Буддийская школа потерпела сокрушительное поражение. Если бы не своевременное вмешательство святого Чжунти, их судьба могла бы быть решена прямо на поле боя. Что касается Ло Чжи, то даже единственное столкновение ясно продемонстрировало его способность противостоять атакам святых, обнажив его невероятную мощь.
Появление диаграммы тайцзи святого Лао-цзы стало недвусмысленным выражением позиции этого мудреца. Он открыто поддерживал нового Повелителя Трёх Царств! Основываясь лишь на этих двух фактах, можно было с уверенностью сказать, что позиция Чэнь Сяна как Повелителя Трёх Царств была практически неоспорима. Кто бы осмелился выступить против нового властителя, зная, что за его спиной стоят святой и существо, способное противостоять атакам самих небожителей?
Вскоре после этих событий в Зал Линсяо прибыли четыре великих императора — Цзывэй, Долголетия, Небесный Владыка Тайи и Гоучэнь — чтобы выразить свою покорность новому правителю. Не остались в стороне и обитатели Подземного царства: Богиня Хоуту и Владыка Яньло отправили своих посланников с поздравлениями. Даже западная буддийская школа прислала поздравительное письмо.
Таким образом, Три Царства — Небеса, Земля и Человеческий мир, а также Восток и Запад — признали Чэнь Сяна Повелителем Трёх Царств. Ситуация, казалось, была окончательно разрешена.
Тем не менее, Чэнь Сян не мог немедленно занять трон Повелителя Трёх Царств. Четыре Небесных наставника выбрали день для его официального восхождения — всего через пять дней по времени Небесного мира. Однако это не помешало Чэнь Сяну взять в свои руки бразды правления. Ещё до официальной церемонии он занял место, ранее принадлежавшее Нефритовому Императору, и приступил к решению насущных вопросов.
Армия, некогда восставшая против Небес, была включена в состав Небесного войска, а многие демоны стали небесными воинами и генералами. Сунь Укун, Король Демонов и их соратники были щедро вознаграждены, но, не любя атмосферу Небесного Двора, после получения номинальных должностей они предпочли вернуться в свои горные обители.
Особого внимания заслуживала судьба матери Чэнь Сяна, Сань Шэн Му. После добровольной капитуляции Небесная Императрица отказалась от Чаши Инь-Ян и сняла печать с горы Хуашань. Чэнь Сян незамедлительно издал указ об освобождении Сань Шэн Му, и она вместе с отцом Чэнь Сяна, Лю Яньчаном, отправилась в Небесный мир наслаждаться заслуженным покоем.
История Эрлан Шэня оказалась неожиданным поворотом событий. Тот, кто казался злодеем, постоянно противостоящим Чэнь Сяну, на самом деле всеми силами стремился подтолкнуть его к росту, чтобы тот смог изменить Три Царства. Это подтвердили свидетельства четвёртой принцессы Восточного моря, Верховного Старейшины Лао-цзюня и Юньсяо, что привело к примирению Эрлан Шэня с семьей Лю Яньчана.
Однако сам Эрлан Шэнь всё ещё пребывал в некотором замешательстве. После того как он пригласил Юньсяо помочь армии, восставшей против Небес, он остался на стороне Нефритового Императора и Небесной Императрицы, намереваясь обманом заполучить Книгу Божественности. Но прежде чем он успел приступить к действиям, Ло Чжи уже начал общую атаку на Зал Линсяо и по пути завладел желанным артефактом. Таким образом, Эрлан Шэнь не сыграл никакой роли в этой решающей битве.
После окончания войны Эрлан Шэнь добровольно отказался от должности Небесного бога правосудия и вместе с Небесным псом и братьями с горы Мэйшань вернулся в устье реки Хуанхэ. Теперь он часто отправлялся на борьбу с демонами и злыми духами, внося свой вклад в поддержание стабильности Трёх Царств под управлением своего племянника.
Восстание армии с горы Цзилэй против Небес привело к закрытию Западных и Южных Небесных Врат, а многие Божественные бессмертные были отправлены на войну. Это вызвало хаос во многих уголках человеческого мира, где демоны, призраки и чудовища вырвались на свободу и начали творить бесчинства. Однако они и представить не могли, что события в Небесном мире разрешатся так стремительно. За свои злодеяния они заплатили высшую цену — собственными жизнями.
Спустя пять дней Чэнь Сян взошёл на трон и незамедлительно приступил к проведению институциональных реформ, заменяя феодальную монархию на конституционную. Он полностью поддерживал эти изменения, не проявляя ни малейшей жажды абсолютной власти. Несмотря на то, что прошло всего пять дней, Чэнь Сян без устали обрабатывал официальные документы, даже не найдя времени лично спасти свою мать с горы и вынужденный послать за ней других. Он в полной мере осознал, что власть и ответственность неразрывно связаны.
В этот момент Ло Чжи и три других перерожденца также завершили второе основное задание.
【Поздравляем, вы выполнили все основные задания. Вы можете выбрать немедленное возвращение в Рай Тёмного Бога или остаться здесь максимум на один год】
«Снова новое изменение, теперь можно оставаться в мире перерождения целый год!» — удивился Ло Чжи, прочитав сообщение. В предыдущих мирах перерождения после выполнения всех основных заданий можно было оставаться только на один день. Если оставались невыполненные побочные задания, время продлевалось всего на несколько дней. Неожиданно, достигнув седьмого ранга, теперь можно было оставаться целый год.
«Однако для существ седьмого ранга год времени, похоже, не сильно отличается от дня? Этот период в основном предназначен для того, чтобы перерожденцы могли получить что-то ещё в мире перерождения, определённо не для совершенствования», — размышлял Ло Чжи.
Получив это сообщение, три других перерожденца попрощались с Ло Чжи с улыбкой и отправились в мир людей, вероятно, уже зная, что они хотят получить. Ло Чжи задумался и понял, что в этом мире на самом деле нет ничего, что ему обязательно нужно было бы приобрести. Однако, следуя принципу "не воспользоваться преимуществом — всё равно что быть дураком", он решил отпустить всех своих последователей, позволив им уйти, а сам отправился на тридцать третий небесный уровень, чтобы обсудить Дао с Верховным Старейшиной Лао-цзюнем.
Год, установленный Раем Тёмного Бога, определялся окружением, в котором находился перерожденец. Если Ло Чжи проведёт на небесах десять дней, даже если на земле пройдёт десять лет, это будет считаться десятью днями. Если Ло Чжи проведёт в мире людей год, даже если в Небесном мире пройдёт всего день, это будет считаться годом.
Он беседовал о Дао с Верховным Старейшиной Лао-цзюнем целый год. В мире людей прошло триста шестьдесят пять лет, прежде чем он попрощался со Старым Владыкой, Чэнь Сяном и другими, и вернулся в Рай Тёмного Бога.
Лёжа на диване в своём личном пространстве, Ло Чжи не мог сдержать довольную улыбку. «Урожай оказался весьма богатым», — подумал он.
Хотя его уровень жизни был ниже, чем у Старого Владыки, и намного ниже, чем у святого Лао-цзы, в аспекте Дао Ло Чжи не уступал им. Он размышлял о том, что Будда Татхагата, находясь на позднем этапе седьмого ранга, всё ещё следовал пути иллюзии и реальности, не достигнув уровня формирования собственного Дао. Однако Будда Татхагата уже был одним из сильнейших существ в Трёх Царствах, уступая лишь нескольким святым.
Уровень жизни святых достиг восьмого ранга, но в аспекте Дао, в формировании собственного Дао, они лишь немного превосходили Ло Чжи. Казалось, что Ло Чжи обсуждал Дао со Старым Владыкой, но на самом деле его разум не мог вести с ним полноценную дискуссию. Настоящим собеседником был святой Лао-цзы.
Столкнувшись с персонажем из мира перерождения, Ло Чжи нисколько не стеснялся и полностью раскрыл своё понимание Дао. Видя это, святой Лао-цзы также не скрывал ничего и поделился своими знаниями о Дао. Однако между ними не было большой разницы в этом аспекте, поэтому Ло Чжи начал расспрашивать о вопросах совершенствования.
В конце концов, святой Лао-цзы был существом восьмого ранга, на целый большой уровень выше Ло Чжи по уровню жизни. Святой уже полностью раскрыл своё Дао, поэтому, естественно, не стал скрывать и эти аспекты. Из его рассказа Ло Чжи в основном понял путь совершенствования от начальной стадии седьмого ранга до вершины седьмого ранга, что позволило ему избежать многих ошибок.
Поэтому Ло Чжи и сказал, что урожай оказался весьма богатым. «Неудивительно, что в совершенствовании говорят о необходимости богатства, друзей, методов и места. Друзья, с которыми можно обмениваться мнениями о Дао, действительно очень важны. Ладно, пора подвести итоги», — подумал он, готовясь осмыслить всё полученное знание.
(Конец главы)
Обновлено: 17.01.2026