В конце концов, Гу Манцан помог, доев оставшуюся лапшу. Для старшего поколения семьи Гу еда была бесценна. Ни зернышка риса или лапши нельзя было выбрасывать. Гу Манцан выпила весь суп, ничего не оставив.
После еды Гу Манцан вернулся на металлургический завод.
Приближалась свадьба Гу Чуньмэй, и, наконец-то получив передышку, она отправилась с братом Да Тоу во второй половине дня готовить свадебные принадлежности, а также купить угощения.
В полдень Чжан Цуйлань сходила навестить своего младшего сына и, взяв с собой Линь Яо, вернулась во двор.
Во второй половине дня улице всё ещё требовалась помощь.
Линь Яо захватила полфунта персиковых чипсов, две детские книги и наполнила бутылку, которую принесла из дома, кипяченой водой. С едой, напитками и книгами Гу Шидун совсем не чувствовал себя одиноко.
Чжан Цуйлань оглянулась и увидела мальчика, всё ещё подключенного к капельнице, широко улыбающегося.
Во дворе директор коммуны Ге несколько дней занимался делами с членами коммуны, и вот-вот должно было открыться общая столовая.
Столовая располагалась во дворе уличной администрации. Это был старинный дом с двором, когда-то принадлежавший капиталистам. С резными балками, расписными стропилами и полным набором золотой мебели наньму, он выглядел гораздо внушительнее, чем двор, в котором они жили.
Кухня столовой тоже была старой, просторной, с новой кирпичной печью. Сверху стояла большая пароварка для приготовления булочек на пару и недавно выкованная чугунная сковорода вок для жарки. Небольшая печь с большим глиняным горшком использовалась для тушения мяса и приготовления супа. У стены стоял длинный стол со всей необходимой посудой, такой как ножи, ложки и разделочные доски, а также много дров, сложенных в высокую стопку.
Всё было готово, оставалось только сделать последний рывок.
Директор Ге начал мобилизовывать членов общины для отправки риса и муки в столовую.
Это было правило, установленное сверху: никому не разрешалось готовить дома, и все должны были питаться в большой столовой.
Каждая семья должна была отправлять в столовую десять цзинь риса или пять цзинь муки. Если белого риса или белой муки не было, в качестве замены можно было использовать рисовую муку из сорго, кукурузную муку или муку из сладкого картофеля.
Во второй производственной бригаде было более ста человек. Если бы все они питались три раза в день в столовой, риса и муки, приносимых членами общины, было бы недостаточно. Остальное дополнялось бы государством.
Казалось, государственная политика могла сработать для них.
В те времена, когда семьи были большими, молодые парни могли проедать отцовскую зарплату.
Директор Ге заверил их, что в большой столовой будет много еды, не только достаточно, но и вкусной, и членам общины не о чем беспокоиться.
Некоторые находчивые женщины мысленно подсчитали стоимость. Каждая семья ежемесячно отправляла в столовую десять цзинь риса, а с остальными продуктами и напитками проблем не возникало. Стоимость риса и муки для семьи из трех человек составляла уже около двадцати цзиней белого риса в месяц, и это с учетом грубого зерна. Если бы они ели немного больше, стоимость бы увеличилась, особенно для семей из семи-восьми человек. Если бы им не хватало еды, им пришлось бы пить воду.
Все быстро подсчитали и, улыбаясь, по три-пять человек несли мешки с рисом к столовой.
Бухгалтер коммуны, держа в одной руке бухгалтерскую книгу, а в другой счеты, был занят, с его лба стекал пот.
Однако некоторые люди неохотно сдавали зерно, например, семья Ван Шэнцая, которая пришла с переднего двора. Жена Ван Шэнцая и старушка из семьи Ван ворчали о своей бедности: у них не было белого риса или муки, только кукурузная и сорго. Они спросили бухгалтера коммуны: «Можно ли расплатиться за зерно пшеничными отрубями?»
Бухгалтер не смог сдержать неверия.
«Вы двое шутите, да? Пшеничные отруби используются для кормления свиней и кур. Нельзя же кормить ими людей. Спросите себя, если вы используете пшеничные отруби для приготовления кукурузных булочек на пару, сможете ли вы их есть? Если вы сможете их есть, тогда можете расплатиться за зерно в столовой пшеничными отрубями».
Окружающие члены общины разразились смехом.
Старушка из семьи Ван оставалось лишь сердито поворчать и отправиться домой за нужным зерном.
Жена Ван Шэнцая, быстро сообразив, повернулась и пошла стучать в дверь семьи Гу.
Чжан Цуйлань ушла в столовую за зерном, поэтому дома осталась только Линь Яо, которая дремала.
Она спала так крепко, что даже гром за окном не мог её разбудить.
Жена Ван Шэнцая стучала в двери боковых комнат семьи Гу одну за другой, пока её рука не дотянулась до двери, но никто не открыл.
Разочарованная, жена Ван Шэнцая встряхнула ноющую руку и в отчаянии вернулась домой.
«Чёрт возьми», — пробормотала она. Она надеялась «одолжить» несколько фунтов зерна у семьи Гу, но вся семья придумала столько уловок, что даже отказалась открыть дверь. Она зря потратила время!
Столовые в городе процветали, и в сельской местности тоже кипела жизнь.
Деревня Линьцзя… нет, теперь её следует называть «Производственная бригада Дунфанхун».
В большой столовой производственной бригады Дунфанхун тоже было очень многолюдно: руководитель бригады следил за печью, построенной под деревянной крышей, с одним котлом для супа и одним для риса.
Как и в уезде Юньшуй, руководитель бригады держал громкоговоритель, призывая жителей деревни приносить зерно в столовую.
Линь Даго и его жена, стремясь воспользоваться ситуацией, поспешили к руководителю быстрее всех.
В любом случае, семья Линь ела булочки из смешанных злаков и кашу два раза в три дня.
В деревенской столовой подавали паровые булочки из белой муки с тушеной свининой!
Супруги быстро пошли показаться руководителю бригады.
Линь Хунна, равнодушная ко всему происходящему, проигнорировала беспорядок по соседству и направилась прямо на кухню, где выпила большую миску воды с коричневым сахаром.
Она поставила свою эмалированную чашку, ее взгляд был прикован к пустой корзине для муки в ее доме, она погрузилась в размышления.
Если она правильно помнила, Гу Шиань в её прошлой жизни был демобилизован и вернулся как раз в это время.
Обновлено: 18.02.2026