Глава 7 — Глава 7

Дополнение к глоссарию Чжан Юаньцяо — мастер школы Сунъян, о котором упоминает Мяо Юсю Школа Сунъян — известная школа боевых искусств Поместья — земельные владения рода Мяо в разных местах Великой Лан Горные крепости — укреплённые опорные точки рода Мяо Летучие деньги — крупные бумажные деньги, выпущенные двором Великой Лан Глава 7 — Постижение лёгкости тела Мяо Юсю усмехнулся и сказал: — Пусть род Мяо и не купается в золоте, но у нас десятки поместий по всей Великой Лан и больше десятка укреплённых владений в знаменитых горах. Что для нас значит эта мелочь? Он лениво махнул рукой и добавил: — Ладно. Раз уж ты так намучился из-за этих летучих денег, я их тебе и отдам. Сунь Яньвань так и застыл: — Учитель… наша семья и правда настолько богата? Мяо Юсю лениво ответил: — Если у человека сильные боевые искусства, разве трудно раздобыть деньги? Тут и удивляться нечему. Сунь Яньвань только теперь окончательно понял, что люди цзянху в этом мире совсем не такие, какими он представлял их, читая романы в прежней жизни. Но допытываться дальше не стал, а с головой ушёл в пересчёт летучих денег из свёртка. Всего там оказалось пятьсот восемьдесят шесть купюр, и каждая была одного достоинства — по двадцать связок монет. Если сложить всё вместе, выходило больше десяти тысяч связок. Настоящее богатство в десять тысяч связок. Покупательная сила одной медной монеты в Великой Лан примерно соответствовала пяти-шести сотням юаней из его прошлого мира, а значит, по земным меркам это действительно были огромные деньги. Столкнувшись с таким внезапным богатством, Сунь Яньвань сразу утратил всякий интерес к пяти обычным кошелям. Он высыпал их содержимое и увидел, что в основном там были россыпью серебро, медные и железные монеты. Лишь в кошеле бородача лежали пять крупных серебряных слитков и ещё с десяток бумажных купюр. Сунь Яньвань снова завернул летучие деньги в свёрток, кошели отбросил и оставил только серебро. Сердце у него колотилось. Он думал: Вот уж не ожидал, что, попав в другой мир, так быстро сорву такую удачу. Теперь хотя бы о завтрашнем дне можно не волноваться. Когда возбуждение немного улеглось, он вдруг ощутил голод. С утра он ничего не ел — собирался искать учителя, а потом, увидев уличную расправу, сразу бросился следом за Мяо Юсю и так до сих пор оставался голодным. Кругом была дикая местность, никакой еды. Живот несколько раз жалобно заурчал, и Сунь Яньвань уже почувствовал неловкость, как вдруг ему прямо в лицо прилетела большая лепёшка. Он поймал её, обрадовался и крикнул: — Учитель, так у вас с собой была еда! Разумеется, эту лепёшку бросил Мяо Юсю. Тот с усмешкой сказал: — Сколько бы денег ни было, если в глуши нечего есть, они тебя всё равно не накормят. Помолчав, он добавил: — Запомни урок. Когда странствуешь по цзянху, при себе всегда нужно иметь немного сухого пайка. Сунь Яньвань тут же принял вид примерного ученика, послушно грыз лепёшку и кивал: — Учитель прав. Я это запомнил. Доев, он отряхнул одежду, поднялся на ноги и сразу несколько раз прошёл стойки Хуньюань. В этом мире, где всё решала сила, ему выпал редкий шанс учиться боевому искусству — и он не смел расслабляться ни на миг. Мяо Юсю, глядя, как усердно трудится ученик, невольно почувствовал одобрение. Он подумал про себя: Мои семейные искусства всё равно нельзя передать по-настоящему. Этот мальчишка может быть только учеником по имени. Да и таскать за собой ребёнка по цзянху долго тоже неудобно. Сначала я думал просто обучить его стойкам Хуньюань и Убийственному мечу демонов семьи Ху, а потом разойтись. Но Яньвань спас мне жизнь, у него хороший ум, понимание тоже отменное, да и трудолюбие редкое. Раз уж он уже зовёт меня учителем, почему бы не устроить для него что-то получше? Он вспомнил: Чжан Юаньцяо из школы Сунъян когда-то из-за размолвки со старшим братом сжёг благовония перед образом основателя и отделился, создав собственную ветвь. Человек он выдающийся, но сейчас как раз нуждается в хорошем ученике. Если отдать Яньваня ему, то и ученик будет пристроен, и учитель спокоен. Той ночью и учитель, и ученик думали каждый о своём. Мяо Юсю прикидывал, как бы устроить ученику хорошее будущее, чтобы тот не зря признал его учителем. Сунь Яньвань же, неожиданно разбогатев, то радовался, то тревожился. Сердце его металось, он переворачивался с боку на бок и никак не мог уснуть. Только к рассвету он наконец вскочил. Увы, в этой заброшенной глуши, в полуразрушенном храме, не было ни чистой воды, ни полотенца, ни тем более какой-нибудь утренней харчевни. Даже если бы он хотел показать сыновнюю заботу, показать её было просто негде. Оставалось лишь помочь учителю скатать сухую траву. Утром Мяо Юсю немного помедитировал, потом велел Сунь Яньваню взять свёрток, определил направление, и они снова двинулись на юг. К полудню Сунь Яньвань уже едва держался на ногах. Увидев впереди городок, он сразу оживился и с радостью последовал за учителем внутрь. Мяо Юсю тоже был голоден. Они нашли лапшичную, заказали по большой миске лапши, а насытившись, сняли комнаты в местном трактире. Мяо Юсю всё ещё не до конца оправился от ран, поэтому снова засел внутри, направляя ци и залечивая повреждения. Сунь Яньваню же было нечем заняться, и он пошёл на улицу. Купил немного удобной еды в дорогу, а ещё — нитки, ткань и швейные мелочи. Хотя до переселения он никогда не был настоящим странником, жизненного опыта и смелости у него всё же хватало. Вернувшись в трактир, он разрезал купленную ткань. Шить по-настоящему он, конечно, не умел, но и одежду делать не собирался. Ему нужен был всего лишь жилет, а с этим можно было справиться без особого мастерства. Сунь Яньвань нашил на изнанке жилета множество кармашков и тщательно спрятал в них все летучие деньги. Потом снял верхнюю одежду, надел самодельный жилет под неё, сверху набросил ещё пару слоёв ткани, чтобы ничего не бросалось в глаза. Так он сразу почувствовал себя куда спокойнее. Теперь у него были деньги, было немного боевого искусства, и жизнь в этом мире уже не казалась такой безнадёжной, как в первые дни после переселения. Он подумал: Как-никак я всё-таки человек, пришедший из другого мира. Начало у меня уже неплохое. Теперь главное — не упустить шанс. При этом он всё яснее чувствовал: молодой учитель постоянно торопится, будто у него слишком много дел, и вряд ли он собирается держать ученика при себе целый год. Так и вышло. Учитель и ученик путешествовали дальше. Мяо Юсю нигде не задерживался надолго. Он странствовал, как перекати-поле: деревня, городок, крупный город — везде оставался лишь на несколько дней. Иногда уходил повидаться с каким-то знакомым, но ученика с собой никогда не брал. В дороге, помимо того что он лечил раны внутренней силой, он постоянно обучал Сунь Яньваня боевому искусству. Кроме тридцати шести стоек Хуньюань семьи Ху, он шаг за шагом передал ему и семьдесят две формы Убийственного меча демонов. Мечевой стиль семьи Ху был чрезвычайно изменчив. В нём было много тонких переходов и сложных поворотов, а если выполнять весь набор подряд, он напоминал ураган, который катится без остановки. Даже при подробных объяснениях и наставлениях Мяо Юсю у Сунь Яньваня ушло больше двух месяцев на то, чтобы отработать эту технику по-настоящему бегло. Постепенно он привык к такой жизни — следовать за учителем по дорогам мира. Когда они проходили через большие города, он старался добывать книги и читать их, чтобы лучше понимать культуру, обычаи, нравы, климат и людей этого мира. Однажды, когда он тренировался в стойках Хуньюань, накопившаяся внутри истинная ци вдруг соединилась с меридианами в одной из ног. В тот же миг его шаги стали легче, прыжки — свободнее, а тело — будто легче воздуха. Не имея никакого отдельного наставника, он неожиданно сам постиг искусство лёгкости. А когда он снова взялся за Убийственный меч демонов и соединил его с этой новообретённой лёгкостью, техника вдруг словно раскрылась совершенно иначе. В ней появилось бесчисленное множество новых изменений, и сила меча возросла ещё на три-четыре части. Когда Сунь Яньвань провёл всю технику от начала до конца, он ясно почувствовал: движения идут плавно, без малейшей заминки, а изменения рождаются в нём сами, как только захочешь. Он был в полном восторге. Хотя боевое искусство у него и впрямь сильно продвинулось, по меркам цзянху он всё равно оставался человеком лишь пятого или шестого разряда. Но он вовсе не возгордился. Вложив меч в ножны, он подумал: Вот жалость. Негде даже проверить своё мастерство на настоящем человеке из цзянху. Победишь — хорошо. А проиграешь — не исключено, что сразу лишишься жизни.