Ло Чжи с облегчением выдохнул, наблюдая за уходящим Чжунти. Он прекрасно понимал, что в случае реального столкновения его шансы на победу были бы ничтожны. Несмотря на то, что он являлся главным из трёх воплощений и обладал Колоколом Хаоса и Топором Боевого Мудреца, переданными ему истинным телом, против настоящего Мудреца у него не было ни единого шанса.
Когда Чжунти внезапно возник перед ним, сердце Ло Чжи едва не выпрыгнуло из груди. Однако его блеф сработал безупречно – Чжунти был настолько напуган, что не осмелился вступить в бой. "Что ж, – подумал Ло Чжи, – когда придёт время, и мой план будет завершён, Чжунти встретится уже с моим истинным телом, а не с воплощением. Вот тогда-то мы и посмотрим..."
Среди облаков пятицветный павлин Кун Сюань взмахнул крыльями. В его сердце зародилось сомнение, и после долгих раздумий он всё же решился спросить: «Истинный Человек, почему Мудрец Чжунти добровольно отступил?»
Ло Чжи усмехнулся: «Возможно, потому что не был уверен в своей победе. Бесчисленные годы назад мы сражались с ним в течение полугода, и битва закончилась вничью. Теперь же я вернулся из Хаоса, моя сила возросла, а он остался на прежнем уровне. Вероятно, он уже не уверен, что сможет одолеть меня».
Кун Сюань удивлённо воскликнул: «Вы хотите сказать... что ваша сила сравнима с силой Мудреца или даже превосходит её?»
Ло Чжи кивнул: «Конечно. Хотя это зависит от того, о каком именно Мудреце идёт речь. Ведь сила Мудрецов тоже различна».
У Кун Сюаня возникло желание расплакаться. Даже если сила Мудрецов различна, это всё равно Мудрецы! Получается, что его предыдущее столкновение с Ло Чжи по сути было сражением с Мудрецом. "Это слишком жестоко! – подумал он. – После своего поражения я согласился стать ездовым животным Ло Чжи при условии, что смогу по-настоящему увидеть боевую мощь Мудреца. А теперь выясняется, что я уже видел её и даже обменялся ударом с силой уровня Мудреца. Моё условие и цель были достигнуты ещё раньше! Так для чего же я добровольно согласился стать ездовым животным?"
Эмоции Кун Сюаня были настолько сильны, что Ло Чжи, даже не используя ментальную силу, смог уловить его чувства. Вспомнив о ранее выдвинутом Кун Сюанем условии, он сразу понял, о чём тот думает.
«Что, передумал?» – спросил Ло Чжи, и мощная сила времени обрушилась вниз, мгновенно обездвижив Кун Сюаня.
«Нет-нет-нет, не передумал!» – поспешно воскликнул Кун Сюань.
Только тогда Ло Чжи убрал руку. "Хоть я и воплощение, и не могу победить Чжунти, но уж тебя-то точно одолею!" – подумал он. Если бы он действительно не хотел сделать Кун Сюаня своим ездовым животным, то на этот раз обязательно преподал бы ему урок.
Чжунти пришёл, чтобы подчинить Кун Сюаня, желая после Великой катастрофы сделать его сильным бойцом для Западных земель. Ло Чжи преследовал ту же цель, но для использования во время Великой катастрофы дарования титулов богам. Когда она закончится, цель Ло Чжи, вероятно, будет достигнута, и он просто уйдёт, а Кун Сюань, естественно, станет свободным.
По пути обратно во дворец Юйсюй Небесный Владыка послал людей встретить их, о конкретных почестях умолчим. На следующий день Ло Чжи остро ощутил изменения во времени. Взглянув на реку времени, он убедился, что хотя ему казалось, что прошёл всего один день, на самом деле минуло уже много времени. Время стало нематериальным, что позволило пропустить множество незначительных промежутков.
Большая армия Цзян Цзыя уже миновала Золотой Петушиный хребет и, продвигаясь вперёд, подошла к Гуйшуйгуаню. Цзян Цзыя не спешил атаковать крепость. Изучив карту, он решил разделить войска на три части. Сам он возглавил одну часть для нападения на Гуйшуйгуань, а двум другим великим генералам поручил атаковать Цзямэнгуань и Цинлунгуань.
Этих двух великих генералов он уже выбрал. Одним был ранее упомянутый Хун Цзинь. Хотя его духовная сила и божественные техники были не очень сильны, он был разносторонне развит, особенно в военном деле, намного превосходя Нэчжа и других. Как главнокомандующему, ему нужна была лишь защита от возможных покушений вражеских культиваторов. Другим великим генералом был Хуан Фэйху, который тоже был разносторонне развит и мог командовать армией.
Итак, Хуан Фэйху повёл войска на штурм Цинлунгуаня, а Хун Цзинь – на Цзямэнгуань. Поначалу Хун Цзинь успешно продвигался вперёд, но когда он был близок к захвату Цзямэнгуаня, появился Рассеянный Бессмертный по имени Огненная Духовная Мать и нанесла им сокрушительное поражение. Хун Цзинь спешно отправил людей просить помощи у Цзян Цзыя, но и тот не смог одолеть противника. В критический момент на помощь пришёл Гуанчэн-цзы, который убил Огненную Духовную Мать, и только тогда удалось захватить Цзямэнгуань.
Однако этот Гуанчэн-цзы был слишком дерзок. Убив Огненную Духовную Мать, он получил одно из её магических сокровищ, но не смог им овладеть. Тогда он отправился на остров Золотой Черепахи во дворец Биюй, чтобы вернуть это сокровище школе Цзе. Это было просто как пощёчина!
Патриарх Тунтянь был великодушен и не стал придавать значения поступку Гуанчэн-цзы. Кто бы мог подумать, что такое великодушие лишь подстегнёт наглость Гуанчэн-цзы? Вернув магическое сокровище, он увидел множество учеников школы Цзе, собравшихся у входа во дворец Биюй, но не ушёл, а решил подойти и заговорить с ними.
Эти ученики были не чета Патриарху Тунтяню, и после нескольких фраз они вступили в схватку с Гуанчэн-цзы. Среди них были четыре главных личных ученика школы Цзе: Многоценный даос, Золотая Духовная Мать, Черепашья Духовная Мать, Бесподобная Духовная Мать, а также Облачный Бессмертный, Золотой Обруч Бессмертный и другие из Семи бессмертных, сопровождающих Патриарха, а также прочие ученики школы Цзе.
О других и говорить нечего, любой из четырёх главных личных учеников мог легко одолеть Гуанчэн-цзы. Вспомним, как когда-то Чжао Гунмин в одиночку противостоял двенадцати золотым бессмертным, а позже в Девятиизгибном массиве Жёлтой реки у двенадцати золотых бессмертных были срезаны три цветка на макушке, и до сих пор они не восстановились. А ведь Чжао Гунмин и три сестры Сяо были всего лишь учениками внешней секты.
Гуанчэн-цзы продержался не более двух-трёх ударов, прежде чем был жестоко подавлен, и вынужден был укрыться во дворце Биюй. Увидев это, Патриарх Тунтянь отругал учеников и позволил Гуанчэн-цзы уйти. Затем Патриарх Тунтянь спросил о причинах, но ученики начали выдумывать.
Как уже говорилось ранее, всякий, кто входит в Великую катастрофу, неизбежно несёт бремя грехов. Школа Чжэнь и школа Цзе не были ни чёрными, ни белыми, а имели цвет Хаоса. У них были и заслуги, и грехи, они не были плохими людьми, но и хорошими их точно нельзя было назвать.
Ученики были недовольны и хотели отомстить за погибших членов школы Цзе, но они прекрасно понимали, что эти люди погибли именно потому, что не послушались приказа Патриарха Тунтяня и самовольно покинули гору во время Великой катастрофы. Если бы они честно рассказали об этом, Патриарх Тунтянь точно бы не согласился.
Поэтому они намеренно стали подстрекать, говоря, что ранее Гуанчэн-цзы злонамеренно оскорбил их, назвав школу Цзе еретическим учением, а её учеников – покрытыми шерстью, рогатыми, влажными и яйцекладущими животными. На самом деле, даже если бы Гуанчэн-цзы и имел злые намерения, он никогда не выразился бы так прямо.
Патриарх Тунтянь поверил ученикам и разгневался. Он немедленно приказал Золотой Духовной Матери отправиться в глубины дворца Биюй, достать четыре длинных меча и передать их все Многоценному даосу. Эти четыре длинных меча были не чем иным, как четырьмя мечами Чжу Сянь!
Отсюда видно, что появление Боевого строя мечей Чжу Сянь не было ни замыслом Небесного Владыки, ни намеренным действием Патриарха Тунтяня, а стало неизбежным результатом противоречий между учениками двух школ. Если бы Гуанчэн-цзы не был настолько дерзок, чтобы явиться на остров Золотой Черепахи, разве ученики школы Цзе были бы так разгневаны? Если бы ученики школы Цзе намеренно не разгневали Патриарха Тунтяня, разве он достал бы четыре меча Чжу Сянь?
Каждое действие влечёт за собой последствие, всё было предопределено заранее.
(Конец главы)
Обновлено: 17.01.2026