Дополнение к глоссарию
Мяо Юсю — молодой мечник, мастер Сунь Яньваня
Великая Лан — государство, правящее Поднебесной
Девятнадцать дорог — крупные административные области государства
Тридцать пять округов — военные округа с размещёнными войсками
Стойка Хуньюань — базовое искусство стоек семьи Ху
Канон Меча Хуньюань — высшее искусство семьи Ху
Ци меча Хуньюань — мощная мечная энергия, рождаемая Каноном Меча Хуньюань
Убийственный меч демонов — мечевое искусство семьи Ху
Быстрый ветер — высшее мечевое искусство семьи Мяо
Истинная ци — внутренняя энергия, рождающаяся в теле практикующего
Даньтянь — энергетический центр внизу живота
Точка Байхуэй — верхняя точка на макушке
Глава 5 — Практика истинной ци
Мяо Юсю слегка улыбнулся, велел Сунь Яньваню идти отдыхать, сам проглотил ещё одну пилюлю, сел на кровать, закрыл глаза и начал направлять ци, залечивая раны.
То, что ему удалось убить Ху Фэнвэя, было чистой удачей. Пусть он и зарубил этого заклятого врага одним ударом, но сам получил ладонью Хуньюань. На полное восстановление ему потребуется не меньше года или даже полутора.
Они пробыли в этом большом трактире три дня. Всё это время Мяо Юсю глотал пилюли, медитировал и лечил внутренние повреждения. После этого они снова двинулись в путь, направляясь всё дальше на юг: днём ехали, ночью отдыхали. Спустя более чем десять дней погода постепенно потеплела. Хотя всё ещё стояла зима, холод уже не был таким лютым.
Проезжая через большой город, Мяо Юсю продал хорошую лошадь и обменял её на большую повозку, так что дорога стала куда менее утомительной.
Когда учитель и ученик добрались до города Чунъян на дороге Цяннань, Сунь Яньвань наконец начал понимать общую географию этого мира и немного разобрался в старых и новых делах Поднебесной.
Сейчас здесь существовал один двор, а государство называлось Великой Лан. Поднебесная делилась на девятнадцать дорог и тридцать пять округов. Дороги по сути были провинциями, где всеми гражданскими делами ведали наместники и обладали огромной властью. Округа же были местами расположения войск, и там всем распоряжались военные правители, которые действовали деспотично и почти самовластно.
Гражданская власть и армия были разделены, и потому в целом в мире было неспокойно. Люди цзянху бесчинствовали и часто жили вне закона. Множество шаек занимали горы, провозглашали себя хозяевами, не платили подати и сами устанавливали свои порядки. С юга постоянно угрожало государство Ся, с севера — Янь, и на границах почти не прекращались войны.
Добравшись до Чунъяна, Мяо Юсю снял комнаты в трактире и каждый день занимался только тем, что восстанавливал силы. Спустя ещё больше чем полмесяца он почувствовал себя значительно лучше, позвал к себе Сунь Яньваня и сказал:
— Помимо боевого искусства, передаваемого в нашей семье, род Мяо когда-то собрал ещё шесть или семь первоклассных методов. Люди нашего рода, изучая искусство, всегда могли сравнивать одно с другим и брать лучшее.
На этом месте он вздохнул и добавил:
— Когда-то семья Мяо была большим родом. Боюсь, теперь от неё почти никого не осталось.
Сунь Яньвань не знал, что на это ответить. Сказать «примите мои соболезнования» было бы странно, так что он просто промолчал, стараясь не испортить атмосферу.
Мяо Юсю на миг помрачнел, но вскоре продолжил:
— В тот день ты подобрал Демоноборческий Меч Ху Фэнвэя. Значит, между тобой и мечом уже есть некая связь. Я научу тебя искусству меча семьи Ху.
Сунь Яньвань удивился:
— Учитель, вы и технику меча семьи Ху знаете?
Мяо Юсю рассмеялся:
— Наши два рода враждуют уже несколько поколений. Больше ста лет режем друг друга. Как же было не выведать, на чём стоит противник?
— Однако наша семья Мяо смогла собрать лишь начальные умения меча Ху. А вот по-настоящему глубокий Канон Меча Хуньюань добыть так и не удалось.
Сунь Яньвань подумал про себя, что люди этого мира боевых искусств, похоже, действовали весьма грубо. Такие секреты вряд ли доставались чистыми методами. Наверняка были и пытки, и тайные засады, и внедрение людей.
Но на самом деле его мало волновали кровные счёты между родами Мяо и Ху. Лишь бы только можно было учиться боевому искусству — а уж откуда оно пришло, дело десятое.
Мяо Юсю сказал:
— Искусство семьи Ху тоже очень известно в цзянху. Для начала нужно выучить тридцать шесть стоек Хуньюань. Если простоять в них несколько лет, внутренняя сила зародится сама собой, и тогда уже можно будет переходить к более высокому — семидесяти двум формам Убийственного меча демонов.
— Но самое глубокое искусство семьи Ху — это всё же Канон Меча Хуньюань.
Он немного помолчал и добавил:
— Ты ведь сам видел, как Ху Фэнвэй выпускал из длинного меча полфута зелёного света? Это и есть результат успешного овладения Каноном Меча Хуньюань. Он взращивает ци меча, способную резать золото и нефрит, крушить всё на пути. По мощи она не уступает даже божественному оружию.
— Боевые искусства семьи Ху отличаются от наших. Они строятся на долгом накоплении, а потом на внезапном взрыве силы. В молодости бойцы Ху нередко не слишком выдающиеся, но к семидесяти-восьмидесяти годам их мастерство становится поистине страшным. Те, кто овладел Каноном Меча Хуньюань и взрастил его ци меча, почти не знают соперников среди других школ.
— Предки семьи Мяо много раз ломали над этим голову, но так и не нашли верного способа противостоять ци меча Хуньюань.
— К счастью, наш Быстрый ветер — величайшее искусство меча в мире, а лёгкость тела семьи Мяо не знает равных. Так что и семья Ху не всегда может нас одолеть. У каждого искусства есть свои сильные и слабые стороны.
— Мой дед и отец, пока были молоды, убили немало людей из рода Ху. До тех пор, пока противник ещё не взрастил ци меча, он был не соперник людям Мяо. Но потом оба погибли, когда их окружили и совместно убили семь или восемь старейшин семьи Ху.
— Ху Фэнвэй сумел овладеть ци меча, едва перевалив за тридцать. Для рода Ху это считалось настоящей гениальностью. Жаль только, что он умер от моей руки. Иначе ещё лет через десять-восемь…
Он усмехнулся, не договорив:
— Этого допустить было нельзя.
Потом махнул рукой:
— Ладно, не будем об этом. Сначала я научу тебя стойкам Хуньюань.
Сунь Яньвань слушал всё это с горящими глазами. Его уже совершенно не волновало, чьей именно школы он коснётся. Он быстро поклонился и сказал:
— Благодарю учителя за передачу искусства!
Мяо Юсю громко рассмеялся. Послушание нового ученика явно пришлось ему по душе, и он сразу же начал обучать его первым трём стойкам.
Когда он принялся исправлять движения Сунь Яньваня, то совсем не ожидал, что этот новообретённый ученик окажется настолько понятливым и схватывающим всё на лету. Исправив лишь несколько небольших ошибок, он увидел, что тот уже в целом освоил первые три стойки. Это сильно его порадовало.
Он подумал про себя: сначала я просто пожалел его, а теперь вижу, что восприятие у него и правда отличное. Выходит, этот шанс я отдал не зря.
Мяо Юсю сказал ученику, что семейное искусство рода Мяо нельзя передавать кому попало, но не стал упоминать, что и боевое искусство семьи Ху тоже считается чужим секретом. Тайное изучение чужих техник в цзянху всегда было запретной темой.
Сунь Яньвань следовал за Мяо Юсю и тренировался больше месяца. За это время он выучил все тридцать шесть стоек Хуньюань семьи Ху. По наставлению учителя он каждый день отрабатывал этот набор стоек, и постепенно его руки и ноги налились силой, движения стали легче, а сам он окреп.
Он прекрасно понимал, что этот метод и впрямь необыкновенный, потому тренировался ещё усерднее.
Однажды Мяо Юсю оставил ученика в трактире и сказал, что собирается навестить одного друга.
Сунь Яньвань не слишком-то интересовался древним миром. Всё вокруг напоминало ему одну огромную деревню, и даже города Великой Лан выглядели, по его мнению, весьма посредственно.
После ухода учителя он остался в трактире и, как обычно, тренировался в стойках два или три часа. Вдруг он почувствовал жар в основании позвоночника. Волна тепла поднялась по спине вверх, дошла до макушки, слегка закружилась вокруг точки Байхуэй, а затем превратилась в прохладный поток, который двинулся вниз по лбу, носу, горлу, груди и, наконец, опустился в даньтянь.
Этот едва уловимый поток, резко обогнув даньтянь, снова вошёл в основание позвоночника, и внутри тела образовался круговорот жара и холода, подъёма и спуска.
Сунь Яньвань был вне себя от радости.
Неужели это и есть рождение истинной ци?
Но, помня наставления Мяо Юсю, он хоть и поразился, всё же не шелохнулся и дал этой новорождённой ци постепенно укрепиться. Спустя более чем полчаса поток окончательно осел в даньтяне, и тогда он прекратил практику стоек Хуньюань.
Он тихонько прижал ладонь к низу живота и невольно задумался:
Учитель ведь говорил, что нужно простоять в стойках несколько лет, прежде чем сама зародится внутренняя сила, и только потом можно будет учить Убийственный меч демонов. Надо бы спросить его, сколько обычно уходит времени на рождение истинной ци. Если я сделал это слишком быстро, стоит ли скрыть это? А то дерево, торчащее слишком высоко, первым и ломает ветер.
Но тут же у него мелькнула другая мысль:
Если я скрою свои успехи, не выйдет ли так, что сам себе помешаю быстрее перейти к более высоким искусствам?
Он не знал, как поступить, и всё больше колебался.
Однако Мяо Юсю в тот вечер так и не вернулся.
Сунь Яньвань ждал ещё два или три дня, но учителя всё не было. Тревога в нём росла. Он боялся, что единственная важная опора, которую он здесь обрёл, вдруг просто исчезнет.
Не выдержав, он решил выйти и разузнать что-нибудь.
Мяо Юсю не говорил, к кому именно собирается идти. Но Сунь Яньвань, как человек современный и сообразительный, сразу подумал: если учитель говорит о друге, то, скорее всего, это тоже кто-то из цзянху.
Он расспросил работников трактира о местных известных людях боевого мира, услышал семь или восемь имён и в голове уже начал складываться примерный план.
Сунь Яньвань тихо вышел из трактира и как раз увидел, как группа людей из какой-то банды торопливо прошла мимо него и вошла внутрь.
У него мелькнула мысль, и он тут же свернул в ближайший переулок.
Через некоторое время эти люди выскочили обратно и ринулись вниз по улице в погоню.
Обновлено: 12.07.2026