Тобирама уверен, что Тадзима умер в этом пальто. И опять же, Сенджу используют железные доспехи повторно, ремонтируя или заменяя поврежденные участки и подгоняя пластины под нового владельца. Только воины самого высокого ранга получают новые доспехи, изготовленные или переделанные в соответствии с их личными предпочтениями, и идея запасных доспехов - это уже перебор. Да, у него есть несколько запасных пластин, но целый запасной комплект? Чистая экстравагантность. Носить плащ-доспех поверх лакированной ламеллярной брони, а иногда еще и дополнительные боевые пластины - такие, как предпочитает Мадара - поверх этого? Это...
«Теперь, когда я прояснила ситуацию и рассказала вам подробности о том, что вам подарили, надеюсь, вы проявите такт при ношении», - просит Кита-сан.
«Конечно. Еще раз благодарю вас за вашу доброту». Тобирама коротко поклонился. «И я все же хотел бы увидеть, как вы откроете свой подарок, Кита-сан». В противном случае Сунами-баа никогда не даст ему договорить до конца.
Ее полуулыбка очень похожа на ту, что иногда появляется у Мадары на поле боя, когда тот, с кем он сражается, бросает ему новый и неожиданный вызов. «Конечно, Тобирама-сан». Она отставляет чашку и начинает развязывать узлы ткани, которой обернута подарочная коробка.
Тобирама не совсем уверен в ценности своего подарка; он знает только, что после осмотра его пальто, допроса о его изготовлении и крепкой ругани за его невежество бабушка перебрала все свои вещи и решила, что это самый подходящий подарок, который можно преподнести в ответ.
«Это очень красивая фуросики. Папоротниковый принт невероятно нежный». Кита-сан перебирает в руках оливково-зеленую ткань, аккуратно складывает ее и откладывает в сторону, затем осматривает коробку.
Это очень простая шкатулка из полированного дерева с простой защелкой. Кита-сан открывает ее, откидывая крышку, и ее лицо озаряется.
Вот оно, доказательство успеха, которое Баасан захочет подробно описать ей. Такую неприкрытую радость редко увидишь.
«Тобирама-сан, они прекрасны. Откуда они взялись?» Она достает одну из двухкопеечных заколок из черепахового панциря и осторожно поворачивает ее в руках. В коробке восемь заколок - благоприятное число для подарков, - и хотя все они очень похожи друг на друга, украшены волнами и резвящимися рыбками, ни одна из них не похожа на другую.
«Резные заколки из черепахового панциря - ремесло Узумаки; эти были сделаны подругой моего Обаасана и подарены ей, когда она выходила замуж за моего Одзисана». Он никогда не видел, чтобы Сунами-баа их носила, так что, возможно, они подходят только молодым женщинам или она просто не заботится о таких вещах в наши дни. Прическа, требующая подобных шпилек, - довольно сложная задача.
Кита-сан встречается взглядом с заколкой, которую она держит в руках. «Тобирама-сан, ваш дед женился на одной из дочерей главы Узумаки. Такие вещи носят только принцессы и жены феодалов; черепаховый панцирь такого качества - невероятная редкость, особенно в таких количествах».
«Не меньшая редкость, чем плащ, который вы мне подарили, Кита-сан, или то внимание, которое вы проявили ко мне в вашем доме». Это было самое комфортное заточение из всех, что он когда-либо испытывал или слышал, как о нем говорили, тем более замечательное, что между их кланами царила вражда.
Она коротко поклонилась ему. «Спасибо за этот великолепный подарок, господин Тобирама, и передайте мою благодарность вашему Обаасану».
Он кланяется в ответ, пока она аккуратно кладет булавку на место и закрывает коробку.
«Хотите еще чаю, Тобирама-сан?»
«Спасибо, Кита-сан». Новая чашка чая дает ему время подумать, как сформулировать свою просьбу. «Кита-сан?»
«Да, Тобирама-сан?»
«Могу ли я попросить вас наложить одну из ваших печатей, скрывающих чакру, на ваше нынешнее жилище? Чакру Мадары-сама... трудно игнорировать на близком расстоянии». Это настолько вежливая уклончивость, на какую он только способен.
Кита-сан, конечно же, мгновенно уловила его смысл; у нее хватает наглости выглядеть забавной. «Я попрошу разрешения у Акимичи-доно, чтобы не мешать вам отдыхать, Тобирама-сан». Она прекрасно знает, чему он был свидетелем в последние несколько дней, и, очевидно, ее это нисколько не волнует. Он был бы оскорблен, если бы не был слегка поражен этим вопиющим бесстыдством; как она может знать и не заботиться об этом? Такие вещи - это личное!
Разумеется, он этого не говорит. «Спасибо, Кита-сан». Она согласилась воздержаться от дальнейших супружеских эскапад, и это все, что ему нужно.
Переговоры открываются новым раундом дарения подарков: Мадара дарит Сенджу набор чайных тарелок, расписанных им самим, с изображением перепелок в разных возрастах и позах, а Хаширама - набор для саке из граненого стекла. Он подозревает, что это еще один предмет Узумаки, как и новые заколки Киты: стекло редко встречается в глубине страны и плохо переносит транспортировку.
Вопрос о проверке и распределении миссий, о котором они так долго спорили перед перерывом, благополучно решается менее чем за час - Хаширама идет на различные уступки, а Мадара в ответ соглашается на несколько сопутствующих компромиссов и обязательств, - и тогда на повестку дня встает следующий вопрос: оба клана обязуются меньше зависеть от наемных миссий. Главный камень преткновения для Тобирамы - как определить количественные показатели: число людей, занимающихся ремеслами, число зарабатывающих на жизнь своими ремеслами или доля в общем доходе клана?
Хаширама тем временем стремится к миру и немного недоумевает, почему для этого нужно перестать быть шиноби. Ведь люди могут быть шиноби и не воевать друг с другом?
Мадара иногда отчаивается в своем друге: люди не меняются только потому, что ты им говоришь об этом, нужно сделать так, чтобы это было выгодно для них и привлекательно для их понимания.
Поэтому он формулирует свою идею иначе: некоторые миссии не способствуют росту конфликтов с мирными жителями и другими кланами шиноби, например, охрана торговых караванов, выслеживание воров, расследование поджогов и убийств. Другие - кражи, убийства, нападения - способствуют. Смысл в том, чтобы в конце концов перестать брать миссии, способствующие перерастанию в полевую войну с другими шиноби, и заняться более мирными делами, чтобы клан мог оставаться процветающим. Так что мерилом успеха будет то, что клану больше не нужно брать на себя такие миссии, сколько бы денег за них ни предлагали. В конце концов, никому не нужно убийство, и если у них есть огромные деньги, чтобы бросить их на шиноби, то у них наверняка есть и другие средства, чтобы решить проблему, которую этот человек им создает.
Обновлено: 19.01.2026