Проверив склад, она увидела, что и пшеницы, и риса там лежит по сто восемь порций.
Открыла страницу операций, собираясь пустить в переработку весь запас пшеницы и риса: нажала на пшеницу, ввела количество — 108, подтвердила.
Система тут же выдала время — час сорок восемь, и секунды пошли обратным отсчётом.
Оказалось, на всё стоит ограничение по времени: на переработку одной порции уходит одна минута, да ещё за один раз можно обрабатывать только один вид продукта.
Выходит, рис придётся подождать до окончания переработки пшеницы, а уже потом браться за него.
Выйдя из Мастерской, Чжан Сяосюэ прогулялась к Пчелиному домику и по дороге заглянула внутрь: там как раз стояло три баночки мёда.
Она без колебаний продала их и получила ещё сто двадцать звёздных монет.
Затем зашла на фермы друзей — у того самого друга как раз дозрел чеснок.
Не раздумывая, она тут же пошла «воровать овощи» ещё раз.
Ей снова досталось шесть порций чеснока, и она только хихикнула: на улице такой добычей можно разжиться совершенно бесплатно.
Хе-хе! Сяосюэ улыбалась так, будто у неё всё лицо расцвело.
Эгоистично подумалось: лишь бы он так никогда и не узнал о функции напоминаний о сборе урожая.
Когда Чжан Сяосюэ вышла с Фермы, на улице уже рассвело.
Доносились голоса отца и матери.
Она посмотрела на вещи, которые успела вынести с Фермы, оделась, встала с кровати, пару раз глубоко вздохнула, настраиваясь, и приготовилась выйти, чтобы позвать отца с матерью в свою комнату.
Только бы они слишком не перепугались и поверили каждому моему слову.
Лишь бы не приняли меня за чудовище…
— Папа, мама, зайдите ко мне в комнату, мне нужно с вами поговорить.
Выйдя наружу, она увидела, как отец с деревянным ведром в руках носит воду на кухню, а мать, наклонившись к амбару, достаёт из кладовки гаолян, собираясь готовить завтрак.
Увидев, как дочь, вся такая серьёзная, «маленькая взросленькая», официальным тоном кого‑то зовёт «на разговор», оба невольно рассмеялись: когда это они видели, чтобы их девчонка так уж важничала?
— Что случилось? — улыбнулась мать. — Прямо так серьёзно, ещё и непременно в комнате разговаривать надо.
Отец тоже, посмеиваясь, посмотрел на Чжан Сяосюэ.
Хотя спрашивали они вроде бы между делом, ноги сами собой понесли их вслед за дочерью в её комнату.
Но, едва переступив порог и увидев внутри целую гору разных вещей, мать невольно вскрикнула:
— Это… это откуда всё взялось? Почему у нас внезапно столько всего?
— И правда, что здесь происходит? — подхватил отец. — С чего это в доме вдруг добра навалилось?
Чжан Сяосюэ усадила отца с матерью на край тёплой лежанки, и только после этого произнесла ту легенду, которую придумала за прошедшую ночь.
— Учительница вычислила по судьбе, что между нами есть связь «учитель–ученица», и потому сама меня нашла.
Но раз у меня нет особых талантов, она взяла меня к себе всего лишь как мирскую ученицу.
Она живёт как отшельница, не любит, когда её тревожат, потому и является мне только во сне.
— Я даже не знаю, где она живёт, — продолжала Сяосюэ. — Увидеться с ней можно лишь тогда, когда она сама этого захочет.
И все эти вещи… это тоже от учительницы.
— Вот это и в самом деле небеса нас благословили! — растроганно выдохнула мать. — Наша Снежка и правда девочка с большой судьбой.
В доме вдруг столько еды, нам больше не придётся себя во всём урезать, наконец‑то можно будет есть досыта.
— А наставница тебе что‑нибудь наказала? — спросил отец.
— Учительница велела мне поступать по совести, не пользоваться её силой, творя зло.
Запретила хвастаться перед людьми, что у меня наставница — бессмертная, и велела ни в коем случае не разглашать этой тайны.
Рассказать только вам с мамой я смогла потому, что заранее испросила разрешения у учительницы.
Поэтому и вы, папа с мамой, никому не говорите, что я признала своим учителем бессмертную.
Помогите мне хранить этот секрет, иначе учительница рассердится и накажет меня.
В душе Чжан Сяосюэ всё уже давно было решено: лучше бы об этом никто лишний не знал.
Коли найдутся недоверчивые люди, начнут копаться и расспрашивать — беды не оберёшься.
Пусть знают только самые близкие.
Отец с матерью многократно заверили, что ничего никому не скажут.
Затем все вещи, которые громоздились в комнате, перенесли в кладовую.
Там же и разобрались: что к чему.
Томаты, пекинскую капусту и картофель никто из них раньше не видел, так что родители не смогли их узнать.
Чжан Сяосюэ объяснила, что это всё — продукты, из которых можно готовить, подробно рассказала, как их использовать, и отдельно сказала, что томаты можно есть сырыми.
После этого она пошла во двор и нашла там развилку дерева покрепче да потолще — по размеру как раз то, что нужно.
Из склада достала резинку, отмерила метр, отрезала и сложила вдвое, а затем туго привязала оба конца к рогам ветки.
Попросила у матери лоскуток старой ткани, иголкой с ниткой пришила его к середине резинки, чтобы получилась «кармашек» под камешек.
Так простая самодельная рогатка была готова.
Чжан Сяосюэ подобрала камешек, вложила в тряпичный кармашек и проверила, какова у рогатки тяга.
Получилось очень неплохо: камень выстрелил с силой и улетел довольно далеко.
Резинка, произведённая Фермой, оказалась на удивление качественной: с отличной упругостью, к тому же она использовала двойной жгут.
Отец, завидев у дочери в руках рогатку, сильно удивился.
После того как она продемонстрировала, как ею пользоваться, он сразу понял, на что эта штука годится.
Да, по силе ей далеко до настоящего лука, крупного зверя такой не возьмёшь, но мелкую дичь она вполне способна сбить.
Зато сделать её проще простого — стрелы мастерить не нужно, хватит и любого подходящего камешка.
Взяв рогатку в руки, он почувствовал, как внутри поднимается мальчишеский восторг, будто большой мальчишка, впервые увидевший желанную игрушку.
Ему она так понравилась, что он не уставал нахваливать сообразительность дочери.
Видя, как отец радуется, Чжан Сяосюэ не стала жадничать и прямо так подарила ему эту рогатку.
А себе вскоре мастерски соорудила ещё одну.
На завтрак в тот день, поскольку с зерном в доме больше не было туго, мать тоже не стала чрезмерно экономить.
Она сварила гаоляновую кашу, а вдобавок ещё и отварила несколько картофелин.
Все единодушно признали, что картофель получился на редкость вкусным.
Два старших брата и младший, глядя на появившиеся ниоткуда картофелины, только глазами хлопали от удивления.
Мать, опасаясь, что детские языки не умеют держать секреты и могут ненароком навлечь беду, сказала, что выкопала картошку в горах.
Простодушные ребята без сомнений этому поверили.
Красные финики она тоже доставила, но, вспомнив, что в эту пору такие не растут, испугалась, что у людей могут возникнуть подозрения.
Поэтому вынесла финики во двор с намерением высушить и сделать из них сухофрукты.
Мама и правда внимательная, подумала Чжан Сяосюэ.
На будущее стоит запомнить: всё, что будем выносить наружу, должно совпадать с сезоном.
Теперь, когда зерна дома было достаточно, мать решила приготовить подарки для стариков.
Она отмерила двадцать цзиней кукурузы и двадцать цзиней соевых бобов — всё это собирались отнести дедушке с бабушкой.
Раз уж нести приходилось много, мать решила пойти вместе с Чжан Сяосюэ.
Младший братишка, «маленькая бобинка», тоже поднял шум, требуя взять его с собой.
В итоге отправились втроём — все к деду с бабкой.
У отца было четверо братьев, сам он числился вторым.
Старший дядя, Чжан Чжэньцзян, имел трёх сыновей: старший, Чжан Юаньи, прошлой зимой только женился, а его молодая жена из рода Мяо была уже на шестом месяце беременности.
Среднего звали Чжан Юаньцзэ, младшего — Чжан Юаньшэн.
Третий дядя, Чжан Чжэньху, в прежние годы служил в армии и был ранен в бою — повредил правую ногу, с тех пор прихрамывал.
После демобилизации так и остался холостяком, до сих пор один.
Четвёртый дядя, Чжан Чжэньхай, тоже пока не был женат и вместе с третьим дядей жил под одной крышей с двумя стариками.
Здесь был такой обычай: женился — значит, сразу отделяйся и живи отдельно.
Дом для молодых родители помогали построить заранее.
Строили из камня.
Каждую «мертвую» пору, когда в поле работы нет, мужчины в семье ходили в горы, таскали на себе камни, заготавливая их на будущее — на дома для детей, когда тем придёт время жениться.
Кто бы ни строил дом, односельчане, если у них была свободная минутка, всегда приходили помочь.
За это не брали платы, достаточно было накормить помощников.
После свадьбы, когда у молодой семьи появлялся свой очаг, каждый месяц они должны были приносить старикам какую‑то часть продовольствия или денег в знак сыновней почтительности.
В этом мире очень серьёзно относились к сыновней почтительности.
На людей, не выполняющих свой долг перед родителями, накладывали суровые наказания: их подвергали порке, а затем на лбу вырезали иероглиф «бродяга» — «лю», после чего изгоняли из страны, превращая в изгнанников.
Жизнь у изгнанников была ещё страшнее.
Им не дозволялось владеть собственностью.
Любой, кто их встречал, мог забрать любую их вещь, побои и ругань считались делом обычным.
Жили они хуже свиней и собак — зачастую скрывались в глухих местах, где редко ступала нога человека, и влачили существование, похожее на жизнь диких зверей.
Так что людей, решившихся перестать почитать родителей, почти не встречалось.
Здесь, кем бы ни был человек — бедняком или богачом, знатным или простым, — сыновняя почтительность всегда ставилась на первое место.
Обновлено: 10.07.2026