Глава 29 — Глава 29

Глава 29: Король Очищения Ци С момента прорыва на четвертый уровень Очищения Ци, И Дун мог бы перейти на следующий этап уже давно. Но он не хотел этого делать. На нынешнем этапе культивации развития Очищения Ци, количество уровней Очищения Ци не так уж много значит. Во-первых, внешние опасности практически отсутствуют, а во-вторых, влияние на боевую эффективность относительно невелико. От четвертого до девятого уровня Очищения Ци — это лишь увеличение количества духовной энергии, хранящейся в теле. Сейчас, на этапе культивации Ци, моя боевая мощь полностью зависит от магических артефактов и комбинированных заклинаний. Магические инструменты, которыми я сейчас занимаюсь, все являются комбинированными, они заряжаются духовными камнями, а духовная сила в моем теле в основном используется как переключатель. Магические инструменты, используемые современными практиками, не похожи на инструменты древних; они полностью полагаются на собственный вывод, поэтому, естественно, чем выше уровень Очищения Ци, тем лучше. Только когда он поступил в секретариат и увидел информацию о Короле Очищения Ци, И Дун почувствовал облегчение, что не стал слепо улучшать свою культивацию. Я и не ожидал, что в современном Очищении Ци столько подводных камней. Если не быть осторожным, можно упустить возможность заложить основу великого пути. Этап Очищения Ци — это процесс сублимации жизни. Начав его, практически нет возможности начать заново. Что же такое Король Очищения Ци? Объяснение, данное даосским храмом, заключается в том, что на протяжении веков человеческая раса является сильнейшей во всех небесах и мирах, включая мир бессмертных. Нынешние практики стремятся к относительному совершенству. Абсолютное совершенство практически не существует. Король Очищения Ци близок к абсолютному совершенству. Такое совершенство отражается на этапе Очищения Ци. К примеру, если человек достиг девятого уровня Очищения Ци, даже если он откажется от своих навыков и начнет все сначала, его тело и душа все равно будут иметь изъяны. Такой изъян ничего не значит для древних культиваторов. В конце концов, каждый шаг древних культиваторов в практике можно описать как «полный ошибок и упущений». Немного больше или немного больше лазеек — ничего для древних культиваторов. Иногда узкое место царства может быть относительно легче преодолено из-за большего количества лазеек. Но для Цзинь Сю, по крайней мере, для Цзинь Сю на нынешнем этапе Бессмертного Царства, с «изъяном» необходимости потратить свои усилия и начать все снова, он больше не сможет стать Королем Очищения Ци. Хотя текущий метод культивации можно менять снова и снова, как только царство улучшится, тело и душа медленно изменятся. Даже если культивация будет утеряна, это изменение нельзя будет восстановить. По крайней мере, книги, записанные в секретариате даосского храма, которые видел И Дун, ясно говорили, что это невозможно восстановить. «Создание пространственной чакры, вмещение пространственных фрагментов и переработка пространственных фрагментов в семена постройки фундамента — это признак становления Королем Очищения Ци». И Дун почувствовал смущение, увидев требования, чтобы стать Королем Очищения Ци. Книги в библиотеке секретариата записывают, что даосский храм постоянно оптимизирует схему духовной силы, которая конструирует пространственную чакру. Пространственная чакра, оставленная Даосским Храмом Красной Земли, явно не является последней версией. Девяносто девять старших даосских академий и Центр Бессмертного Царства, вероятно, имеют последнюю версию знаний о пространственной чакре. Возможно, девяносто девять старших академий также имеют разные пространственные чакры. Почему Пространственная Чакра так важна? Потому что, вообще говоря, на этапе Очищения Ци есть ядро, и это ядро, в глазах древних культиваторов, является даньтянем. Емкость даньтяня — это емкость духовной силы. Древние техники культивации способны расширять даньтянь в десятки раз, и считаются редкими и драгоценными магическими навыками. Но сегодняшнее совершенствование иное. Он напрямую использует свои навыки для создания пространственной чакры и использует осколок пространства как вместилище духовной силы. Теоретически, чем больше осколок пространства, тем выше предел твоей духовной силы. Это намного лучше, чем расширять даньтянь. Неудивительно, что сегодняшний Король Очищения Ци намного сильнее древних культиваторов Основы. Не говоря уже о пространственной чакре, даже осколки пространства, И Дон не мог их уловить. Тайны пространства полностью выходят за рамки понимания стадии Очищения Ци. Даже если бы бесчисленные осколки пространства появились перед И Доном, не говоря уже о том, чтобы увидеть их, даже если бы у него были особые духовные глаза, чтобы видеть их, он совершенно не смог бы их коснуться. Очевидно, что пространственные осколки Короля Очищения Ци можно получить только с помощью Бессмертного Королевства или Даосского Храма. К тому же. Это не значит, что подойдёт любой космический мусор. Сегодня Сю требуется подавитель, чтобы стать ядром космического мусора и постоянно подавлять его, чтобы предотвратить распад космического мусора на части или его бунт и разрушение тела культиватора. Подавляющий объект может быть родовым предметом, магической силой или даже каким-то особым врожденным духовным сокровищем. Записи в секретариате указывают, что лучшими подавителями являются горы, реки и ручьи, содержащие духовные жилы. Во-вторых, горы, реки и ручьи без духовных жил также приемлемы. Далее идут некоторые «одухотворяющие» предметы, изготовленные из природных сокровищ. Тайчу Цзысин Идуна также находится на этом уровне. Ниже идут врожденные духовные сокровища, а последнее – сверхъестественные силы. Другими словами, Короли Очищения Ци делятся на пять уровней, что определяется размером осколков пространства, которые они могут подавить. Боевая эффективность, вероятно, также будет разделена на эти пять уровней. Конечно, это разделение весьма условно. Например, природные сокровища третьего класса разделены на разные уровни, и магические силы также имеют разное воздействие. Размер космического мусора, подавленного космической магической силой, может быть сравним с размером короля очищения ци первого класса. Король очищения ци пятого уровня может стать основой для Дао. Однако из-за размера семян, закладывающих основу, скорость культивации и магические инструменты, которые могут использоваться королями очищения ци первого и второго рангов на этапе заложения основы Дао, часто будут более мощными. Ваш натальный объект не может быть усовершенствован просто по желанию. Не все жизненные объекты могут стать ядром для подавления космического мусора. Например, живые существа недостаточно хороши. Космический мусор даже не имеет среды, необходимой живым существам. Если живые существа попадут туда, они, как правило, погибнут. Растения едва ли приемлемы, поскольку Даосская академия уже выяснила, как создать среду, в которой могут расти многие растения и духовные растения. В сказочной стране бесчисленное множество гор, рек и ручьев без духовных жил. Горы, реки и ручьи с духовными жилами не являются проблемой для многих благородных семей. Они кажутся менее драгоценными, чем природные сокровища. На самом деле, это не так. Усовершенствовать натальный объект также непросто. Например, в даосских академиях высшего уровня большинство учеников могут использовать только природные сокровища, чтобы превратить их в свои натальные объекты. В даосских академиях высшего уровня очень немногие люди могут усовершенствовать горы, реки и даже горные хребты и реки, содержащие духовные жилы, чтобы превратить их в жизненные объекты. Поэтому большинство королей очищения ци обладают семенами третьего класса для заложения основы. Узнав эту информацию, И Дун стал немного беспокоиться. Поначалу я думал, что Тайчу Цзысин мало чем полезен. В будущем он планировал использовать свои сверхъестественные силы, чтобы молиться о долголетии. Но я не ожидал, что Король Очищения Ци предъявит требования к его родовому объекту. Если бы его родовой объект был духовным растением первого или второго уровня, он, естественно, выбрал бы использовать свои магические силы, чтобы подавить пространственные осколки. В конце концов, духовные растения первого или второго уровня не считаются редкими сокровищами, как ни посмотри. Но его родовой объект пятого уровня, что сильнее многих студентов из высших даосских академий. Неудивительно, что посланник умиротворения Жэнь Цзюньмин вел себя так дружелюбно. Возможно, он увидел намек на желание привлечь его на свою сторону, когда заметил, что у него есть родовой объект — духовное растение пятого уровня, и он имеет потенциал стать Королем Очищения Ци. В противном случае, у Золотого Даосиста Алхимику не было бы причин тратить время на общение с Учеником Очищения Ци. Если бы с Тайчу Цзысином что-то пошло не так, его надежда стать в будущем Королем Очищения Ци третьего класса была бы разрушена, и он мог бы стать лишь Королем Очищения Ци пятого класса низшего уровня. И Дун был очень уверен, что его "Дворец Разума" – это магическая сила, связанная с душой, и практически не имеющая отношения к пространственным магическим силам. С этой магической силой он мог подавлять пространственные осколки, и размер пространственных осколков, вероятно, не имел бы большого значения. Хотя я не собрал последнюю версию знаний о космической чакре. Пространственного мусора совсем не было. Но И Дун все же немного волновался. Ведь родовой объект, Первозданный Пурпурный Абрикос, был ключом к тому, чтобы стать Королем Очищения Ци третьего класса. Хотя он и волновался, И Дун подумал и решил не уходить сразу. Он лишь вошел в библиотеку секретаря, ознакомился с информацией о Короле Очищения Ци и поспешно удалился. Разве это не преступление соблазнения? Более того, благодаря своему общению с И Дэ, И Дун также смутно знал, что Дунфан Хун, казалось, очень ценил свой родовой объект. Теперь формирование горы Цзыцзинь находится под контролем Дунфан Хуна. Если я брошусь назад, а Дунфан Хун совершит безрассудный поступок, даже если я смогу убить его, не совершив преступления, мне, возможно, будет трудно смириться с последствиями. «Забудь об этом. Пока Дунфан Хун не причинил вреда Тайчу Цзысину, я подожду ещё одиннадцать лет, прежде чем вернуться, и пробуду вдали целых двадцать лет». Подумав об этом. И Дун не мог не вздохнуть. После ухода из даосского храма теперь действительно трудно совершенствоваться. Если быть неосторожным, можно сойти с правильного пути, и будет трудно восстановиться. Столько подводных камней на этапе Очищения Ци, можно представить, сколько табу должно быть при построении фундамента Великого Дао. Неужели у меня действительно есть надежда достичь Золотого Эликсира Великого Дао? Хотя дорога впереди долгая и трудная, И Дун по-прежнему не намерен присоединяться к даосскому храму. В своей предыдущей жизни И Дун читал некоторые книги, описывающие человека, который постоянно рисковал своей жизнью ради бессмертия. И Дуну было трудно понять такой подход. Неужели истинно, что бессмертная жизнь стоит жизни, а короткая жизнь ничего не стоит? Можно ли использовать это, чтобы "учить летать"? И Дун никогда не стал бы рисковать настоящим ради иллюзорного будущего. Он знал, что у него не хватит смелости идти вперёд, и он, вероятно, ничего не добьётся в будущем, и его будущее не будет светлым. Но кто может винить его за такую любовь к учению о середине? Если он получит то, что ниже среднего, он будет удовлетворён; что же касается того, что выше, он ничего больше искать не будет. Разобравшись, И Дун начал читать книги и нефритовые записи в библиотеке секретаря. Большая часть знаний в библиотеке секретариата тесно связана с совершенствованием. Она содержит различные анализы древних техник совершенствования и исследования современных путей совершенствования. Теоретически, использование космического мусора в качестве семян для построения фундамента — не лучший выбор. Лучший вариант — очистить малый мир и сделать из него семя для построения фундамента. Однако это существует лишь в теории. Поскольку в записях даосского храма говорилось, что даже если человек обладал телом и душой истинного бессмертного и получил бессмертные сокровища, взращенные в бессмертном мире, он, вероятно, не смог бы подавить малый мир. По крайней мере, если бы кто-то хотел исследовать знания для подавления малого мира и его введения в тело, бессмертному царству, возможно, пришлось бы продолжать стремительно развиваться триллионы лет, прежде чем можно было бы получить разумное решение. Некоторые даже предполагают, что, возможно, подавляя бессмертный мир в теле и превращая его в семя для построения фундамента, можно достичь абсолютно совершенного состояния стадии Очищения Ци. И Дун не был удивлен этим утверждением. Это было похоже на то, как в его прошлой жизни кто-то говорил, что если дать ему точку опоры, он сможет поднять всю вселенную. Всё это были теоретические вещи, и удивляться не было причин. Получив всевозможные знания из секретарской библиотеки, И Дун в основном сложил представление о своих навыках на стадии Очищения Ци. Если бы он не хотел стать Королём Очищения Ци, а затем построить фундамент Великого Дао, ему потребовалось бы менее трех лет, чтобы стать культиватором пиковой стадии Очищения Ци с продолжительностью жизни восемьсот-девятьсот лет. (Конец главы)