Глава 8 — Глава 8

] Отряд Мунке ушел на рассвете. Империя Тимуридов смогла за считаные десятилетия раскинуться на всё Средиземье во многом благодаря своему военному уставу. Это было государство, где уживались несколько систем. До того как Тамерлан покорил Самарканд, империя жила по Ясе Чингисхана, чтобы доказать свою преемственность от Золотой Орды. Когда нормы шариата сталкивались с Ясой, предпочтение отдавалось последней – так завоевывались сердца кочевников. В период расцвета сорок монгольских туменов поставляли Тимуру отборную кавалерию. И элитой среди них были степные воины, ведомые такими сотниками, как Мунке. Жуфэн видел, что люди Мунке уже превратились в прообраз профессиональной армии. Весь тумет туметов из последних сил содержал их: помимо ухода за лошадьми, воины целыми днями отрабатывали маневры, строи и боевое искусство. В отличие от племен, перешедших к земледелию внутри империи, пограничные туметы имели более здоровую демографию – в основном крепкая молодежь. По наблюдениям Жуфэна, общая численность людей под началом туменбаши Доста составляла от тридцати до пятидесяти тысяч. К сожалению, старый шаман в цифрах смыслил слабо, иначе данные были бы точнее. Но даже так, в подчинении Доста было не более шести сотен профессиональных воинов, находящихся на полном обеспечении в мирное время. Именно поэтому Мунке в звании сотника осмелился заявить Жуфэну, что ветер в степи меняется. Воины этих шести регулярных сотен были не просто солдатами, а будущими офицерами. Стоило Досту начать мобилизацию и перевести тумет на военные рельсы, как мощь Мунке возросла бы многократно. Если бы он переманил еще пару равных себе сотников и заручился поддержкой нескольких ноянов, свергнуть Доста не составило бы труда. — Жуфэн, они оставили немало зерна и мяса. Этого хватит, чтобы раненые переждали у нас всё лето, — рядом с Жуфэном появился Урхун. Несмотря на два года знакомства, старейшина всё еще держался скованно, чувствуя дистанцию между собой и юношей. Эта дистанция казалась ему даже большей, чем та, что он ощущал когда-то перед султаном Тамерланом. Хоть Урхун и выглядел сейчас как высохший старик, на деле ему было всего сорок. Двадцать лет назад он еще скакал под знаменами Чагатайского улуса, мечтая вернуть родные земли. Но мечты разбились, когда пал его конь. Он стал рабом этих «полукровок», годы провел в скитаниях, пока не нашел приют на этой чужой земле. Старый шаман спас его из беды, а Жуфэн стал его преемником – и Урхун считал долгом хранить ему верность. — Как и с прежними ранеными: беречь от сквозняков, не давать вина, каждые два дня проверять раны и менять повязки, — Жуфэн принял от Батора чашу кобыльего молока с медом – его маленькую радость в этом мире. Возможно, благодаря привычкам из прошлой жизни, Жуфэн легко приспособился к рациону племени, и его организм не бунтовал против лактозы. Урхун кивнул, но их разговор прервало громкое урчание в животе. Жуфэн заметил за спиной Батора того самого перепуганного юношу. Жуфэн хлопнул себя по лбу – совсем забыл, что вчера обзавелся новым рабом. — Накорми его, вымой хорошенько и приведи ко мне, — распорядился он, глядя на перепачканную одежду парня. Услышав это, юноша-раб задрожал еще сильнее. Видимо, он опасался, что его ждет какая-то иная форма страданий… Батор отвесил ему несильный подзатыльник, но голос его звучал мягко: — Иди за мной и не бойся. Шаман Жуфэн – добрый человек. Жуфэна мало заботили чувства нового слуги. Он хмуро размышлял о будущем племени. Вчерашний разговор с Мунке со стороны казался легким и уверенным, но Жуфэн знал: прояви он малейшую слабость, и голова его могла бы слететь с плеч. Мунке сотрудничал с ним всего трижды и вдруг предложил «мятеж», – очевидно, его привлекла репутация и способности Жуфэна. Вера в Тэнгри хоть и угасала, но среди моголов всё еще имела вес. Жуфэн не привык жаловаться на судьбу. На этой земле закон джунглей был нормой. Посмотрев однажды на «пирамиды» из голов под Халебом, он заставил себя адаптироваться к этой реальности. К тому же Мунке проявил к нему уважение и предложил выгоду. Однако внезапные перемены ломали первоначальный план Жуфэна. С тех пор как он официально принял власть в племени от старого шамана, Жуфэн начал проводить реформы. Он не был гением управления и вряд ли справился бы с целой страной, но племя в пятьсот душ было ему как раз по силам. Авторитет старого шамана и его собственное искусство врачевания стали фундаментом его власти. Для отсталого полукочевого племени Жуфэн стал олицетворением прогресса. За девятнадцать месяцев его стараниями из сорока пяти новорожденных тридцать четыре выжили и окрепли, и лишь четыре роженицы погибли от осложнений. С его навыками медицины, которые он оценивал на «пятьдесят», он творил чудеса даже здесь, где не было антибиотиков и стерильности, а дезинфекция проводилась крепким спиртом. Жуфэн потребовал, чтобы племя прекратило бесконечные миграции по степи. Он выбрал плодородный участок и ввел систему планового выпаса. Он не знал всего, но концепции севооборота и отбора трав хватило, чтобы пастухи со своим многолетним опытом нашли решение. Ему нужно было, чтобы племя осело – только так можно было развиваться. Иначе единственный путь кочевника – война. Как у Мунке: грабить караваны или слабых соседей, поглощая их. Жуфэн этого не хотел – у него был козырь посильнее: торговый путь. Превращение стоянки в поселение было первым шагом. И это уже давало плоды: первый цикл выпаса прошел успешно. Хоть работы у пастухов прибавилось, Жуфэну больше не нужно было таскать свой скарб по степи. Чтобы привлечь караваны, нужна была стабильность, а главной угрозой вокруг Халеба были именно они – пограничные отряды империи Тимуридов. Жуфэн планировал укрепить авторитет, завести дружбу с офицерами вроде Мунке и, пообещав долю в прибыли, открыть торговый коридор. Но мятеж спутал все карты. Дост собирает войска, и план Жуфэна по созданию торговой точки затрещал по швам. Если начнется мобилизация, племя должно будет выставить шестьдесят всадников со своим оружием – это половина всех мужчин. Жуфэн верил в успех затеи Мунке, ведь большинство в тумете были моголами, превосходящими остальных и числом, и умением. Дост, видимо, почуял неладное. Решив откликнуться на призыв к подавлению мятежа, он ставил всё на кон, надеясь на славу старого султана и быструю победу, которая откроет путь к метрополии. А группа Мунке хотела сама вершить свою судьбу. «Ветер на запад» означал, что после переворота они уйдут под крыло османов. «Ветер на восток», – что они уберут Доста и будут смотреть, чья возьмет в битве за Тебриз. Как ни крути, смерти Доста было не миновать. Жуфэн ненавидел, когда его планы рушились. Дешевая деревянная ограда вокруг лагеря, невзрачные ворота, расчищенная площадь среди шатров – всё это стоило времени и немалых средств. Ради этого он вытряс скудную казну племени и вложил все свои сбережения за год. Рядом с площадью строился первый каменный дом. Все думали, что Жуфэн строит его для себя, но он планировал открыть там школу. Во всём племени, кроме него и Батора, грамоту знал «человек с половиной». Духовное одиночество было куда невыносимее бытовых лишений. Батор вернулся с новым рабом. Парень был накормлен, отмыт и выглядел куда бодрее. Видя, что Жуфэн погружен в мысли, Батор молча ждал. Он часто видел Жуфэна в таком состоянии. Старый шаман говорил, что это «искры мудрости сталкиваются в голове», и велел не шуметь. Теперь старого шамана не было, и за тишину отвечал Батор. Он втайне надеялся, что когда-нибудь и его голова будет так же искрить… — Как тебя зовут? — Жуфэн отбросил досаду от неизбежных потерь, тяжело вздохнул и обратился к юноше. — Грамоту знаешь?