Именно поэтому и существовало понятие объёма чакры.
Ринку обладал превосходным контролем чакры и мог чётко оценивать скорость своего прогресса, но из-за этого его прогнозы были более пессимистичными. Если он будет продолжать тренироваться в том же духе, то максимум через полгода его быстрый рост практически сойдёт на нет. Дальше придётся ждать, пока тело повзрослеет само по себе, даруя ему больше силы и чакры.
К тому времени он и выпустится.
Будет искать другой путь к силе через изучение большего количества ниндзюцу.
* * *
Десять месяцев спустя. Экзаменационная аудитория Академии ниндзя.
«Имя: Ринку».
«Ниндзюцу: ?»
«Тайдзюцу: ○», «Гендзюцу: △»
«Социальность: X», «Инициативность: ○», «Отношение к учёбе: ○»
«Примечание: Зрелый характер, обширные знания, поразительный контроль. Обладает особым талантом в ниндзюцу, предположительно, особым Кеккей Генкай. Однако испытывает трудности с адаптацией к гендзюцу. Крайне нелюдим. Обладает способностями, достаточными для становления генином».
Умино Ирука посмотрел на досье на столе, затем поднял глаза на вошедшего мальчика и не удержался:
— Ринку, тебе не кажется, что ты слишком торопишься с выпуском?
Выпускаться в восемь лет?
Сейчас не военное время, это действительно слишком рано.
Ринку молча поклонился, не отвечая.
Ирука со вздохом покачал головой.
— Можешь начинать. Техника, выбранная для сегодняшнего экзамена: Техника скрытого плаща.
Суть этой техники заключалась в том, чтобы накрыться куском ткани и слиться с окружающей средой, достигая своего рода невидимости.
Это было дзюцу, которое можно было выполнить без использования чакры.
Техникой и частью выпускного экзамена оно считалось потому, что для его успешного выполнения на глазах у противника требовалось умение использовать инструменты ниндзя, базовые навыки телесного мерцания и способность скрывать своё присутствие.
— Бах!
Рука Ринку, висевшая у поясной сумки, едва заметно дёрнулась, и на полу взорвалась дымовая шашка, поднимая облако дыма.
«Использование инструментов ниндзя очень плавное».
Умино Ирука кивнул. Среди генинов это был бы весьма достойный уровень.
Он обвёл взглядом стену в передней части аудитории и потратил некоторое время, чтобы найти экзаменуемого.
«Уровень сокрытия присутствия тоже на высоте».
Хотя в глубине души он не хотел, чтобы такой маленький ребёнок выпускался и становился ниндзя, он вынес профессиональную оценку.
— Ты прошёл, Ринку... — Ирука глубоко вздохнул. — Генин.
Сидевший рядом чунин согласно кивнул. Их мнения о том, что дети становятся ниндзя, совпадали, но они оба считали, что информация в досье верна.
По крайней мере, у парня были способности, чтобы стать генином.
Ринку убрал ткань, которой был укрыт, быстро сложил её в поясную сумку и поклонился:
— Спасибо, господа экзаменаторы.
Он подошёл, взял экзаменационный лист, вышел, чтобы получить налобный протектор, и сфотографировался для личного дела.
— Щёлк!
Вспышка старомодного фотоаппарата запечатлела на снимке восьмилетнего Ринку в тёмно-серых штанах и толстовке с капюшоном, со спокойным выражением лица.
«Ещё предстоит экзамен от наставника...»
Всю дорогу он говорил себе не радоваться раньше времени, но, выходя из Академии, всё же не смог сдержать широкой улыбки.
Последние десять месяцев он усердно тренировался, активно участвовал в занятиях Академии и был образцовым учеником.
Как и ожидалось, учёба в Академии не сильно помогла ему стать сильнее.
Ниндзюцу, которым там обучали, были его уже изменёнными техниками. Сложность учебных боёв тоже была невысока – сражались дети, которые ещё не выпустились. Даже отпрыски кланов ниндзя не использовали в учебных боях свои уникальные дзюцу.
Все сражались в основном в тайдзюцу – рукопашный бой, удары ногами, инструменты ниндзя.
В манге Саске Учиха, только поступив и не изучив толком ни одного ниндзюцу, уже в первом семестре стал лучшим в школе, что говорит о многом, когда речь заходит о ценности учебных боёв в Академии.
Упорство Ринку и самодисциплина взрослого позволили ему поддерживать уровень выше среднего в тайдзюцу и учебных боях – он не был ни лучшим, ни отстающим.
Что касается ниндзюцу, то, поскольку все его техники проявлялись в очень странной форме, его несколько раз оценивали как «неизвестно». А вот с гендзюцу...
В гендзюцу у него совершенно не было таланта.
Единственным дзюцу D-ранга, которому обучали в Академии, была Техника паралича.
Техника паралича, как и техника телесного мерцания, относилась к классу техник.
Смысл телесного мерцания был понятен: мгновенное перемещение тела для уклонения от атаки. Любая техника, достигающая этого эффекта, могла называться техникой телесного мерцания – от простого сбора чакры в ступнях до пространственно-временных ниндзюцу вроде Техники Летящего Бога Грома.
Смысл паралича – сознание ясное, но тело не может двигаться. Любая техника с таким эффектом, естественно, могла называться техникой паралича. От обычной техники D-ранга до уникальной техники Учиха «Демоническая иллюзия: Техника сковывающих столбов» или даже «Сенпо: Песнь жаб» Джирайи – всё это разновидности техники паралича.
Такие классовые техники не ограничивались ниндзюцу, гендзюцу или додзюцу. В Академии обучали самой простой версии, классифицируемой как ниндзюцу: использование чакры для воздействия на двигательные способности цели.
Это дзюцу работало только на тех, кто был намного слабее пользователя, и было не слишком полезным, но хорошо тренировало способность высвобождать чакру, закладывая основу для будущих техник стихий и других видов ниндзюцу.
В то же время в Академии затрагивали и гендзюцу-версию техники паралича, которая была её продвинутым вариантом. Если базовая версия высвобождала чакру для воздействия на тело, то продвинутая – для воздействия на пять чувств противника, что являлось простейшей формой гендзюцу.
Обновлено: 22.01.2026