Глава 27 — Глава 27

Глава 27. Академия Багровой горы. Внутри Академии Багровой горы, которую никто не воспринимал всерьез. Молодой человек читал лекцию. Большинство сидевших детей были крестьянами из окрестностей Золотой багровой горы, и среди них преобладали потомки рода И. У молодого человека на лице всегда играла кроткая улыбка, и он не менял выражения, даже если кто-то из детей отвлекался или, чего доброго, засыпал на уроке. Если ребенок не слушался, он мягко напоминал ему. Если ребенок засыпал, он аккуратно будил его, оценивая состояние, или позволял спать дальше, если видел, что тот устал. Когда молодой человек вел урок, его голос всегда звучал нежно, а сам он был невероятно терпелив. С окончанием урока дети один за другим прощались с молодым человеком. Молодой человек убрал учебник. Быстро покинул класс. Идя по опустевшей академии. Молодой человек не мог не вздохнуть. Когда он прибыл сюда, это место гудело от рева магических инструментов и мельтешащих туда-сюда людей. Но слава оказалась недолгой. Всего через два-три года академия пришла в упадок. В те годы Ши Ацю был еще молод. Он лишь слышал от других, что академию признали незаконной. Некоторые говорили, что декана, которого он видел издалека всего несколько раз, арестовали, и академия больше не могла функционировать. В то время к нему обратились официальные лица, спрашивая, не желает ли он вернуться на родину. Однако Ши Ацю узнал в стенах академии много нового и совершенно не хотел возвращаться в свою родную деревушку. Дело было не в том, что его деревня была плохой, а в том, что смертные редко имели возможность путешествовать далеко, особенно жители его деревни, прожившие всю жизнь недалеко от места своего рождения. Больше всего они общались с жителями соседних деревень. Ши Ацю не желал такой жизни, поэтому, несмотря на предостережения окружающих, непреклонно остался. К счастью, его лучший друг Ши Алю тоже остался. Хотя колледж больше не раздавал предметы первой необходимости, свободных земель было достаточно, чтобы оставшиеся могли жить. Хотя колледж пришёл в упадок, многое осталось позади. Так, например, осталось много выброшенных крупных инструментов, старой одежды и других предметов повседневного обихода, покинутых многими студентами. Особенно в библиотеке — большая часть книг так и не была вывезена. Эти книги давали Ши Ацю понять, что жизнь в колледже совсем не скучна. Ши Ацю не стал возвращаться в своё жилище напрямую. Вместо этого он направился к заброшенной фабрике. Вскоре он увидел с дюжину молодых людей, возившихся с машиной, сделанной из бесчисленных стальных предметов, похожей на квадратный ящик, высотой три-четыре метра. Один из крепких молодых людей, увидев приближающегося Ши Ацю, поприветствовал его. Вскоре Ши Ацю присоединился к ним. С его появлением действия дюжины человек стали более упорядоченными. Очевидно, под руководством Ши Ацю несколько человек быстро собирали машину. Сборка машины завершилась. Несколько молодых людей принесли вёдра с водой и вылили их в огромный резервуар машины. Другой молодой человек заполнил машину травой и дровами, сваленными вокруг. После розжига, по мере того как огонь становился сильнее, появились клубы пара, а затем машина с рокочущим звуком пришла в движение. «Великолепно, она работает». «Мы добились успеха». «Мы создали волшебный инструмент, который может работать без использования духовных камней». Каждый молодой человек ликовал. С распространением ликующих криков вокруг собралось множество людей. Эти люди жили в колледже, некоторые из них были даже женаты и имели детей. В этот момент собравшиеся люди, будь то мужчины или женщины, широко раскрыли глаза и в изумлении смотрели на работающее магическое оружие. Дымящаяся машина разрушила их прежние представления. Многие смертные знают: в царстве бессмертных существует особый вид духовного оружия. Любой, получивший лицензию, может законно приобрести его. Обладание таким оружием делает многих культиваторов дружелюбными и сговорчивыми. Однако для использования этого духовного оружия требуются духовные камни. И вот теперь, когда перед ними предстало магическое оружие, обходящееся без духовных камней, они на мгновение застыли в изумлении. Некоторые даже подумали: если бы смертные тоже могли создавать магические инструменты, это ещё больше сократило бы дистаннию между ними и культиваторами. Новость о том, что Ши Ацю и его товарищи создали магические инструменты, не нуждающиеся в духовных камнях, быстро разлетелась. Даже руководство Колледжа Пурпурной Горы официально сообщило об этом деле. После этого Ши Ацю и остальные могли лишь ждать новостей. Поздним вечером Ши Ацю и его группа собрались в пустой классной комнате, прихватив с собой много еды и сакэ. Все праздновали успех. Многие из них не стремились получить выгоду от Пурпурной Горы с помощью этого магического оружия, но желали доказать ценность Колледжа Пурпурной Горы. Дело в том, что давным-давно ходили слухи, будто Колледж Пурпурной Горы собираются снести. Без Колледжа Пурпурной Горы они лишились бы места, где могли остаться. Царство бессмертных, в конце концов, не так уж и справедливо. Точно так же, как когда знатная семья покупает духовные жилы и поля, они не могут нанимать свободных культиваторов для посадки урожая на духовных полях. Арендная плата за найм обычных людей для обработки земли должна соответствовать законам царства бессмертных. Однако знатной семье не приходится платить налоги этому царству. Что касается независимых культиваторов, то даже если они покупают духовные поля, удобренные духовными жилами города, они всё равно должны платить налоги. То же самое касается и полей, купленных или освоенных простыми людьми. Ши Цю и остальные засадили десять му земли в академии. Гора Цзыцзинь не взимала с них налогов. Они могли собрать столько, сколько посадили. Таких льгот не было нигде больше. Некоторых, вроде Ши Цю, не интересовал доход от земли, так как большинство из них еще не были женаты и даже не закончили возделывать десять му. Они занимались этим лишь потому, что в академии было много книг, которые редко встретишь в мире за стенами. Покинув поля, один за другим. Высокий и крепкий молодой человек окликнул Ши Цю, и они вместе направились обратно к месту своего проживания. — Цю, неужели ты и вправду планируешь остаться в академии? Честно говоря, я не думаю, что наше магическое оружие заставит культиваторов Горы Цзыцзинь согласиться на нашу просьбу. Эти бессмертные культиваторы из аристократических семей чрезвычайно высокомерны. — Ару, семья И — это другое, по крайней мере, сейчас. Наш декан, он же хозяин горы, пока не имеет потомков. Члены семьи И, находящиеся на горе, не имеют очень близких отношений с деканом, поэтому эти культиваторы из семьи И не могут безрассудно действовать в Горе Цзыцзинь. Мы также побывали в уездном городе и посетили тамошние колледжи, но библиотеки в тех колледжах не идут ни в какое сравнение с местными. Не говоря уже об уезде Ся, возможно, во всей Цинчжоу нет другой академии, которая собрала бы столько смертных книг, как Академия Цзыцзиньшань. Ведь, по сути, ни один бессмертный культиватор не собирал бы книги специально для смертных. Если бы не Колледж Пурпурной Горы, мы бы никогда в жизни не получили доступ ко многим знаниям. — Я не понимаю, почему ты так одержим знаниями? Наша жизнь коротка. Какой смысл учить столько бесполезных знаний? — Ару, ты же знаешь, что как бы я ни был занят, я никогда не пропускаю мои ежедневные занятия, верно? — Хм? – А тебе не нравится быть учителем, не радует ли тебя возможность обучать и просвещать людей? – Ты ошибаешься, это ведь и есть обучение. Наши жизни коротки, но будут ученики, которые унаследуют мои знания и передадут их из поколения в поколение. – Неужели нужно проходить через такие сложности? Ты пишешь книги, и бессмертные культиваторы сохраняют тексты на нефритовых пластинах, чтобы их передавали на протяжении тысяч лет. – Ты не понимаешь. Те знания, что я передаю, — это не только то, что записано словами, но и мои мысли, идеи. – Я правда не понимаю. Объясни мне. – Ты поймешь позже. Спустя полмесяца. Ши Ацю, следуя за культиватором из семьи И, ехал верхом на огромном синем быке, несущемся со скоростью ветра, и прибыл на вершину Горы Пурпурного Золота. Здесь он встретил неожиданного человека. – Восточный учитель? По сравнению с деканом, пропавшим много лет назад. Дунфанхун, который в то время отвечал за большую часть дел академии, был на самом деле знаком студентам. Дунфанхун посмотрел на Ши Ацю и, не найдя его в памяти, перестал об этом беспокоиться. Она посмотрела на Ши Ацю и сказала: «Тебя зовут Ши Ацю. Я видела твое так называемое магическое оружие. Тебе, возможно, неизвестно, что девяносто тысяч лет назад подобные магические инструменты, которые не работали от духовных камней, назывались в даосском храме паровыми машинами. Однако такие машины вскоре были упразднены даосским храмом. Знаешь почему?» Ши Ацю на мгновение задумался и произнес: «Из-за движущей силы?» Дунфанхун кивнула: «Верно. Паровая энергия имеет свои пределы, особенно та, что вырабатывается при сжигании обычных материалов. Если в качестве топлива использовать духовные материалы, это может обеспечить большую мощность. Но какая тогда разница между этим и использованием духовных камней для обеспечения духовной энергии? К тому же, хранить паровую энергию не так удобно, как духовные камни». Заметив задумчивый взгляд Ши Ацю, Дунфанхун продолжила: — Не только пар. Бессмертное Царство стало использовать электричество семьдесят тысяч лет назад. Электричество легче сохранять, чем паровую энергию, и было разработано множество электрических машин. Многие электростанции даже построили на реках и в море, а также множество ветряных электростанций. Однако с развитием эпох выяснилось, что для поддержания долгосрочной работы электростанций произведенные машины также должны быть долговечными, поэтому стало необходимо добавлять духовные материалы, такие как духовное железо. Возможно, из-за чрезмерного потребления энергии, или потому, что электричество не так стабильно и эффективно, как духовные камни, электрические машины постепенно были заброшены. — Как правило, бессмертные культиваторы неохотно используют духовные материалы для смертных. Ши Адун сказал: — Это потому, что электричество малополезно для бессмертных культиваторов, поэтому они им и пренебрегают. А что, если смертные будут его использовать? — Ты хочешь создать электрическую машину? — Действительно, заинтересован. — Очень хорошо, дальше я помогу тебе собрать некоторую информацию по этому поводу. Не будь в замешательстве. Я только столкнулась с некоторыми трудностями в преобразовании энергии. Возможно, твои исследования помогут мне. Я не буду винить тебя, если это не поможет. Дунфанхун, обладающая природным золотым духовным корнем. Когда она прибыла на Гору Цзыцзинь, то вскоре обнаружила сверхъестественную силу Тайчу Цзысина. Сначала она сказала, что поможет И Дуну охранять гору в течение двадцати лет, но теперь, даже если бы И Дун прогнал её, она не была бы готова уйти. Если бы И Дун не сделал Тайчу Цзысинь своим жизненным артефактом, Дунфанхун, возможно, придумала бы другие идеи. Изучая различные экспериментальные записи И Дуна, хотя большинство из них были удалены И Дуном, существенного основного содержания не осталось. Однако Дунфан Хун всё же обнаружила, что Идун получил огромную выгоду, усовершенствовав Тайчу Цзысин в предмет, спасающий жизнь. В результате у неё, естественно, появились замыслы. Найти золотое сокровище, подобное Тайчу Цзысин, было трудно. Однако семья Дунфан оставила после себя сокровище, связанное с молнией. В этом мире сокровища пяти стихий обычно чрезвычайно драгоценны и редки, потому что только пять стихий обладают природными духовными корнями, в то время как остальные стихии — лёд, ветер и молния — являются гибридными и мутировавшими духовными корнями, что почти равносильно вторым духовным корням. Ныне культиваторы обычно обладают природными духовными корнями, так что вы можете представить, насколько редки сокровища пяти стихий. Дунфан Хун, естественно, не стала бы усовершенствовать обычные вещи в предмет, спасающий жизнь. Что касается того, что предмет, спасающий жизнь, с атрибутом молнии был несовместим с атрибутами её духовных корней, Дунфан Хун не обращала на это внимания. Она не знала, когда вернётся Идун. Если он выгонит её с горы Цзыцзинь, без благословения фиолетовой энергии Тайчу Цзысин, ей будет намного сложнее модифицировать свои навыки. Поэтому ей нужно было ухватиться за время, и она не упустила бы даже малейшей помощи от смертных вроде Ши Ацю.