Глава 51 — Глава 51

Глава 51: Шанс стать святым в этой жизни Бай Цзэ произнес: — Ты хочешь умереть? Твой долг — быть тайным стражем. Даже если ты спасешь монаха Тан Сэна, то будешь обречен навеки. Этот златобронированный небожитель, представитель тридцати девяти богов, ответил: — Но в нашу обязанность входит обеспечение безопасности монаха Тан Сэна. Бай Цзэ возразил: — Ваша обязанность — обеспечивать безопасность монаха Тан Сэна тайно, а не открыто. Даже если монах Тан Сэн погибнет, это будет ошибка его трех учеников, и это не имеет к тебе никакого отношения. Более того, если монах Тан Сэн действительно погибнет из-за этого, то такова его судьба, и сутры не могут быть получены. — Это… — Златобронированный генерал замялся. Бай Цзэ продолжил: — У меня есть способ, который позволит вам тайно помочь друг другу, не будучи наказанными. Вы можете использовать внешнюю силу, чтобы разорвать веревку, связывающую Белого Драконьего Коня. Если его связали веревкой, Белый Драконий Конь мог притвориться обычной лошадью и оставаться в стороне от неприятностей. Если же веревка порвется, а он все равно не попытается спасти монаха Тан Сэна, то это будет его вина. — Мы поняли! — Фигура златобронированного генерала постепенно рассеялась и, наконец, исчезла. Бай Цзэ спросил в своем сердце: — Учитель, достаточно ли серьезно то бедствие, что сотворили мы с матерью? Мастер Ин ответил: — Достаточно. Нам нужно лишь найти Чжу Бацзе и Ша Уцзина, сразиться с ними более тридцати раундов, и затем можно будет отпустить монаха Тан Сэна. Услышав, что бедствие было достаточно серьезным, Бай Цзэ вздохнул с облегчением. Наконец-то ему не придется все время притворяться. Он и его мать скоро благополучно переживут это бедствие. Однако Старый Ин продолжил: — Вы с матерью сможете легко пережить это бедствие, но теперь появилась великая возможность. Интересно, захочешь ли ты рискнуть? Бай Цзэ спросил: — Какая возможность? Мастер Ин произнес: — Это шанс стать святым в этой жизни. Бай Чэнь спросил: – Учитель, разве вы не говорили, что у вас есть способ помочь мне стать святым при жизни? Почему вы теперь просите меня использовать возможность стать святым в этой жизни? Мастер Ин ответил: – У меня есть способ помочь тебе стать святым при жизни. Но это не значит, что ты им станешь. Когда Хунцзюнь читал проповедь, у него было шесть главных мест, которые заняли Юаньши, Тунтянь, Лао-цзы, Нюйва, Доуму и Чжулун. Еще по одному месту заняли иностранные божества, Татхагата и Иегова. Считалось, что эти восемь небожителей могли стать святыми. Однако задумывался ли ты, почему из трех тысяч слушателей проповеди Хунцзюня, – а все они были великими существами, – лишь эти восемь человек должны были стать святыми? Бай Чэнь произнес: – Да, почему только эти восемь из трех тысяч должны были стать святыми? Ведь все они слушали одно и то же учение и постигали одни и те же истины. Мастер Ин сказал: – Таков закон судьбы. Те, кто занял первые восемь мест тогда, получили силу судьбы, чтобы стать святыми. Они должны были ими стать, в то время как остальные имели лишь такую вероятность. Конечно, некоторые из этой восьмерки позже добровольно отказались от своего положения святых, но это уже другая история. Бай Чэнь произнес: – Учитель, кажется, я начинаю понимать. То, что вы можете помочь мне стать святым при жизни, сродни проповеди Хунцзюня: вы можете научить меня. Однако, стану ли я святым в этой жизни после получения этого метода, зависит от судьбы. В тот момент три тысячи слушателей внимали одному и тому же. Те, кто сидел на восьми почётных местах, не слышали больше остальных, но эти места символизировали, что именно им суждено было стать святыми в этой жизни. Таким образом, для них шанс стать святыми был стопроцентным. Остальные же, кому не выпала такая удача, даже если бы им и достался метод достижения святости, в большинстве своем не смогли бы ею овладеть. – Учитель, я прав? Старейшина Ин ответил: – Совершенно верно! Бай Цзэ сказал: – У тебя есть способ стать святым, и я не могу упустить такую возможность! Скажи мне скорее, как это сделать? Даос Ин объяснил: – Если хочешь ухватить свой шанс стать святым, нельзя допустить, чтобы Бацзе и Монах Ша на этот раз спасли Танского монаха. В итоге, ты должен вынудить их вернуть Сунь Укуна, а затем избить его до крови из носа. Как только ты изобьёшь Сунь Укуна до крови из носа, он непременно обратится за помощью к Бодхисаттве Гуаньинь. Тогда тебе придется, используя свой юный вид, притвориться милым и постараться убедить Бодхисаттву Гуаньинь взять тебя в ученики и дать тебе даосское имя «Шаньцай». Как только ты станешь учеником Гуаньинь и получишь имя Шаньцай, у тебя появится шанс стать святым в этой жизни. Это уникальная возможность. Хотя сама Бодхисаттва Гуаньинь так и не стала святой при жизни, ей было суждено иметь двух учеников, которые достигнут святости. Одного зовут Дева Дракона, а другого – Шаньцай. Если ты получишь имя Шаньцай, это будет равносильно тому, как если бы Хунцзюнь во время своей проповеди занял одно из восьми мест. Это будет считаться обретением кармического пути для успеха в этой жизни. Верно? Бодхисаттва Гуаньинь суждено было иметь двух выдающихся последователей, одним из которых был мальчик Шаньцай. – Если он обернётся Шаньцаем, то подобно первым восьми ученикам Хунцзюня, обретёт титул святого. Бай Цзэ ответил: – Это… это очень сложно. Если не справлюсь, могу погибнуть. Даже мысль о том, чтобы победить Сунь Укуна и заставить его истекать кровью из носа, казалась немыслимой. А даже если бы и победил, кто знает, удалось бы ли стать учеником Бодхисаттвы Гуаньинь и получить имя Шаньцай? Обычно Красный Мальчик, сын Царя-Быка, становился учеником Гуаньинь и получал это имя. А тут он, Бай Цзэ, пытается присвоить судьбу Красного Мальчика. Старый Ин Лу высказался: – Сложно, поэтому я и предоставляю тебе самому решать. Бай Цзэ погрузился в глубокие раздумья. Наконец, его взгляд стал решительным, и он принял решение рискнуть. Упустить шанс на вечную жизнь было невозможно. – Неладно! – вдруг воскликнул Бай Цзэ. Он заметил дым, поднимающийся из его собственной пещеры. Казалось, там собирались приготовить монаха Тан Сэна. Это грозило бедой! Он поспешил обратно в пещеру и обнаружил группу мелких демонов, которые чистили тело монаха, в то время как другие кипятили воду. А Фу доложил: – Хозяин, не волнуйтесь, вода уже кипит, скоро можно будет опускать монаха Тан Сэна в котёл. – Не опускайте его пока в котёл, я пойду поговорю с матушкой. Бай Цзэ подбежал к госпоже Бай, забрался к ней на колени и сказал: – Матушка, пожалуйста, не спеши готовить монаха Тан Сэна, хорошо? Госпожа Бай удивилась: – О? И почему же? Бай Цзэ ответил: – Несколько учеников монаха Тан Сэна всё ещё здесь. Хоть мы и оставили там тело, но что, если те двое учеников узнают нас? Есть мясо Тан Сэна так было бы небезопасно, мы бы только волновались и беспокоились. Почему бы нам не подождать, пока его ученики уйдут, а потом насладиться трапезой спокойно? Госпожа Бай на мгновение задумалась и кивнула: – Абао прав. Действительно, поедание мяса монаха Тан Сэна сейчас вызывало бы у меня беспокойство. — Тогда возьмём его под стражу, а когда двое его учеников разбегутся, сможем спокойно съесть монаха Тан. — Мадам, случилось нечто жуткое! Какой-то красавец в белых одеждах зовёт нас снаружи пещеры. Внезапно подбежал маленький бесёнок, чтобы доложить. Это, само собой, означало, что Белый Дракон-Конь снова обернулся Третьим Принцем Короля Драконов и пришёл спасать монаха Тана. Третий Принц был в отчаянном положении, ведь ему было велено не принимать человеческий облик: грех нарушения правил будет искуплен его заслугами в получении сутр. Так что, даже если чудовище предстанет перед ним, его всё равно свяжут верёвкой. [Верёвка вдруг развязалась сама? Меня хорошо связали, кто приказал тебе развязаться?] Верёвка развязалась. Он и монах Тан были учителем и учеником. Теперь, когда монах Тан оказался в плену, Третьему Принцу пришлось принять свой истинный облик, чтобы спасти его, из уважения к их связи. А-Фу спросил: — Что нам теперь делать? Бай Цзэ ответил: — Не бойся, матушка здесь! Позволь матушке выйти и встретить его! — Хорошо, тогда матушка выйдет и встретится с ним! — Госпожа Бай повела группу маленьких демонов на битву. Третий Принц Короля Драконов кричал: — Выходи сюда, чудовище! Немедленно верни мне моего господина! — Вьюн, что ты орёшь? В этот момент Госпожа Бай и Бай Цзэ уже стояли перед входом в пещеру. — Это… Это… Это… В тот миг, когда Третий Принц Короля Драконов увидел Госпожу Бай, он едва не свалился с облаков. Хотя облик той, кто была перед ним, изменился, он всё равно узнал в ней Принцессу Хуантянь! Чёрт возьми! Чудовище на этом уровне оказалось дочерью Нефритового Императора! Третий Принц был несколько обеспокоен. Трое учеников не сопровождали монаха Тана. Неужели они давно обо всём догадались и, зная, что этот уровень будет трудно преодолеть, сбежали вперёд? Я сам загнал себя в огромные неприятности! Он стиснул зубы и злобно прорычал: – Ах ты чудовище, как смеешь так нагло себя вести? Я проткну тебя своим мечом! Третий Принц превратился в сияющий сноп света и вонзил меч в Госпожу Бай. [Конец главы]