Кита колеблется, а затем полностью отступает от обычного ритуала вежливого отказа: «Господин Тобирама, обычно вежливо сначала отказаться от подарка, но я напоминаю, что не предлагала вам отказаться от пальто, да и вообще не преподносила его вам в качестве подарка. Вы находились на нашем попечении не по собственному выбору и не могли руководствоваться своими желаниями и предпочтениями. То, что я сделал, было в равной степени как для моей, так и для вашей пользы, но мне напомнили, что ценность подарка заключается не в том, что он значит для дарителя, а в том, что он значит для получателя. Поэтому я не стану умалять благодарность вашей семьи, даже притворяясь, что отказываюсь».
Тобирама обдумывает ее слова, обеими руками принимая от него завернутую коробку и кладя ее на татами перед собой. Она права в том, что его плащ вовсе не был подарком; то, что он ему понадобится, было решено за него, и, хотя с ним советовались по поводу дизайна и отделки, он никогда не предлагался как подарок. К сожалению, у него не хватало чего-то более необходимого. Если бы его преподнесли как подарок, он бы, конечно, попытался отказаться, но никто в клане Учиха не относился к его плащу как к чему-то особенному. Никто даже не смотрел на него. Ну, до Идзуны.
Впрочем, такие плащи носил весь клан Учиха, возможно, для них они были привычными. Даже дети в дождливые дни носили миниатюрные версии. Узнать, что на гражданском рынке такая одежда стоит в два раза дешевле шелкового кимоно, было очень удивительно. Это огромные деньги за плащ.
«Пожалуйста, откройте его немедленно, Кита-сан». Если он не попросит, она сделает это позже, после его ухода, а ему хотелось бы иметь возможность заверить Баасан, что ее подарок искренне оценен, а не просто вежливо принят.
«Тобирама-сан, прежде чем я это сделаю, не позволите ли вы мне подробнее объяснить последствия того, что мы подарили вам этот плащ?»
Тобирама чувствует, как по позвоночнику пробегает дрожь предчувствия. «Очень хорошо, Кита-сан». Он берет чай и отпивает глоток, как для того, чтобы было чем вежливо занять руки, так и потому, что его уже можно пить. Что, собственно, и произошло.
«Прежде всего я должен пояснить, что вы не встретите никакого порицания или враждебности за принятие плаща; клан ясно дал понять, что ответственность за то, что вы изначально подарили его вам, лежит исключительно на мне и моем муже». Это не слишком обнадеживающее начало, поскольку оно подразумевает, что они столкнулись с последствиями такого поступка. «Наши плащи - это клановое ремесло, господин Тобирама; метод их изготовления недавно был классифицирован как секретный». Секретная техника? Для плаща? «Такие плащи носят только Учиха, а значит, носить плащ - значит быть Учихой. По крови или по усыновлению».
Тобирама понял, что глаза у него сейчас очень большие.
«Я ясно дала понять, что намеренно отклонилась от стандартного дизайна при изготовлении твоего плаща, поэтому он не является клановым, - твердо продолжает Кита, - и на нем нет нашего кланового герба. Клан смирился с этим, но с тех пор предпринял шаги, чтобы уточнить, что именно считается настоящим клановым плащом и какие из этих свойств допустимо включать в плащи, предназначенные для чужаков». Ее губы искривляются в короткой, скептической улыбке. «Ваше пальто, господин Тобирама, очень сильно не соответствует этим утвержденным стандартам».
Она делает паузу, чтобы отпить глоток чая. Тобирама действительно не знает , что сказать, поэтому не говорит вообще ничего. Это, по крайней мере, объясняет, почему, увидев его во время обмена, Идзуна выглядел и чувствовал себя так, словно хотел поджечь Тобираму; это была реакция как на плащ, так и на него лично.
Намек на то, что брат Изуны принял в клан Учиха человека, нанесшего ему смертельную рану, действительно заслуживает такой степени ярости. Очевидно, что теперь этот вопрос решен должным образом, но он сомневался, что Кита-сан или Мадара избежали порицания. Особенно если учесть, что структура их руководства значительно более разрозненна, чем у Сенджу.
«Боевой плащ Учихи, - тихо продолжила Кита, опустив глаза, - имеет двойную стежку вокруг холщовой основы с двумя разными узорами. Он с длинными рукавами, закрывающими кости запястья, нижний подол свисает ниже колен, а воротник достаточно высок, чтобы скрыть подбородок, но не рот, если стоять прямо. Снаружи - хлопок цвета индиго с гербом нашего клана между плечами, а подкладка может быть хлопковой или шелковой в зависимости от статуса владельца. Такой плащ, намоченный водой, практически невозможно поджечь. Двойной слой подкладки защищает владельца от тупых ударов, а холщовая основа помогает защититься от клинков. Высокий воротник не только защищает горло, но и служит фильтром для дыхания, чтобы легкие не загрязнялись дымом и копотью».
Ему не просто подарили плащ. Ему подарили доспехи. Неудивительно, что ее клан расстроен!
«Оглядываясь назад, - сухо говорит госпожа Кита, - я понимаю, что мне следовало бы сшить тебе пальто с одной стежкой, но такие пальто обычно делают только для детей. Все взрослые носят стандартные плащи, которые шьются для каждого члена клана либо при вступлении в Стражу, либо по достижении им полного роста. Я не делала однослойных плащей уже почти десять лет; как старшая мастерица клана, я считаю, что мое время слишком дорого для этого, и большинство детских плащей передаются по наследству, а не используются индивидуально». Она вздохнула. «Единственная причина, по которой меня не осудили за включение печатей, заключается в том, что я первая мастерица, которая добавила печати к клановым плащам, так что они являются скорее личным украшением, чем традицией. Хотя для моих будущих учеников они, скорее всего, станут традиционными. Как специалист клана по запечатывающей технике, я могу использовать свою работу как угодно и где угодно, при условии, что в основе моей работы лежат интересы клана. Поскольку я включил в ваш плащ только самые простые печати, мои доводы были приняты».
Тобирама наконец обрел голос. «Как долго прослужит такой плащ, Кита-сан?»
«При должном уходе и соответствующем ремонте, если он повредится? Всю жизнь, Тобирама-сан», - с горечью говорит ему Кита-сан. «А то и дольше; у Мадары-сана до сих пор хранится отцовское пальто, и он надевает его, когда я ремонтирую его обычное. Пальто господина Тадзимы было сшито для него, когда ему было четырнадцать, он еще не был главой стражи и даже не был женат».
Обновлено: 19.01.2026