Глава 7 — Глава 7. Вечная ясность

Глава 7. Вечная ясность Шур-шур-шур. Шичан с отрядом возвращался в лагерь. Он покосился на худощавого солдатика рядом: — Сяо Чань, если хочешь пернуть — перди, не тяни. Сяо Чань, поспешно шагая в ногу, пробормотал: — Старший, мне кажется, тут что-то нечисто… Он так красиво говорит, но всё же — пустые слова. А вдруг те двое правду говорили… ну… тогда… Шичан замедлил шаг: — Спрашиваю прямо: тебе лучше, если эти двое — северные шпионы, или нет? Сяо Чань чуть помедлил, потом твёрдо ответил: — Конечно, лучше, если шпионы! Четыре шпиона — это заслуга, может, ещё и награду дадут! — Тогда о чём ты вообще? Сяо Чань нахмурился: — Но если тот парень — самозванец… — Ты глупый? Мы просто доложим. Настоящий он или нет — пусть решают командир Сюэ и писарь Ван. Какое нам дело? Шичан обернулся и громко крикнул: — Все слушайте! Возвращаемся — рты на замок! Что говорить, что молчать — запомните! Это наша шкура на кону! Особенно ты, Да Ду! Язык без костей! Смотри у меня! … Шелестел ветер в лесу, всходил утренний месяц. Чернолицый с копьём откуда-то притащил большой плоский камень, весь в поту, и с поклоном поставил перед Ван Яном. Потом старательно вытер рукавом поверхность и подобострастно сказал: — Господин, присядьте, отдохните. Я сейчас воды принесу. — Вода идёт! — Дин-цзю подбежал мелкой рысцой, держа в руках бурдюк из бурой кожи, и расплылся в улыбке: — Господин, это свежая горная вода, только что набрал. Прошу, утолите жажду. Ван Ян не имел настроения принимать их угодничество. Присвоение фамилии Ван из Ланъя — временная мера. Скоро придётся иметь дело с каким-то ещё более сложным командиром. А самое страшное — он до сих пор не знал, в какой именно династии оказался. Пока что только большой промежуток: Восточная Цзинь — Южные династии. А они в позднейших названиях зовутся «Пятью династиями»: Восточная Цзинь, Сун, Ци, Лян, Чэнь. Из пяти Ван Ян лучше всего знал Восточную Цзинь и Чэнь, потом — Сун и Лян, а хуже всего — самую короткую и самую хаотичную Ци. Поэтому он всей душой надеялся попасть в Восточную Цзинь. Чэнь отпадала сразу — это конец Южных династий. Если он попадёт в год, когда Суй уничтожает Чэнь, начнётся война, реки крови — выжить будет проблемой. Нет! Нужно до прихода этого Сюэ выяснить, в какой из Пяти династий он оказался. Тогда и врать будет проще — с опорой на факты. Но как? Спрашивать напрямую — нельзя. Разве потомок Ван из Ланъя может не знать название династии? Найти монету и посмотреть? Тоже нет. В Южных династиях денежное обращение было хаотичным, старые и новые деньги ходили одновременно — не разберёшь. Ван Ян подумал и решил. Сперва важно уселся на камень, потом принял бурдюк и небрежно спросил: — Сколько лет вы уже служите? Дин-цзю опередил: — Я — пять лет в гарнизоне. Чернолицый ответил: — Восемь лет служу, господин. Ван Ян кивнул: — О, значит, ветераны. Почему пошли в армию? Оба посмотрели на него с удивлением. Плохо! Ван Ян мгновенно понял ошибку. Он вспомнил: в эпоху Южных и Северных династий действовала «система наследственной военной службы». «Наследственные воины» — это когда государство заставляло семьи солдат служить из поколения в поколение. Их называли «военными дворами». Чтобы увеличить число солдат, туда часто ссылали преступников, бездомных, беглых, рабов и даже пленных варваров. Плюс на военные дворы налагали тяжёлые трудовые повинности, платили мало, а чтобы не разбегались — держали в строгом контроле. В итоге положение солдат стало крайне низким — хуже обычных крестьян. Поэтому вопрос Ван Яна прозвучал странно. Оба они служат потому, что их отцы и деды служили. Это общеизвестно. Поняв промах, Ван Ян спокойно добавил: — А, значит, вы из военных семей, не добровольцы-белые головы. В «Надписи на скромной хижине» Лю Юй-си есть знаменитая строка: «В беседах — великие учёные, в гостях — нет белых голов». Здесь «белые головы» — невежды. Но в эпоху Южных и Северных династий «белые головы» специально означали добровольцев, набранных в армию из простого народа. При наследственной системе одновременно существовала и вербовка. Но если вербовка сразу переводила человека в военный двор — и его потомки навсегда оставались солдатами — кто бы пошёл? Поэтому вербованных держали отдельно: их семьи не входили в военные дворы, оставались свободными. Ван Ян считал, что ловко выправил положение. Он не знал, что слово «военная семья» в те времена несло сильный оттенок презрения — почти ругательство. Быть военным двором — одно, но когда тебе это в лицо говорят — совсем другое. К тому же «белые головы» вербовали только в особые периоды, и обычно они шли только на войну. А такие, как чернолицый и Дин-цзю — гарнизонные, патрульные — почти всегда из военных семей. Так что «спасение лица» вышло неуклюжим. Конечно, молодой господин может презирать военных дворов — это нормально. Но в такое время наживать врагов — глупо. Лицо Дин-цзю покраснело, в глазах мелькнула обида. Чернолицый горько улыбнулся: — Господин прав. Нам не светит стать белыми головами. Ван Ян почувствовал, что атмосфера испортилась. Причины не понял, но догадался — опять ляпнул. Если бы мог — замолчал бы совсем. Но ради информации о династии пришлось продолжать. — Гм… А читать умеете? — спросил он как бы между делом. Дин-цзю дёрнулся, обида усилилась. Он решил, что этот барчук их просто дразнит! Даже среди простых крестьян мало кто умел читать — что уж говорить о военных дворах! Он грубо буркнул: — Не умею! Ван Ян уловил раздражение, но сделал вид, что не заметил. Чернолицый всё ещё улыбался, стараясь угодить: — Несколько иероглифов знаю. Ван Ян обрадовался, что тот откликнулся, и с удивлением спросил: — Как тебя зовут? Умеешь читать — редкость. — Господин смеётся. Зовут меня Хэй Хань. Ради дочки своей сам немного выучил. Всего ничего. Ван Ян оглядел чернолицего: «Хэй Хань — Чёрный Хань, имя как внешность». — Хэй Хань, тогда проверим тебя. Как понимать наше девизное летоисчисление? Вот он и добрался до главного — спросил про девиз. Хэй Хань смутился: — Это господа в столице решают. Откуда мне знать… — Ничего, говори как думаешь. Хэй Хань подумал, набрался смелости: — Навсегда… навсегда светло? Навсегда светло? Навсегда светло… Ван Ян несколько раз повторил про себя эти слова — и вдруг похолодел! Чёрт! Неужели… Юнмин?! Хэй Хань, увидев его реакцию, торопливо сказал: — Я наугад сказал, господин, поправьте! Ван Ян взял себя в руки и спросил: — Сначала скажи, какой девиз? — Юн… мин? — Хэй Хань даже неуверенно выговорил. Да чтоб его! Именно Юнмин! Это девиз династии Ци — самой короткой и самой хаотичной из Пяти династий! Почему он хуже всего знал Ци? Потому что Ци — самая короткая и самая беспорядочная династия из Южных! Ещё хуже — он даже не представлял, в чём именно беспорядок! Он помнил только, как Цянь Му в «Очерках общей истории Китая» с презрением писал о Ци: «По людям и судьбам — самая низшая среди Южных династий». «Судьбы» — это династическая удача. Если Цянь Му назвал «самой низшей» — значит, причины были весомые! Он не знал ни почему «низшая», ни кто были императоры, сколько их, какие министры, какие события! Знал только, что Ци просуществовала очень недолго и была сменена Лян. А девиз «Юнмин» он запомнил только из-за «стиля Юнмин» в истории литературы — это начало «нового стиля» —律诗 и绝句, то есть «современной» поэзии. Но какой от этого толк?! Ван Ян предпочёл бы обменять это знание на «таблицу императоров Южной Ци» — хотя бы узнать, когда именно династия погибла!