Глава 10 — Глава 10

Дополнение к глоссарию Канон меридианов Цзыу — вводный внутренний метод школы Сунъян Восемь чудесных меридианов — восемь особых главных путей циркуляции внутренней силы Двенадцать основных меридианов — двенадцать главных каналов человеческого тела Тридцать шесть скрытых меридианов — особые тайные каналы, не известные в обычной медицине Сокровенное искусство чистого Ян — один из внутренних методов школы Сунъян Божественное искусство трёх Ян, обращающих пламя Неба — высший метод школы Сунъян Божественная ладонь Сокровенной Огненной Сияни — ладонное искусство школы Сунъян Истинная ци Небесной Чистоты — внутренний метод, выбранный Чжан Цинси Ладонь Небесной Сети Тёмного Нефрита — ладонное искусство Чжан Цинси Печать Цзыу — особое положение рук для практики Канона меридианов Цзыу Глава 10 — Меридиан На следующее утро Сунь Яньвань поднялся очень рано, нашёл старшего брата Чжан Цинси, вместе с ним взял рабочие инструменты и отправился приводить в порядок Тайи-гуань. Даосская обитель была разрушена очень сильно. Всё это время в ней трудились только двое — учитель и ученик, Чжан Юаньцяо и Чжан Цинси. Хотя оба владели боевыми искусствами, за целый год тяжёлой работы они сумели привести в более-менее пригодный вид лишь переднюю часть. Задние строения по-прежнему лежали в развалинах, и целыми оставались лишь несколько комнат. Сунь Яньвань несколько раз порывался предложить нанять людей из окрестных деревень и городков. Денег у него теперь совсем не было мало. Но в нём жила привычка человека из другого мира: он всё думал, что, раз учитель и старший брат сами чинят храм, в этом наверняка есть какой-то более глубокий смысл — может быть, закалка характера, а может, и вовсе тайная практика боевого искусства через труд. В конце концов он решил лучше промолчать. Они убирали почти полдня. После этого Чжан Цинси повёл младшего брата в главный зал на обед. Чжан Юаньцяо уже всё приготовил. Трое быстро поели, а затем учитель увёл обоих учеников в боковой зал, который только наполовину привели в порядок: в крыше ещё оставались щели, и оттуда всё ещё пробивался свет. Чжан Юаньцяо сел на подушку и велел двум ученикам тоже сесть. Он улыбнулся и сказал: — Яньвань только пришёл, так что сегодня я пока не буду объяснять новое. — Сначала я ещё раз расскажу о наследии школы Сунъян, а потом объясню вводный Канон меридианов Цзыу. Сунь Яньвань сразу оживился. Надо слушать как можно внимательнее. Жаль только, нельзя ли это всё записывать? Старший брат явно ничего не записывал, значит, наверняка это запрещено. Ладно, потом вернусь и потихоньку всё занесу в записи сам. Так учиться будет гораздо быстрее. Чжан Юаньцяо заговорил неторопливо: — Основатель нашей школы Сунъян, старый патриарх Фэн, был человеком необычайно учёным и за свою жизнь пережил множество приключений. Потому он и оставил после себя Пять канонов и Тринадцать тайных искусств, а ещё девятнадцать длинных и коротких мечных техник. Его ученики могли сами выбирать, по какому пути совершенствоваться. — В нашей школе, когда ученик только входит в ворота, первым делом ему преподают именно Канон меридианов. Сердце Сунь Яньваня дрогнуло. Восемь чудесных меридианов и двенадцать основных меридианов существуют и в земной теории, пусть с небольшими отличиями. Но про тридцать шесть скрытых меридианов я никогда раньше не слышал. Видимо, именно в этом и кроется тайна того, почему в этом мире можно вырастить полфута мечной ауры или даже зависнуть в воздухе на несколько цуней над водой. Чжан Юаньцяо, конечно, не знал, сколько мыслей крутится у ученика в голове, и продолжил: — Большинство школ Поднебесной обладают довольно грубыми внутренними методами. Максимум, что они культивируют, — с десяток с лишним меридианов, и потому их пределы тоже ограничены. Но Канон меридианов Цзыу, хоть и считается лишь вводным методом школы Сунъян, содержит полное описание путей для восьми чудесных меридианов, двенадцати основных и тридцати шести скрытых. В любой другой школе такой метод уже считался бы искусством уровня охранного канона. Сунь Яньвань чуть вздрогнул. Получается, тридцать шесть стоек Хуньюань семьи Ху тоже должны быть связаны с полным развитием меридианов. Просто учитель Мяо Юсю не объяснял всё это подробно. Значит, и у семьи Ху внутренний метод тоже, скорее всего, касается всех чудесных, основных и скрытых каналов. Чжан Юаньцяо между тем объяснял дальше: — Канон Цзыу — метод мягкий, мирный и спокойный. Он не даёт легко впасть в отклонение, но и продвигается чрезвычайно медленно. Некоторые превосходные искусства позволяют открыть меридиан за несколько месяцев, а Цзыу нередко требует времени в несколько раз больше. — Но главная его ценность в другом. С его помощью можно определить, какие меридианы у ученика школы Сунъян наиболее проходимы, какие хуже, что нужно развивать прежде всего, а чего лучше избегать. Лишь после этого ученик выбирает основной метод, который подходит ему лучше всего. — Потому ученики Сунъяна, сначала изучив первый или второй уровень Канона Цзыу, а потом выбрав подходящий метод, обычно продвигаются куда быстрее других. Их путь оказывается почти идеально согласован с природой собственного тела. Потому и получается, что с половиной усилий они добиваются двойного результата. По этой причине успехи учеников нашей школы обычно выше, чем у прочих. Потом он привёл пример: — Я, как учитель, в своё время, практикуя Канон Цзыу, обнаружил, что янские меридианы у меня проходят легко, а иньские — медленнее. Потому после Канона Цзыу я выбрал Сокровенное искусство чистого Ян. Когда же довёл его до совершенства, патриарх велел мне перейти к Божественному искусству трёх Ян, обращающих пламя Неба, и Божественной ладони Сокровенной Огненной Сияни. — А вот твой старший брат пошёл другим путём. После Канона Цзыу он выбрал Истинную ци Небесной Чистоты и Ладонь Небесной Сети Тёмного Нефрита… Сунь Яньвань слушал уже больше часа и, сам того не желая, начал немного сомневаться в учительском даре Чжан Юаньцяо. Тот, конечно, рассказывал очень подробно, но постоянно перескакивал с темы на тему, нарушал порядок объяснения и по нескольку раз повторял одно и то же. Лишь через два часа разговор наконец дошёл до самой практики Канона меридианов Цзыу. Но этот внутренний метод школы Сунъян был глубок и обширен, так что Чжан Юаньцяо говорил до самого вечера, а успел разобрать лишь малую часть текста. Когда стало уже смеркаться, он поднялся, пошёл на кухню готовить ужин и оставил двух учеников заниматься самостоятельно. Уходя, он ещё велел Чжан Цинси получше направлять младшего брата. Как только учитель ушёл, Сунь Яньвань сразу стал расспрашивать старшего брата, с чего именно начинать практику Канона Цзыу. К счастью, мысли Чжан Цинси были куда яснее, чем у учителя, и объяснял он легко и понятно. Так что Сунь Яньвань очень быстро уловил, как следует начинать занятия. Они с увлечением обсуждали это, когда издалека донёсся голос Чжан Юаньцяо: — Идите ужинать. Чжан Цинси улыбнулся, поднялся и сказал: — Младший брат, идём. Сунь Яньвань поспешно согласился и последовал за ним. В Тайи-гуане он провёл больше месяца. За это время успел полностью выучить весь Канон меридианов Цзыу, а ещё тайком составил его собственную рукописную копию и исписал её бесчисленными пометками. Где-то это были вопросы к учителю, где-то — замечания для старшего брата, а где-то — его собственные соображения. По сути, это были настоящие учебные конспекты. Неудивительно, что с таким способом учёбы он продвигался очень быстро. К этому времени в понимании Канона меридианов у него уже почти не оставалось белых пятен. Однажды после ужина Чжан Юаньцяо сказал: — Ученик Яньвань, я уже полностью объяснил тебе Канон меридианов Цзыу. По природе ты усерден, любознателен и схватываешь текст глубоко. Сегодня я лично буду тебя страховать и позволю тебе официально начать практику Канона Цзыу. Сунь Яньвань сразу оживился и почувствовал сильнейшее волнение. Хотя он уже давно «выучил» весь Канон меридианов, это было лишь на уровне понимания. По-настоящему практиковать он ещё не начинал. Чжан Юаньцяо опасался, что ученик чего-нибудь недопонял, и потому раньше строго запрещал ему тренироваться самовольно. Сунь Яньвань давно ждал этого дня. Он сел, скрестив ноги, сложил руки в печать Цзыу, глубоко вдохнул и начал направлять в теле движение Канона меридианов Цзыу. Едва он закрыл глаза, как почувствовал, что на его спину легла ладонь. Мягкая внутренняя сила проникла в тело и сразу стала защищать восемь чудесных меридианов, двенадцать основных и тридцать шесть скрытых. Хотя это была его первая настоящая практика Канона Цзыу, он всё равно мгновенно почувствовал: один из его меридианов был удивительно свободен и чист, а другой, который прежде был почти открыт, тоже уже пропускал истинную ци, пусть и не до конца. За этот месяц он, хоть и не мог практиковать сам Канон Цзыу, вовсе не сидел без дела. Не смея тратить время зря, он не прекращал отрабатывать тридцать шесть стоек Хуньюань и Убийственный меч демонов. Один меридиан он уже открыл раньше, а второй, этот «почти-почти открытый», был как раз плодом его упорства за прошедший месяц. Следуя ходу Канона Цзыу и опираясь на внутреннюю силу учителя, он провёл ци по кругу семь или восемь раз. И вдруг в области поясницы и позвоночника вспыхнуло мягкое тепло, а затем новая струя истинной ци хлынула вперёд. Второй меридиан сразу полностью соединился. Истинная ци пошла по двум открытым каналам, и, следуя Канону меридианов Цзыу, инь и ян соединились. Движение вперёд и возвращение назад неожиданно образовали настоящий замкнутый круг.