Глава 38 — Глава 38

Глава 38 Возвращение на Гору Цзинь Сю создал пси-оружие. Существуют также многочисленные «горячие оружия», подобные пси-оружию. Эти оружие чрезвычайно мощны. Смертный, владеющий пси-оружием, может угрожать древнему культиватору на поздней стадии тренировки Ци. Пока пси-оружия достаточно, даже заложение основ древних культиваторов может быть уничтожено. Но против Цзинь Сю эффект пси-оружия не столь велик. В технике, которой я сейчас занимаюсь, энергетическая схема постоянно активна. Другими словами, восприятие Цзинь Сю очень сильно. Он может легко обнаруживать и справляться с флуктуациями духовной энергии при использовании пси-оружия, особенно на ближней дистанции. Более того, когда древние культиваторы произносят заклинания, им нужно делать ручные жесты, а некоторые заклинания даже требуют пения, чтобы мобилизовать собственное духовное сознание для излучения определенных частот. Многие из техник, которыми я сейчас занимаюсь, могут быть применены, как только энергетические схемы в моем теле сформируются. Поскольку энергетическая схема является комбинацией духовной силы и собственного духа, здесь нет процесса «наложения заклинания» или «пения». Пока вы владеете навыком энергетической схемы заклинаний, мгновенное наложение — не проблема. Как и И Дун, он умело использует несколько наборов заклинаний для борьбы с таким оружием, как пси-оружие. Поэтому, чтобы справиться с Цзинь Сю, доступное на рынке «горячее оружие» не бесполезно, но и не очень полезно. Итак, И Дун начал совершенствовать оружие. И Дуну понадобилось три месяца, чтобы овладеть пистолетом и мечом. Пистолет стреляет «лазером». И Дун использовал заклинание «Ломающий Золотой Свет» в качестве основы, наложив эффекты формаций, таких как проникновение, сверхвысокая температура, концентрация, усиление, ускорение, наложение и скорострельность. Это копье размером с пистолет с длинной рукоятью. Каждая часть пистолета покрыта бесчисленными, плотно расположенными, крошечными линиями духовной энергии, тонкими, как кровеносные сосуды. Он наполнен сотнями приборов, напоминающих печатные платы, размером меньше ногтя. И Дун максимально использовал каждый сантиметр этого маленького пистолета. Теоретически, этот выстрел мог пробить обычную защиту золотого эликсира древнего культиватора, и он был намного мощнее любого из древних магических орудий второго уровня. Конечно, это оружие было сложнее, и только И Дун, понимавший его принцип, мог им пользоваться. Чтобы управлять пистолетом, он также специально модифицировал набор комбинаций заклинаний. Различные заклинания использовались для активации различных эффектов пистолета в зависимости от таких факторов, как расстояние, гибкость, размер врага, тип защитного заклинания врага и так далее. Различные эффекты этого пистолета могли гибко комбинироваться в тысячи режимов в зависимости от ситуации. Только он, создавший это оружие, мог искусно им пользоваться. И Дун назвал этот пистолет "Оружием Вечности". И Дун надеялся, что это оружие сможет подарить врагу "вечность". Что касается меча, то это просто. Этот меч быстрее "ракетной установки", которую И Дун усовершенствовал ранее, имеет большую дальность и также безопаснее. Этот меч имеет только одну функцию: бегство. Однако он обладает функциями защиты от помех, высокого ускорения, прорыва формаций и так далее. Если бы И Дун знал что-то о космосе, он бы наделил этот меч способностью перемещаться в пустоте. И Дун назвал этот меч "мечом милосердного", что означало, что при использовании этого меча жизни его врагов, по сути, не будут подвергаться опасности. Что касается защиты, то магическое оружие отталкивания, которое было создано ранее, все еще можно было использовать с трудом. Идеальный боевой стиль И Дуна заключался в том, чтобы сражаться, если он мог победить, и убегать, если не мог. Он, как правило, не ввязывался в затяжные войны, поэтому ему не требовалось магическое оружие для долгосрочной защиты. И Дун держал Копье Вечности в левой руке, а Меч Милосердия — в правой. Я ощутил, как меня окутало чувство огромной безопасности. У него даже возникло желание обсудить дао с Не Сянланем, настоятелем даосского храма Лицзян, держа в руках пистолет и меч. Конечно, сейчас время процветания, и И Дун не был помешанным на битвах. К слову, И Дуну в этом году исполнилось пятьдесят три года, а путешествиями сквозь время он занимался уже тридцать четыре года. Если бы он попал в обычный мир бессмертной культивации, трупы его врагов, возможно, заполнили бы целый холм. Но в эту золотую эпоху он ни разу не побывал в настоящей схватке, что поистине чудесно. Если я не смогу сразиться с И Хао. И Дун, возможно, не испытает схватки в течение следующих нескольких десятилетий или даже тысяч лет своей жизни. Логично рассуждая, Бессмертное Королевство не запрещает огнестрельное оружие, но в стране часто встречаются экстремисты, которые ради мимолетного удовольствия жгут, убивают и грабят. Почему бы некоторым людям не попытаться сблизиться со мной? И Дун задумался и понял, что, возможно, причина в том, что он был более домоседом, чем сам. В горах Цзыцзинь я нечасто появлялся. Когда я путешествую, я провожу большую часть времени в даосском храме. Более того, он не ходит "свататься" к даосской партнерше с другими, поэтому у него даже нет шанса найти безмозглого злодея и получить первую кровь. Не то чтобы он никого не обидел, но большинство тех, кого он обидел, обладали природными духовными корнями. У каждого светлое будущее, и они, скорее всего, не станут сражаться с ним до смерти ради мимолетного удовольствия. Подумав об этом, И Дун подавил легкое убийственное намерение, возникшее от обладания острым оружием. В эту золотую эпоху только те, кто соблюдает закон, могут считаться достойными культиваторами. Тут же И Дун сунул пистолет и меч за пояс. Без пространственных магических инструментов, если захочешь принести оружие, придется носить его с собой. И Дун небрежно передал дела острова Цзюйлан И Фу и направился в уезд Юньмэн. В Царстве Бессмертных давно царил покой, и немногие земледельцы-бессмертные в уезде Юньмэн носили с собой оружие. Даже если и приходилось носить оружие, то следовало иметь при себе пси-пистолет, который легко спрятать. Такие люди, как И Дун, с длинноствольным пистолетом и длинным мечом, висевшим на поясе, выглядели весьма заметно. Множество прохожих удивлённо смотрели на него, а некоторые даже с жалостью, вероятно, думая, что И Дун — земледелец-бессмертный, которому осталось недолго, и он хочет повеселиться перед смертью. По пути более дюжины команд правоохранительных органов Царства Бессмертных просили И Дуна предъявить разрешение на оружие. Была даже команда стражей порядка, вооружённых пси-орудиями, состоящая из смертных и земледельцев, которые шли по пятам И Дуна, "сопровождая" его до станции летающих лодок. И Дун не хотел привлекать к себе столько внимания. Но ничего не поделаешь. Его технологии были ограничены. Если он хотел создать мощное магическое оружие, то это был самый подходящий размер. На станции летающих лодок И Дун прошёл строгую проверку личности, а затем его оружие было транспортировано отдельно, и оружие было отправлено прямо в уезд Ся. Потому что летающая лодка будет проходить через множество областей без "камер". Несмотря на то, что летающая лодка охранялась древними земледельцами стадии Заложения основ и современными земледельцами пика Очищения Ци, ради безопасности пассажиров И Дун подавал многократные заявления, но в итоге ему не разрешили подняться на борт с оружием. Сидя в летающей лодке. И Дун молча размышлял. В этом мире отсутствие устройств для хранения, возможно, является главной причиной "мира". Любой, кто ходит с наступательным оружием, попадает под официальное разбирательство. – Если группа людей несет опасное оружие, власти могут нанести удар первыми, прежде чем они «присоединятся» к врагу. К тому же, без инструментов для хранения, культиватор не сможет нести много духовных камней. Карты духа требуют покупки по настоящему имени и не могут быть украдены, так что их кража бесполезна. Убивать и грабить ради нескольких духовных камней? Как и И Дун в его предыдущей жизни, если бы он не выпил несколько бутылок фальшивого вина, при нормальных обстоятельствах, никто бы не убивал и не грабил ради нескольких сотен долларов. После того, как летающая лодка прибыла в уезд Пинъюань и сменилась на другую, И Дун отправился на еще одной летающей лодке в уезд Ся. Долго прождав в уезде Ся прибытия отправленного оружия, И Дун начал лететь к горе Цзыцзинь с этим оружием. Путешествие с Юньмэн до горы Цзыцзинь заняло пять дней и пять ночей. Смотря на Пурпурную гору. И Дун был немного удивлен. Хотя И Фу сказал, что на горе Цзыцзинь много мирских машин, И Дун не обратил особого внимания на эти новости и не знал подробностей. Но И Дун не ожидал, что это достигнет такого уровня. На горе не только трамваи, но и много сельскохозяйственной техники, работающей на электричестве, в полях. Твердые дороги пересекались, а бесчисленные электрические столбы образовывали широкую электрическую сеть. Район вокруг Пурпурной горы вступил в стадию «модернизации». – Стой, кто ты? Для посещения горы Цзыцзинь нужна регистрация. Внезапно двое бессмертных культиваторов, мужчина и женщина, каждый на мотоциклеподобном электрическом транспортном средстве, подъехали к И Дуну и остановились. Глядя на этих двух культиваторов, которым было всего пятнадцать-шестнадцать лет. И Дун сказал прямо: – Уведомите Дунфанхуна и Идэ, скажите им, что я, Идун, вернулся. Когда юноша хотел что-то сказать, девушка открыла рот и воскликнула: «Вы горный господин, дядя Идун? Да, я видела ваш образ». – Я знаю, что эти двое – культиваторы из семьи И, – сказала девушка, доставая какую-то панель и бездумно нажимая на кнопки. Мальчишка так удивился, что не знал, что ответить. Двое юношей и девушек хотели что-то сказать И Дуну, но, казалось, колебались. И Дун бросил взгляд на мужчину и женщину. Он знал, что эти двое – культиваторы из семьи И. Однако у него не было намерения разговаривать с этими двумя. И Дун взглянул на Пурпурную гору. Естественно, он не стал бы бездумно ступать на Пурпурную гору. Формирование Пурпурной горы всё ещё находилось под контролем Дунфанхуна. В формировании, которое мы практикуем сегодня, нет никаких "узлов", или, можно сказать, что "узлов" столько, что нет никакого способа пробить формацию. Даже несмотря на то, что знания И Дуна о формациях теперь намного превосходят знания того, кто изначально установил формацию защиты Пурпурной горы, он всё равно не мог соперничать с этой горной защитной формацией. Формация, которую я сейчас практикую, носит более механический характер. Подобно превосходному автомобильному инженеру, который владеет всеми типами автомобильных процессов. При столкновении с автомобильной аварией невозможно мгновенно разобрать машину. Если только Дунфанхун не сошёл с ума, он, вероятно, ничего не сделает И Дуну. Но И Дун не хотел идти даже на этот малейший риск. Пурпурная гора. Получив известие, И Дэ отправил сообщение Дунфанхуну и быстро спустился с горы. Вершина Пурпурной горы. Дунфанхун прочитал сообщение от И Дэ. Погружённый в размышления. За все эти годы большая часть духовных камней, произведённых Пурпурной горой, была растрачена ею. Это позволило Ши Ацю довести электротехнологии до нынешнего уровня и продолжить свои исследования. Каждый год Пурпурная гора может производить примерно от 20 000 до 30 000 духовных камней. За исключением духовных камней, использованных для поддержания формации, общее количество использованных ею духовных камней составило не менее десяти тысяч. Дун И попросил её охранять гору, так что, естественно, это не стоило так много духовных камней. Большую часть этих духовных камней попросила она сама. Другими словами, она была должна Дун И по меньшей мере сотни тысяч духовных камней. Не стоит думать, что Дун И всегда тратит десятки миллионов духовных камней. Обычным культиваторам, а также выпускникам колледжей среднего уровня трудно заработать хотя бы один духовный камень. Иначе Дунфан Хун не пришёл бы преподавать в Колледж Цзыцзиньшань. Стоимость Горы Пурпурного Золота составляла всего около миллиона духовных камней, и сотни тысяч для Дунфан Хуна уже были огромной суммой. Выражение лица Дунфан Хуна несколько раз менялось, но в итоге он решил спуститься с горы.