В эти дни армия у заставы Гуйшуйгуань была поистине благословлена. Один за другим появлялись могущественные воины уровня Мудрецов, словно звёзды, нисходящие с небес. Несколько дней назад объявился Небесный Владыка Юаньши, затем появился Патриарх Тунтянь. Они обменялись несколькими фразами через бесчисленные ли, но, не найдя общего языка, оба остались недовольны, словно два тигра, рычащих друг на друга с противоположных вершин.
А сегодня прибыл ещё один старец, восседающий на зелёном быке с плоскими рогами. Это был Мудрец Тайцин Лао-цзы, глава Трёх Чистых, чьё появление заставило воздух вокруг задрожать от концентрации духовной энергии.
Когда здесь говорится о благословении, речь идёт не просто о возможности лицезреть трёх Мудрецов, а о вполне реальной, осязаемой пользе. Появление Мудреца сопровождалось настоящим чудом: небо озарялось тысячами лучей, земля покрывалась золотыми лотосами, а в воздухе кружились небесные цветы. Эти явления были не иллюзией, а концентрацией духовной энергии неба и земли, по эффекту сравнимой с небесными эликсирами.
Тот, кого озаряли эти лучи, мог сэкономить десять лет совершенствования, словно получив благословение самих небес. А если кому-то посчастливилось съесть небесный цветок или лепесток золотого лотоса, он мог увеличить свою базу культивирования на целую сотню лет, словно прожив целую жизнь в мгновение ока.
Но самым ценным было то, что они своими глазами увидели облик Мудреца. Мудрецы, близкие к Дао, воплощали само Великое Дао. Если кто-то обладал выдающимся талантом, то, увидев лицо Мудреца, мог постичь тайны Великого Дао неба и земли, словно заглянув в самое сердце мироздания. Даже те, чьи способности были весьма посредственны, всё равно испытывали влияние, которое «открывало их разум» и улучшало природный талант, словно пробуждая спящий потенциал.
Однако в мире нет ничего, что приносило бы только пользу без какого-либо вреда. Даже главные герои, наслаждаясь преимуществами своих уникальных способностей, должны были остерегаться тех, кто жаждал заполучить эти дары. Обычные люди, которым посчастливилось увидеть Мудреца, действительно могли насладиться благами, которые он приносил. Но в то же время, получив эти блага, они оказывались связанными кармическими узами, словно попав в невидимую паутину судьбы.
Существа уровня Мудрецов могли использовать эту тонкую нить кармы, чтобы превратить человека в свою марионетку или следить за каждым его шагом, проникая в самые сокровенные мысли. Каждый сам решал, стоит ли игра свеч, взвешивая на весах судьбы риск и награду.
Мудрец Тайцин не стал входить в заставу Гуйшуйгуань, лишь издалека отвесил поклон Небесному Владыке Юаньши и Ло Чжи. Оба поспешно ответили на приветствие, а Небесный Владыка Юаньши сказал: «Старший брат, почему бы вам не войти в заставу и не обсудить с нами способы разрушения боевого строя?»
Мудрец Тайцин ответил, его голос звучал спокойно, но в нём чувствовалась скрытая мощь: «С тех пор как Учитель даровал Боевой строй мечей Чжу Сянь, он ни разу не был использован. Мы не знаем о нём ровным счётом ничего, как же мы можем его разрушить? Позвольте мне сначала войти в строй и осмотреться».
С этими словами он развернулся и направился прямиком в Боевой строй мечей Чжу Сянь, его фигура излучала уверенность и решимость.
Внутри Боевого строя мечей Чжу Сянь главенствовал Патриарх Тунтянь, а Многоценный даос прислуживал ему. Увидев, что Мудрец Тайцин вошёл в строй, Патриарх Тунтянь не стал атаковать, а наоборот, освободил для него проход, словно приглашая гостя в свой дом.
«Старший брат, неужели и вы хотите вмешаться?» – в голосе Патриарха Тунтяня слышалось удивление и лёгкая настороженность.
Мудрец Тайцин ответил, его слова были наполнены мудростью веков: «Что за слова? Вы двое поссорились, и если я не приду, неужели придётся Учителю лично явиться? Тунтянь, великое бедствие Небесного Дао, Учитель отдал приказ, такова неизбежность. Ты тоже Мудрец, неужели не понимаешь этого? Зачем идти против Небес?»
Патриарх Тунтянь ответил, в его голосе звучала горечь и обида: «Не я иду против Небес, а второй брат слишком зарвался, чересчур пренебрегая моей школой Цзе! С тех пор как мы трижды обсудили Книгу Божественности, сколько учеников моей школы Цзе он убил?»
Мудрец Тайцин сказал, пытаясь внести ясность в ситуацию: «Когда мы трижды обсуждали Книгу Божественности, мы чётко договорились, как будет проходить обожествление. Твои ученики из школы Цзе самовольно покинули гору, вот и встретили такую судьбу. Как можно винить в этом второго брата?»
Он заступился за Небесного Владыку Юаньши, словно пытаясь погасить пламя раздора между братьями.
Честно говоря, в этом деле Патриарх Тунтянь действительно был неправ. Когда трижды обсуждали Книгу Божественности, всё было сказано ясно и чётко — каждый полагается на свои способности. Это походило на игру, где у обеих сторон есть безопасные зоны, но заранее оговорено, что за пределами безопасной зоны начинается зона боевых действий. Если кто-то погибал там, это можно было считать лишь его собственной виной.
Патриарх Тунтянь приказал всем своим ученикам не покидать безопасную зону, но они всё равно вышли из неё и вступили в зону боевых действий, где в итоге были убиты учениками школы Чжэнь. Хотя школа Чжэнь действовала несколько подло, они не нарушили главного правила игры.
Поэтому можно было сказать, что Небесный Владыка Юаньши проявил ум — он полностью понял эти правила и использовал свою мудрость в их рамках. Именно это и привело школу Чжэнь к нынешнему положению. А вот Патриарх Тунтянь оказался немного недальновиден. С самого начала он не до конца осознал эти правила. Хотя он и присоединился к игре, став одним из игроков, но не пытался всеми силами добиться победы. Именно поэтому школа Цзе оказалась в таком положении.
Игроки на Земле, играя в «королевскую битву», разрабатывали множество стратегий. Играя в «Лигу легенд», они создавали сотни различных стилей игры. Ради победы они не жалели своих мозговых клеток. Как жаль, что Патриарх Тунтянь в таком важном деле, как великое бедствие, даже не особо напрягал мозги.
Если бы Гуанчэн-цзы не заявился во дворец Биюй, а такие ученики, как Многоценный даос, не наговорили бы лишнего, возможно, Патриарх Тунтянь даже не стал бы выставлять этот Боевой строй мечей Чжу Сянь.
Патриарх Тунтянь в глубине души понимал, что немного нарушил правила, поэтому сказал, пытаясь оправдать свои действия: «Школа Чжэнь слишком обнаглела. Какой-то Гуанчэн-цзы осмелился назвать мою школу Цзе неправедным путём. Если я не продемонстрирую свои способности, боюсь, мы и вправду станем неправедным путём!»
Мудрец Тайцин сказал, его слова были острыми, как лезвие меча: «Разве у этого Гуанчэн-цзы хватило бы смелости на такое? Тунтянь, не твои ли ученики исказили его слова?»
Стоявший рядом Многоценный даос вздрогнул, поняв, что дело плохо. Когда они тогда поссорились с Гуанчэн-цзы, тот действительно выразил нечто подобное, но явно не в той степени, как они это преподнесли. Если дойдёт до очной ставки, Гуанчэн-цзы, конечно, понесёт некоторую ответственность, но основная вина ляжет на них, учеников.
Поэтому он поспешно сказал, пытаясь смягчить ситуацию: «Учитель, рассудите сами. В тот день Гуанчэн-цзы действительно говорил непочтительно, и мы, ученики, не смогли сдержать гнев...»
Патриарх Тунтянь мгновенно понял, к чему он клонит, и махнул рукой: «Хмф, разберусь с тобой, когда вернёмся! Старший брат, я уже выставил свой Великий боевой строй. Нечего тратить слова впустую, попробуйте его разрушить».
Мудрец Тайцин вздохнул, понимая, что ситуация зашла слишком далеко.
Хотя всё прояснилось, но, в конце концов, непочтительные слова Гуанчэн-цзы и их искажение Многоценным даосом и другими можно было назвать лишь искрой, из-за которой разгорелась эта великая война. Но все понимали, что одной искры недостаточно для большого взрыва — нужно заранее разложить кучу взрывчатки.
Ранее гибель стольких учеников школы Цзе и стала той взрывчаткой в сердце Патриарха Тунтяня. Раньше не было повода, а теперь, когда он нашёлся, как не взорваться? К тому же Боевой строй мечей Чжу Сянь уже выставлен. Неужели Патриарх Тунтянь просто развернётся и уйдёт?
Эту битву уже не избежать!
«Раз так, я попробую этот Боевой строй мечей Чжу Сянь», – сказал Мудрец Тайцин, его голос был полон решимости.
Как только эти слова прозвучали, этот потрясающий небо и землю Великий боевой строй под управлением Патриарха Тунтяня официально активировался. Перед глазами всё затуманилось, и пейзаж, который только что был отчётливо виден, теперь исчез, словно растворившись в молочном тумане.
Лишь одни огромные врата стояли позади, а на них висел меч Бессмертных, сияющий неземным светом.
Мудрец Тайцин осмотрелся вокруг, его взгляд был острым и проницательным. Затем он применил одну божественную технику. Тут же три потока чистой ци полетели в трёх других направлениях, на полпути превратившись в седобородых даосов, немного похожих на Мудреца Тайцина.
Это была легендарная божественная техника: Превращение одного ци в трёх истинных!
Эта божественная техника позволяла создать три мощных воплощения. Хотя это были отношения основного тела и воплощений, у каждого были свои воспоминания, словно это действительно четыре разных человека. Эти три созданных воплощения обладали примерно такой же силой, как и сам Мудрец Тайцин. Единственное отличие — у них не было канала связи с Небесным Дао, поэтому они не считались Мудрецами.
Тем не менее, каждый из них держал магическое сокровище и направился к трём другим вратам Боевого строя мечей Чжу Сянь, вынуждая Патриарха Тунтяня разделить внимание, чтобы противостоять им. Воздух вокруг задрожал от концентрации силы, и казалось, что сама реальность начала искривляться под давлением этого противостояния Мудрецов.
(Конец главы)
Обновлено: 17.01.2026