Патриарх Тунтянь был преисполнен уверенности. Он полагал, что если Мудрец Тайцин войдет в боевой строй в одиночку, то он, Тунтянь, сможет полностью контролировать четыре меча бессмертных и одолеть Тайцина. Однако он не ожидал, что Мудрец Тайцин применит технику превращения одного ци в трёх истинных, отправив их к трем другим вратам и тем самым блокировав три меча бессмертных.
В такой ситуации Патриарх Тунтянь мог временно использовать против Мудреца Тайцина лишь один меч бессмертных. Оба были святыми, но Мудрец Тайцин считался сильнейшим среди них. Как можно справиться с ним, используя только один меч?
Мудрец Тайцин восседал на зеленом быке с рогами, над его головой парила Небесная и Земная Таинственная Жёлтая Сокровищная Пагода. В руках он держал символ тайцзи, превратившийся в золотой мост. Один конец моста упирался в землю у его ног, а другой, как ни странно, простирался прямо к Патриарху Тунтяню. Зеленый бык двинулся вперед, и в мгновение ока Мудрец Тайцин оказался перед своим противником.
Патриарх Тунтянь, восседавший на быке созвездия Цзяо, выхватил меч Цинпин и атаковал. Мудрец Тайцин молниеносно убрал золотой мост, превратив его в золотой посох, и отразил удар меча.
Оба святых не использовали свою полную силу, что заставило стоявшего рядом Многоценного даоса нервничать. Он быстро придумал хитрый план, проскользнул в боевой строй и схватил один из мечей бессмертных.
«Старший дядя-учитель, прошу прощения», – раздался голос Многоценного даоса, то приближаясь, то удаляясь.
Используя силу боевого строя мечей Чжу Сянь, его местонахождение было неопределенным даже для Мудреца Тайцина. Однако Многоценный даос был нетерпеливым человеком. Вскоре после своих слов он внезапно атаковал, держа меч бессмертных.
Мудрец Тайцин лишь слегка покачал головой. Он достал подушку для медитации и молниеносно обернул ею Многоценного даоса, полностью запечатав его. Только меч бессмертных задрожал в воздухе и вернулся обратно.
К этому моменту Мудрец Тайцин уже в основном разобрался в устройстве боевого строя мечей Чжу Сянь. Он снова использовал символ тайцзи, чтобы пробить большой боевой строй, и выскользнул из него. Что касается трех воплощений, созданных техникой превращения одного ци в трёх истинных, они исчезли в тот же момент.
Патриарх Тунтянь хотел помешать, но символ тайцзи был врожденным высшим сокровищем, по уровню превосходящим боевой строй мечей Чжу Сянь. Если бы он сконцентрировал силу боевого строя в одном месте, то мог бы оказать некоторое сопротивление, но когда сила была рассеяна, он не мог остановить его. Патриарх мог только внутренне кипеть от злости.
Что касается Многоценного даоса, Тунтянь не беспокоился о нем. Хотя школа Цзе славилась тем, что десять тысяч бессмертных прибыли ко двору, между учениками существовала разница. Многоценный даос был главным среди личных учеников школы Цзе, а не обычным учеником. Даже если он попал в руки Мудреца Тайцина, тот не стал бы его убивать. То же самое касалось бы и Небесного Владыки, если бы он схватил его. В противном случае это означало бы полный разрыв отношений.
Мудрец Тайцин покинул боевой строй мечей Чжу Сянь и вернулся к заставе Гуйшуйгуань. На этот раз он действительно вошел в заставу, и все встретили его. Небесный Владыка спросил: «Как обстоят дела внутри большого боевого строя?»
Мудрец Тайцин ответил: «В этом боевом строе четверо врат и четыре меча, как и говорил учитель. Если не будет четырех святых, его не сломить. Если хотя бы одного не хватает, сложность прорыва боевого строя увеличится в сотни раз!» Он взглянул на Ло Чжи и добавил: «Сейчас есть ты и я, товарищ по Дао Хуа Лин. Если мы хотим прорвать боевой строй, нам все еще не хватает одного».
Небесный Владыка сказал: «Не хватает, но еще один скоро прибудет».
Как раз в этот момент даос Чжунти прилетел на облаке. Увидев троих, он немедленно поклонился, не забыв и про Ло Чжи, словно они были не врагами, воевавшими полгода, а добрыми друзьями, собравшимися обсудить Дао. Однако у Ло Чжи не было настроения подыгрывать ему. Он холодно фыркнул и даже не взглянул на Чжунти, который, впрочем, совершенно не обратил на это внимания.
Небесный Владыка сказал: «Нас четверо, и мы можем прорвать этот боевой строй мечей Чжу Сянь. Однако сегодня старший брат утомлен, давайте прорвем боевой строй завтра».
На самом деле, та короткая схватка совсем не отняла много сил. Более того, с восстановительными способностями святого, он уже полностью восстановился. Небесный Владыка сказал это с другим намерением. Однако сегодняшний ход событий был организован им, он был главным, и когда он сказал, что боевой строй будет прорван завтра, так оно и будет.
Мудрец Тайцин и Чжунти повернулись и ушли, но Ло Чжи остался на месте. Небесный Владыка не обратил на это внимания. Он позвал Гуанчэн-цзы, Чицзиньцзы, Истинного Человека Юйдина и Небесного Владыку Пути, оставил на их руках печать талисмана и велел им действовать по обстоятельствам завтра.
На следующий день все прибыли к боевому строю мечей Чжу Сянь. Патриарх Тунтянь тоже проявил вежливость и вышел из боевого строя, чтобы встретить их. Увидев четырех лидеров, он сразу понял, что дела плохи. Этот Небесный Владыка действительно нашел четырех святых. Он действительно приложил немало усилий! Тунтянь давно предвидел возможность атаки на свой боевой строй мечей Чжу Сянь и договорился с другими святыми. Иначе как бы он смог собрать четырех святых за такое короткое время?! Святых нельзя просто так пригласить. Без выгоды, с чего бы им прибежать сюда на великую битву?
Патриарх Тунтянь был недоволен. Он посмотрел на Чжунти и сказал: «Ты, западный святой, почему не проповедуешь на западе, а пришел на восток?»
«Я святой небесного пути, естественно, следую воле Небес», – ответил Чжунти.
«Какое еще следование воле Небес, какое отношение эти великие бедствия имеют к тебе?!» – подумал Тунтянь, но вслух этого не сказал. Затем он посмотрел на Ло Чжи: «А ты зачем вмешиваешься?»
Ло Чжи ответил прямо: «Небесный Владыка попросил меня о помощи».
«Какие условия он мог тебе предложить, чтобы ты помог школе Чжэнь? В моей школе Цзе десять тысяч бессмертных прибыли ко двору, это лучше, чем его школа Чжэнь!» – воскликнул Тунтянь.
Небесный Владыка прервал их: «Тунтянь, не трать зря слова. Войди в боевой строй, мы идем прорывать его».
Увидев, что не может их отговорить, Тунтянь лишь холодно фыркнул и, взмахнув рукавом, вошел в боевой строй мечей. Через мгновение из большого боевого строя распространилась ужасающая аура. Четыре святых уровня Ло Чжи могли её игнорировать, но для тех, кто был ниже уровня святого, даже для Лу Я и Жаньдэна, казалось, будто острый меч навис над их головами, готовый в любой момент лишить их жизни. Это было крайне страшно!
Небесный Владыка сказал: «Входим в боевой строй. Я пойду к вратам боевого строя Чжу Сянь».
Мудрец Тайцин выбрал Цзюэ Сянь, Чжунти выбрал Люэ Сянь, а Ло Чжи отправился к Чэнь Сянь. Четверо одновременно вошли в боевой строй. Патриарх Тунтянь находился в центре большого боевого строя и сразу почувствовал их присутствие. В его глазах мелькнул холодный блеск.
Тут же четыре меча бессмертных задрожали, вспыхнул свет мечей, и под его сиянием они превратились в молнии, ударившие вниз. Эти молнии были созданы светом мечей. Хотя они выглядели как молнии, по сути это была высококонцентрированная сила мечей бессмертных. Чжу, Люэ, Чэнь и Цзюэ — четыре меча бессмертных излучали самую свирепую, самую жестокую, самую беспощадную ауру меча.
Наблюдавшие за происходящим снаружи большого боевого строя сразу почувствовали, как их сердца похолодели, словно на них обрушилось великое бедствие. Силу этих молний могли выдержать разве что Лу Я и Кун Сюань. Любой из двенадцати золотых бессмертных, если бы его поразила эта молния, мгновенно погиб бы, и его путь был бы уничтожен. Но они также понимали, что эти свирепые молнии были лишь приветствием от Патриарха Тунтяня. Истинная мощь боевого строя мечей Чжу Сянь еще не была раскрыта.
На глазах у всех четыре бойца уровня святого использовали свои магические сокровища для защиты. Над головой Ло Чжи парил колокол Хаоса, а у Мудреца Тайцина по-прежнему была Небесная и Земная Таинственная Жёлтая Пагода Линлуна. Небесный Владыка выпустил облака, празднующие все небеса. Это было необычное сокровище мира Хунлун, также дарованное Патриархом Дао Хунцзюнем. У него не было конкретной классификации по уровням, но раз уж оно хранилось у Патриарха Дао Хунцзюня, его сила, несомненно, была незаурядной.
Святой Чжунти выпустил три шариры, которые вращались над его головой, испуская золотое сияние для защиты. Запад действительно был беден. Эти три шариры на самом деле не были его сокровищами, а принадлежали его старшему брату-учителю, даосу Цзесину, и были одолжены Чжунти для использования.
(Конец главы)
Обновлено: 17.01.2026