Атака Ло Чжи, использующая реку времени, в одно мгновение могла заставить протечь бесчисленные годы. Для существ с ограниченным сроком жизни эффект был сокрушительным, но для бессмертных воздействие оказалось не столь очевидным. Однако Ло Чжи давно предвидел это и, атакуя Будду, мобилизовал силу времени, чтобы подвергнуть его временной эрозии. Призрачный образ реки времени не только заставлял протекать бесконечные годы, но и постоянно наносил удары по Будде Татхагате.
Сочетание этих двух факторов нарушило сопротивление бессмертных существ атаке реки времени. В конце концов, их жизненная сила могла противостоять течению времени, но их тела не могли устоять перед его разрушительной эрозией. Конечно, у этого были как преимущества, так и недостатки. Главным минусом было то, что расходовалось больше силы, а время, протекающее через пораженных существ, уменьшалось. Если изначально за мгновение могло пройти несколько десятков миллионов лет, то теперь проходило лишь несколько сотен тысяч.
Это кардинально отличалось от предыдущей битвы с Верховным Старейшиной Лао-цзюнем. Лао-цзюнь был лишь воплощением, существующим благодаря силе Мудреца. Существование воплощения постоянно расходовало силу, и когда она истощалась, оно естественным образом исчезало. Атака Ло Чжи на Верховного Старейшину Лао-цзюня фактически заставила его прожить бесчисленные годы, истощив всю силу внутри него, из-за чего сам Лао-цзюнь исчез. Будда Татхагата же был в своем истинном теле, что кардинально меняло ситуацию.
Под воздействием нескольких сотен тысяч лет, проходящих в одно мгновение, и постоянной эрозии силы реки времени, даже Будда Татхагата чувствовал, что не сможет продержаться долго. Если даже он был в таком состоянии, что уж говорить о других учениках буддийской школы. Будда Светильник Прошлого, Будда Майтрейя и четыре великих бодхисаттвы еще держались, но пятьсот архатов и многочисленные ученики буддийской школы в одно мгновение состарились. В следующий миг они превратились в пыль в бесконечном течении времени.
Вдруг с запада прилетел семицветный луч света, который в мгновение ока появился перед всеми. Внутри сияния находилось маленькое дерево, похожее на драгоценный нефрит. Оно слегка встряхнулось, и семицветный свет ударил по призрачному образу реки времени. Эта стремительно текущая бесконечная река мгновенно покрылась бесчисленными волнами, а затем разбилась вдребезги и исчезла.
Ло Чжи почувствовал тяжесть в груди, все его внутренние органы задрожали, причиняя боль. Однако у него не было времени обращать на это внимание. Одной рукой он держал большой топор, другой начал концентрировать силу, одновременно внимательно глядя на это семицветное дерево. Хотя оно выглядело маленьким, его происхождение было чрезвычайно необычным. Это было магическое сокровище западного Мудреца Чжунти, называемое Чудесным древом семи сокровищ.
Этот даос появлялся во время войны обожествления, а этот мир Нефритовой лампы продолжал историю "Книги о Даровании Титулов Богам" и "Путешествия на Запад". В этом мире были Три Чистых Мудреца, и, естественно, были два Мудреца западных земель.
Серия атак Ло Чжи была невыносима для всей буддийской школы. Будда Татхагата, Будда Майтрейя, четыре великих бодхисаттвы и другие под воздействием течения времени и временной эрозии все превратились в стариков. Из пятисот архатов более пятидесяти-шестидесяти человек уже умерли от старости на месте. Ниже уровня пятисот архатов не осталось ни одного выжившего.
Такие огромные потери неудивительно заставили Мудреца западных земель бросить Чудесное древо семи сокровищ, чтобы прийти на помощь. А на Ло Чжи, причинившего такой ущерб, этот Мудрец, вероятно, был крайне разгневан. Не исключено, что он мог напрямую атаковать Ло Чжи. Более того, Ло Чжи считал, что вероятность этого очень высока.
Не говоря уже о тех фанфиках, даже в оригинале "Книги о Даровании Титулов Богам" характер этого Мудреца Чжунти был не очень хорошим. Если он хотел что-то сделать, он находил причину, даже если её не было. Тем более, что Ло Чжи нанес такой ущерб буддийской школе, у него был веский повод для вмешательства.
Как и предполагал Ло Чжи, Мудрец Чжунти действительно был в ярости. Сначала он взмахнул Чудесным древом семи сокровищ, семицветный свет пронесся, и Будда Татхагата вместе со всеми остальными членами буддийской школы были втянуты в дерево. Затем он снова выпустил луч семицветного света, направив его на Ло Чжи.
Ло Чжи, предвидя его действия, естественно, был готов. Он тут же раскрыл ладонь, в которой уже давно концентрировалась сила, излучающая хаотичный свет.
«Мудрец? На расстоянии в десятки тысяч ли, используя только одно магическое сокровище, ты хочешь убить меня?» - на губах Ло Чжи появилась холодная усмешка, затем он бросил сконцентрированную в руке силу, которая столкнулась с семицветным светом.
Удар Падающего Бога!
Не помнил, сколько лет он не использовал эту технику, но она по-прежнему обладала огромной мощью. Сконцентрировав всю силу в одной точке, она превратилась в луч хаотичного света. В конечном итоге высвобожденная сила определенно намного превосходила нынешний уровень жизни Ло Чжи.
И действительно, можно было увидеть, как эта точка хаотичного света, словно нож сквозь масло, легко разрезала семицветный свет Чудесного древа семи сокровищ пополам и, двигаясь против семицветного света, устремилась к самому древу. Мгновение показалось вечностью. Разрезанный свет окрасил половину Небесного Двора в семь цветов, но никак не мог скрыть тот единственный оттенок хаоса.
Луч хаотичного света прорезал все семь цветов и прямо ударил в похожее на драгоценный нефрит Чудесное древо семи сокровищ. Треск! Легкий, но в этот момент разнесшийся по половине Небесного Двора звук достиг ушей всех присутствующих. На стволе Чудесного древа семи сокровищ, в месте удара луча хаотичного света, появилась тонкая трещина.
На этом сила луча хаотичного света полностью иссякла, рассеявшись перед Чудесным древом семи сокровищ. Однако результат, которого он достиг, поразил всех присутствующих. Только Ло Чжи оставался очень спокойным. Он протянул руку и применил к себе обратный поток времени, вернувшись в состояние до того, как нанес этот удар, и снова сосредоточил взгляд на Чудесном древе семи сокровищ.
Древо покачнулось, и волна гнева вырвалась наружу. В одно мгновение разгневались небо и земля, разгневались все боги. Ло Чжи, не скрывая, раскрыл ладонь, и в ней постепенно начал концентрироваться луч хаотичного света.
Когда обе стороны были готовы ко второму столкновению, с вершины небесного мира, с тридцати трех небесных уровней, вдруг спустился черно-белый таинственный свет, превратившийся в свиток с символом тайцзи, появившийся над головами всех присутствующих. Чувство спокойствия распространилось вокруг, успокаивая сердца всех богов.
Это был символ тайцзи, магическое сокровище Мудреца Лао-цзы. Хотя Мудрец в этот момент вмешался без единого слова, его намерение было уже очевидным. Чудесное древо семи сокровищ покачнулось, втянуло семицветный свет и полетело обратно на запад. Символ тайцзи также вернулся на тридцать три небесных уровня.
Ло Чжи глубоко вздохнул, хаотичный свет в его руке исчез. Он повернул голову и увидел смешанные взгляды благоговения и почтения богов. Раньше, хотя боги и встали на его сторону, поддерживая его, это было либо из-за истинных душ в Книге Божественности, либо из-за новой позиции Повелителя неба и земли. В любом случае, они определенно не смотрели на Ло Чжи такими взглядами.
Однако Ло Чжи, просто обменявшись ударами с магическим сокровищем западного Мудреца Чжунти, продемонстрировал свою чрезвычайно мощную силу. Таким образом, отношение богов, естественно, изменилось. Нужно понимать, что это был Мудрец! В прошлом, когда три сестры Сяо установили Великую Формацию Девяти Изгибов Хуанхэ, все двенадцать золотых бессмертных были ими побеждены, но когда вмешался Мудрец, он мгновенно уничтожил трех сестер Сяо. Отсюда можно понять мощь Мудреца. А Ло Чжи обменялся ударом с магическим сокровищем Мудреца и даже победил. Как боги могли не благоговеть?
(Конец главы)
Обновлено: 17.01.2026