Глава 37 — Глава 37

ГЛАВА 37 ГОТОВНОСТЬ К ВОЗВРАЩЕНИЮ Все остальное время Циньню и Идун перемещались туда и обратно между Прудом Духовного Лотоса и Островом Гигантских Волн, постепенно перенося материалы для формирования к Пруду Духовного Лотоса. Одной только транспортировки материалов у Идуна заняло много времени. Поскольку некоторые магические инструменты были огромны, их приходилось перемещать по одному. Дело было не в том, что Циньню не мог переносить тяжести, но его способность уклоняться под землей была недостаточно сильной, поэтому он не мог нести слишком много вещей под землей. Циньню не мог перевозить материалы в одиночку. Но Циньню был духовным зверем, а не человеком, и законы небесного царства не предоставляли духовным зверям сильной защиты. Если бы юный и невежественный человек увидел циньню, перевозящего большое количество материалов, он бы либо ограбил его, либо даже убил, чтобы заставить замолчать. Даже если бы Идун наконец нашел виновника с помощью властей, он не смог бы использовать человеческую жизнь, чтобы заплатить за жизнь коровы. Конечно, жизнь циньню не была ключевой. Но Чилун ясно дал понять, что его техника водного побега не сможет перенести Идуна обратно на землю. В этом случае, если бы Циньню умер в реке Ли, это ничего бы не значило для Идуна на Острове Гигантских Волн, но если бы он погиб под землей, то остаток его жизни мог бы быть действительно мрачным. Это было потому, что он не мог прорыть землю и вернуться на поверхность, а Чилуну могло понадобиться тысяча лет, чтобы вырасти до зрелости. Тысяча лет под землей, срок жизни Идуна почти иссяк бы, и он уже не мог бы использовать древние методы культивации для достижения стадии Золотого Ядра. Поэтому на транспортировку материалов ушло более трех лет, а на установку, настройку и отладку формирования — более двух лет. В мгновение ока прошло еще шесть лет. Двенадцать лет прошло с тех пор, как Идун прибыл в Лицзян. Он превысил двадцатилетний срок, согласованный с Дунфанхун. В этот день. Идун активировал формирование Пруда Духовного Лотоса. Пока сила циркулировала, духовная жила Лотосового пруда подобно открытому водохранилищу извергала потоки чистейшей духовной энергии. Вскоре её концентрация в некоторых зонах достигла четвертого уровня, а при наличии достаточного количества времени — даже пятого. — Хорошо, формация готова, — произнес И Дун ровным тоном. — Опираясь на неё, ты сможешь продвинуться до уровня духа. Помни, хорошо ухаживай за земным лотосом. Если семян земного лотоса будет недостаточно, особенно семян зелёного лотоса земного ядра, я больше не буду помогать тебе в ремонте формации. Дракон и бык слушали очень внимательно. Хотя эта формация была могущественной, её поддержание требовало немало усилий. Тело зелёного быка, не будучи человеческим, не могло постигнуть многие заклинания, разработанные людьми. Некоторые магические артефакты, задействованные в формации, бык пока не в состоянии был обслуживать. Поэтому И Дун и Чилун договорились, что И Дун будет навещать его примерно каждые десять лет, чтобы поддерживать формацию и собирать семена земного лотоса. Мало того, что земной лотос, само создание этой формации способствовало формированию благоприятной среды для роста многих духовных растений. В будущем Чилун будет выращивать больше духовных растений и получать различные внешние ресурсы путём обмена с И Дуном. И Дун уже исследовал действие семян зелёного лотоса земного ядра. Земной лотос обычно растет триста лет, после чего приносит плоды и увядает. Однако, если семена не собирать, скорость увядания стебля будет замедляться. В процессе этого стебель земного лотоса способен поглощать сущность из семян обратно в стебель, тем самым давая ему новую жизнь. Этот процесс полон неопределенности, и, возможно, даже одна из сотни земных лилий не подаст признаков восстановления. Однако после оживления Лотоса Земного Ядра он может мутировать в Синий Лотос Земного Ядра. После сбора семян Лотоса Земного Ядра стебли лотоса не иссохнут. В это время Синий Лотос Земного Ядра уже обладает некоторыми характеристиками древовидного духовного растения. Следовательно, Зеленый Лотос Земного Ядра не может размножаться с помощью корней. Тридцать шесть Зеленых Лотосов Земного Ядра в Пруду Духовных Лотосов, возможно, являются накоплением ста тысяч лет или даже больше. Более того, цикл сбора Зеленого Лотоса Земного Ядра составляет около пятисот лет. Изначально Зеленый Лотос Земного Ядра был только в два раза сильнее Лотоса Земного Ядра, и его цикл роста также был значительно дольше. Такое мутирование нельзя считать доброкачественным. Однако, когда И Дун исследовал эликсир "пробуждение духовного корня" – Бу Тянь Дань, он попробовал добавить Зеленый Лотос Земного Ядра и обнаружил особые свойства этого растения. С лечебным эффектом Зеленого Лотоса Земного Ядра стимуляция генов духовного корня значительно усиливается. Такого эффекта обычные земные семена лотоса не имеют. Поэтому взгляд И Дуна на Зеленый Лотос Земного Ядра сильно изменился. Это также причина, по которой он готов приезжать сюда раз в десять лет. Когда он устанавливал формацию, он уже в основном разобрался с факторами окружающей среды Пруда Духовных Лотосов. У меня есть уверенность в создании среды для роста Лотоса Земного Ядра, но у меня нет уверенности в создании среды, которая позволит Лотосу Земного Ядра стабильно мутировать в Синий Лотос Земного Ядра. Цинню отвёз И Дуна обратно на остров Цзюлан. И Дун только что спрыгнул с быка. — Муу! Синий бык издал рев. И Дун бросил взгляд на Цинню, и смутно понял, что тот имел в виду. Не говоря ни слова, он ушёл. Цинню взглянул на И Дуна, а затем нырнул в реку Ли. И Фу уже давно ждал на острове Цзюлан. Увидев И Фу, И Дун заметил, что тот всё ещё выглядел бледным. И Дун изучал кровь, естественным образом, он изучал кровь семьи И. Однако он использовал не свою кровь. Большая часть была кровью И Фу, а меньшая часть – кровью его соклановцев, перенесённой с горы Цзыцзинь. Можно сказать, что за годы исследований понимание И Дуном родословной И Фу было гораздо полнее, чем его собственное. Видя нездоровый вид И Фу и вспоминая, как тот усердно трудился для него все эти годы, И Дун, даже имея сердце твёрдое, как камень, почувствовал лёгкое волнение. Подумав об этом. И Дун достал нефтяной флакон. «Это самая драгоценная пилюля «Починки Небес», которая есть у меня. Здесь есть один вид духовного растения, который абсолютно невозможно купить. Я изначально не собирался давать такое лекарство другим людям, но твоя работа все эти годы была, можно сказать, очень преданной. Я просто дам тебе одну». И Фу дрожащими руками принял нефтяной флакон. Репутация пилюли «Починки Небес» распространилась по уезду Ся и даже по всему уезду Пинъюань. Многие знатные семьи и даже независимые культиваторы знали, что семья И с горы Золотого Нефрита создала эликсир, который мог стабильно производить потомство с духовными корнями. Как только этот эликсир появился, он сразу же привлёк внимание многих знатных семей уезда Пинъюань. Однако со временем многие влиятельные семьи раздобыли пилюлю «Починки Небес» по различным каналам, отправили её в Даосскую академию для исследований, и после этого они больше не обращали на нее внимания. Поскольку этот вид пилюли «Починки Небес» насильственно пробуждал древесные и водные духовные корни. Если бы пробудилась лишь древесная или лишь водная духовная жила, возможно, даже Небесное Царство было бы потрясено. Для многих знатных родов пробуждение двойных, водных и древесных духовных жил уже считалось удачей. Но вся загвоздка была в том, что такого рода Пилюля, сжигающая небеса, помимо пробуждения водных и древесных жил, случайным образом пробуждала еще одну-две. После того как мать принимала эту пилюлю, восполняющую небеса, она, по сути, рожала потомство с тремя-пятью духовными жилами, причем восемь из десяти детей имели по пять жил. Иными словами, ребенок без духовных жил пробуждал их, поглощая этот эликсир, находясь еще в утробе матери. Однако недостатком было то, что ребенок, изначально обладавший природными духовными жилами, после приема этой пилюли, восполняющей небеса, "дополнялся" несколькими жилами, насильно становясь обладателем смешанных, четырех- или пятижильных корней. В могущественном роду десять тысяч смешанных духовных жил стоили не так дорого, как один человек с природными жилами. Поэтому Пилюля Бу Тянь могла иметь определенную ценность в глазах мелких семейств, стоящих ниже рода Чжоу Ван, ведь эти малые роды, независимо от того, могут ли они культивировать или нет, всегда надеялись иметь в семье больше бессмертных культиваторов. Многие бессмертные культиваторы, возлагающие большие надежды на свое потомство и сами обладающие превосходными дарованиями, естественно, не стали бы использовать такой эликсир, как Пилюля Бу Тянь, имеющую столь серьезный изъян. Однако для бессмертного культиватора, подобного И Фу, имевшего три духовные жилы и беспросветное будущее, этот эликсир был весьма драгоценен. Ныне был 893-й год Цяньтянь. Тридцать три года минуло с тех пор, как И Фу пришел на Цзыцзиньшань вместе с И Дуном. Его культивация достигла вершины Закалки Ци, и у него родились сотни детей. Но, очевидно, он не имел такого же статуса, как его отец И Е, да и квалификация прежних спутниц в дао была невысока. Поэтому меньше одной пятой его детей обладали духовными корнями. Лучший из них имел три духовных корня, и даже одного с двумя духовными корнями не было. Сначала И Фу думал, что дело в негодной спутнице в дао, но не придал этому особого значения. Однако за эти одиннадцать лет он, следуя за И Дуном, добрался до Даосского храма Лицзян. Используя метод "любовного дара", он потратил большую часть своего дохода и успешно привлёк студентку с природными духовными корнями, выходца из небольшой семьи, чья родня не оказывала ему большой поддержки. Эта женщина служила ему спутницей в дао два года, с перерывами, и родила ему троих детей. К несчастью, среди этих троих детей самый сильный обладал всего тремя духовными корнями. Поэтому он понял, что с его собственными духовными корнями, вероятность родить ребёнка с двумя духовными корнями была ничтожно мала, не говоря уже о небесных духовных корнях. Поэтому он возлагал большие надежды на Пилюлю Бу Тянь, данную ему И Дуном. Наблюдая, как И Фу взбудораженно уходит с Пилюлей Бу Тянь. И Дун покачал головой. После своих исследований он обнаружил, что Пилюля Бу Тянь не могла привести к появлению каких-либо духовных корней. Теоретически, Пилюля Бу Тянь, изготовленная из Зелёного Лотоса из Сердца Земли, не могла дать никаких духовных корней. Однако ребёнок, который мог родиться, вероятнее всего, обладал бы двойными духовными корнями воды и дерева. Кроме того, у него были бы некоторые характеристики водного или древесного духа. Что касается того, какими именно были эти духовные характеристики, он не знал. Поэтому дать И Фу пилюлю было также целью эксперимента. Что касается того, почему он не экспериментировал с другими. Это потому, что И Дун знал, что И Фу за годы, проведённые с ним, добыл большое количество духовных камней. Если бы он потратил эти духовные камни на культивацию, то, вероятно, достиг бы этапа заложения фундамента. К несчастью, большую часть духовных камней этот человек бросил женщине-культиватору. Так долго пробыв в уезде Юньмэн. И Дун, разумеется, знал, что в уезде Юньмэн существует своего рода бизнес «брак по залету» или «суррогатное материнство». Этот бизнес открыт для всех: от красавиц из мирского общества до учениц даосской обители Лицзян. Ну, а также существуют подобные услуги, ориентированные на женщин-культиваторов. В конце концов, законы царства бессмертных не устанавливают, что потомство должно носить фамилию отца. Насколько было известно И Туну, И Хао «поддерживал» несколько женщин-культиваторов с хорошими способностями, среди которых была даже одна с природными духовными корнями. «Что ж, пора возвращаться на Пурпурную гору». Когда И Дун думал о Пурпурной горе. Он не мог не вспомнить об И Хао. Прошел год с момента назначения встречи с этим человеком. Но этот человек не отказался от идеи встретиться. Возможно, этот человек получил какую-то информацию из даосской обители высшего уровня и хотел наладить со мной сотрудничество. Или, возможно, этот человек что-то узнал в даосской академии высшего уровня, обрел некоторую уверенность и теперь желал отомстить И Дуну. Поэтому лучше подготовиться заранее, прежде чем возвращаться. Сегодня, пока И Хао не заложил свой фундамент Великого Дао, И Дун совершенно не боялся на своей территории, на горе Цзыцзинь. Если бы И Хао действовал первым, я бы не стал задумываться о законности или незаконности. Я бы, безусловно, не оставил его в живых. Пользуясь отступлением в виде пруда с лотосами, благоговейный трепет И Дуна перед законами Царства Бессмертных в определенной степени ослаб. (Конец главы)