Глава 2 — Глава 2

– Богатые пируют и пьют, а бедные замерзают на улицах, – произнес Чжан Суй. Мужчина, одетый в простую одежду, ростом около метра шестидесяти, с худощавым лицом, шел рядом с Чжан Суй. Услышав слова Чжан Суй, он удивленно спросил: – Ты еще и стихи слагать умеешь? Лишь тогда Чжан Суй отвел взгляд от улиц по обеим сторонам. Судя по воспоминаниям этого тела, он был простым человеком и никогда не учился. Он даже не знал своего имени. Однако сам Чжан Суй прекрасно знал историю позднего периода династии Хань. Когда он учился, он много играл в игры в стиле «Троецарствия». Повзрослев, он изучал множество исторических материалов. В поздний период династии Хань самой распространенной системой письма был лишу, который можно примерно представить как традиционные китайские иероглифы квадратной или плоской формы. Сам Чжан Суй писать не умел. Однако, когда он печатал на компьютере, в течение долгого времени он любил использовать лишу. Поэтому он узнавал большинство иероглифов, написанных этим почерком. Думая об этом, Чжан Суй почувствовал некоторую удачу. Потому что, согласно историческим данным, официальный стиль письма достиг своего расцвета в поздний период династии Хань. В дальнейшем продвигались мелкие печати. Многие мелкие печати были пиктографическими. Они выглядели красиво, но Чжан Суй, в основном, не мог их распознать. Подумав об этом, Чжан Суй сказал мужчине: – Я знаю почти все. Еще и считать умею. Этот мужчина был одним из «больших парней». Хотя с первого взгляда было ясно, что эти «крепкие мужчины» не имели высокого положения в так называемой семье Чжэнь. Но, по крайней мере, сейчас их положение было выше моего. Когда прибываете впервые, демонстрируйте свои способности окружающим, чтобы получить больше шансов быть полезным. Люди неквалифицированные и непригодные к труду окажутся в весьма затруднительном положении в этом хаотичном мире. Услышав, что сказал Чжан Суй, глаза мужчины слегка осветились, и он спросил: – Значит, вы всё ещё бедный учёный? Чжан Суй улыбнулся, но ничего не ответил. – Разумеется, нет. Согласно памяти этого тела, предки Чжан Суя из поколения в поколение были земледельцами. Однако на этой земле с древних времён существовало сословное деление: «учёные, земледельцы, торговцы и ремесленники». Учёные относились к высшей категории. Люди вообще с почтением относились к «учёным». Даже бедный извозчик удостоится особого внимания. Мужчина, сложив кулаки в приветствии, сказал Чжан Сую: – Меня зовут Фан Агоу, а как вас, господин? Чжан Суй застыл. «Фан Агоу? Есть такое имя?» «Слишком уж повседневно». К тому же, с тех пор, как Ван Ман, «предок путешественников во времени», стал использовать односложные имена, люди гордились тем, что дают детям односложные имена при рождении. Чжан Суй быстро всё понял. Так называемая гордость односложным именем относилась к людям с определённым статусом. Простые люди тогда даже не умели читать, так откуда им было знать «негласное правило» о «гордости односложными именами»? Чжан Суй видел древние гробницы поздней династии Хань, найденные в регионах Сычуань и Чунцын, среди которых были надгробия ремесленников с двусложными именами. Что же касается Агоу, то это всего лишь прозвище для простого народа этой земли. Имена вроде «Амао и Агоу» использовались людьми и спустя две тысячи лет, особенно в отдалённых сельских районах. Чжан Суй ответил на приветствие Фан Агоу и сказал: – Чжан Суй, я родом из Яньмэнь. Тело Чжан Суя происходило из Яньмэньского прохода. К северу от Яньмэньского прохода с древних времён обитали кочевые народы. Раньше это были хунны. А теперь хуннов вытесняли сяньби. Люди сяньби часто появлялись за Заставой Яньмэнь. В конце династии Хань наступили годы голода, повсюду были голодающие, а люди обменивали собственных детей на еду. Простые люди заставы Яньмэнь не были избавлены от этой участи. Более того, их положение было ещё более жалким: из-за голода им нечего было есть и пить, а помимо этого, им приходилось нести бремя тяжких налогов. Генералы, охранявшие заставу Яньмэнь, становились всё более бессовестными по мере того, как дисциплина в суде рушилась. Многие генералы просто держали простолюдинов под арестом, словно овец. Жители не смели покидать заставу Яньмэнь, опасаясь быть в любой момент заколотыми людьми сяньби. Поэтому большинство обычных людей бежали на юг группами. Чжан Суй со своими спутниками, тоже бежавшими, пришли сюда вместе с жителями города. Сегодня на заставе Яньмэнь можно было сказать, что девять из десяти домов были пусты, и в радиусе десяти ли почти не было видно людей. Фан Агоу, очевидно, не знал, где находится застава Яньмэнь. Не вступая в спор, он начал рассказывать, как некоторые из его предков служили чиновниками. Наконец, группа прибыла к исключительно большому особняку. Весь особняк был окружён высокими стенами. Стена была почти три метра в высоту и вся была усеяна острыми каменными осколками. Издалека были видны несколько зданий, галереи и каменные павильоны внутри высоких стен. Были даже видны мужчины и женщины в полном облачении, прогуливающиеся внутри. С южной стороны окружающей двор стены находились двое величественных ворот. Над воротами висела вывеска с двумя большими золотыми иероглифами: Особняк Чжэнь. Однако "рослые мужчины" не провели Чжан Суя и его людей через главные ворота. Вместо этого они обогнули ворота и направились на запад. Возможно, причина заключалась в том, что он съел кусочек сухого бисквита, но энергия Чжан Суя заметно восстановилась. В этот момент, взглянув на две большие буквы «Резиденция Чжэнь», он вспомнил, что место, где он сейчас находился, кажется, называлось уездом Уцзи. Более того, время, похоже, соответствовало первому году эпохи Синпин. Это тело даже не знало, кто нынешний император! Но поскольку сейчас был первый год Синпин, императором был знаменитый в истории Император Сянь-ди династии Хань, Лю Се. Затем он вспомнил про Резиденцию Чжэнь. Чжан Суй почувствовал некоторое удивление. Разве это не дом богини Чжэнь Ми из «Руба песен о богине реки Ло» Цао Чжи? Более того, в это время Чжэнь Ми не должна быть очень взрослой, ей всего около десяти лет! Я и не ожидал, что после перемещения во времени попаду прямо в дом Чжэнь Ми! О красоте Чжэнь Ми, помимо высшей похвалы в «Руба песен о богине реки Ло» Цао Чжи, были также народные слухи: на севере есть Чжэнь, а на юге – две сестры Цяо. Этого достаточно, чтобы показать, насколько прекрасна была Чжэнь Ми. Однако вскоре, когда Чжан Суй последовал за «крепкими мужчинами» к небольшой задней двери на западной стене двора и был загнан внутрь, он успокоился. Сейчас я всего лишь слуга низшего ранга. Даже если я увижу красоту Чжэнь Ми, какая разница? Для меня сейчас Чжэнь Ми подобна богине из «Руба песен о богине реки Ло», которой можно любоваться лишь издали. Единственное, что мне теперь нужно сделать, — это найти способ выжить, полагаясь на семью Чжэнь, и постепенно улучшать свое положение. Что касается женщин, то это не входит в сферу моих размышлений. Не говорите, что Чжэнь Ми просто красива. Даже если Чжэнь Ми действительно фея, это не имеет ко мне никакого отношения. После того как Чжан Суй вошел в Резиденцию Чжэнь через задний вход, его определили на проживание. Это называлось жильем, но на самом деле больше походило на дровяник. В комнате находились различные дрова. Земля открытого пространства была покрыта сеном. Даже деревянной доски не было. В комнате с Чжан Суем жили еще четверо беженцев. Чжан Суй как раз обсуждал с ними их «сенные койки», когда к двери подошел Фан Агоу и попросил Чжан Суя следовать за ним. Наконец, он привел Чжан Суя в другой дровяной сарай. Отличие заключалось в том, что здесь на земле были три деревянные доски. Деревянные доски были прикрыты сеном. Три доски были покрыты снятой одеждой, от которой исходил гнусный запах. Фан Агоу взял с одной деревянной койки несколько вещей и бросил их на другую. Затем он сказал Чжан Сую: «Здесь живу я. Отныне ты будешь жить со мной».