань. Он ворвался в зал, упал на колени перед синим даосом, трижды ударился лбом о пол, а затем взмолился: – Я виноват, наставник, что подслушивал ваше учение! Но сердце моё полно вопросов! Прошу вас, расскажите про уровень "Дракона и Тигра", чтобы рассеять сомнения мои! Готов стать скотом, лошадью, слугой, чтобы служить вам! Цзы Су смотрел на это со смешанными чувствами. Когда он, деревенский монах, только стал учеником синего даоса, старый даоос Гуань, наверное, смотрел на него свысока. А теперь... их положение было как небо и земля. Вот в чем прелесть совершенствования! **Глава 41: Дракон и Тигр** Синий даос не взглянул на старого даоса Гуаня. Он ведь просил его не идти следом. А тот всё равно пришёл. Не просто пришёл, но и подслушивал. Подслушивал – это еще как-то можно понять, но потом еще и устроил эту сцену с поклонами. Это постепенное, жадное желание всё большего, эта проверка границ его терпения ему совсем не понравилась.