Глава 23 — Глава 23

Глава 23 Дворец Мыслей Возможно, Пурпурный Абрикос Великого Начала был родным духовным растением И Дуна, а возможно, И Дун получал вспышки озарения во время исследования своих магических сил. Так или иначе, исследование И Дуном своих магических сил прошло гораздо глаже, чем он ожидал. В тренировочной комнате И Дун интегрировал прототип магической силы, которую он исследовал, в практику своих навыков. Когда он практиковал технику, его дух или сознание становилось туманным и появлялось в месте без света и тьмы. И Дун смутно знал, что это пространство существует только в его собственном мышлении или сознании и не существует в реальном мире. В этом пустом пространстве сознание И Дуна могло делать многое. После некоторых действий в пространстве появилось парящее здание, похожее на башню. И Дун назвал свою магическую силу «Дворец Мыслей». Сначала он хотел назвать свою магическую силу «Сотворение», но, к сожалению, его сознание находилось в пространстве мысли и не могло быть всемогущим. На данный момент «Дворец Мыслей» имеет два эффекта. Постоянные мысли И Дуна превращались в слова, парящие в этом пространстве. Второй — записывать слова, которые И Дун молча повторял в уме, в книги или на бамбуковые свитки, чтобы знания могли быть сохранены навсегда в пространстве мысли. Эта способность не кажется сильной. Но это не так. Например, превращение мыслей в слова означает, что «вспышки озарения» И Дуна в повседневной жизни всегда будут оставаться здесь, и как только он захочет их найти, он сможет быстро их обнаружить. Другими словами, с этого момента все его мыслительные колебания, радости, печали и мысли на протяжении всей жизни будут записываться, как дневник мыслей. Пока он этого хочет, он сможет в любое время вспомнить все воспоминания с этого момента. Второе — это закрепление знаний в книгах. Это означает, что в его разуме возникнет бесконечно обширная библиотека, где можно будет записывать все полученные им знания. Следует знать, что память человека имеет предел, и даже для культиваторов это не исключение. Поэтому многие нынешние практики хранят множество нефритовых пластинок для записи, чтобы избежать забытья. Однако отныне И Дун не забудет ни единого прочитанного текста. Стоит ему лишь пожелать, и он быстро найдет нужные сведения во «Дворце Мысли». Это сэкономит ему уйму времени в будущих исследованиях и экспериментах. Эта магическая сила не обладает ни наступательной, ни оборонительной мощью. Но для И Дуна она полезнее любой атакующей магии. Пока он жив, однажды он станет частью живой истории человеческой расы. «Однако эта магическая сила не лишена издержек». И Дун почувствовал, что как только он начнет развивать эту магическую силу, многие духовные энергетические контуры техники зафиксируются. Иными словами, даже если он захочет улучшить свои навыки в будущем, то сможет сосредоточиться только на этой сверхъестественной силе. Изменится не только направление техники, но и его кровная линия. Например, его потомки с высокой вероятностью будут подвержены влиянию магической кровной линии, а более слабые обретут такие таланты, как фотографическая или визуальная память. Сильные же смогут значительно улучшить свою проницательность, пробудив такие таланты, как «Тысяча прозрений за одну ночь» и «Свет просветления». Такие изменения нельзя однозначно назвать хорошими или плохими. Ведь И Дун верил, что человечество наверняка таит в себе скрытые таланты и сверхъестественные силы, куда более могущественные, чем «Дворец Мысли». Если кровная линия изменится, предельный уровень его потомков, вероятно, сильно снизится. К счастью, Идуну было безразлично, что случится с его потомками. Его волновало лишь то, что после изменения его кровной линии его будущие модификации боевых искусств будут сильно ограничены. Помимо магических способностей, существовали и бессмертные искусства. Он, вероятно, предвидел, что в будущем мало какие бессмертные искусства смогут сравниться с его, даже в бессмертном царстве. «Забудь об этом. Слишком смело — думать о таких вещах. Изначально у меня не было надежды достичь стадии Дао Юань Ин. Даже возможность достижения стадии Дао Цзинь Дан была невысока. Моих магических способностей мне было достаточно». Идуну больше не колебался. Затем он, постепенно, интегрировал энергетические цепи, необходимые для сверхъестественных способностей, в энергетические цепи упражнений. Так называемое взращивание сверхъестественных способностей. Это не позволяло сверхъестественным способностям расти самим по себе. Вместо этого требовались знания, чтобы, шаг за шагом, совершенствовать энергетическую цепь сверхъестественной способности. Семя, посаженное в разных местах, может дать разные результаты. Апельсины, выращенные на юге, называются апельсинами, а выращенные на севере — мандаринами. В процессе конструирования сверхъестественных способностей разные люди в конечном итоге получат разные результаты. Однако, как только появится прототип магической способности, как бы его ни изменяли в будущем, он не пойдет в противоположном направлении, например, превращение атакующей магической способности в оборонительную. Прототип сверхъестественной способности — это ядро сверхъестественной способности. После того, как энергетическая цепь магической способности «Дворец Мысли» была интегрирована в конструкцию. Идуну почувствовал острую боль. Возникло ощущение ментальной травмы. Построить энергетическую цепь для сверхъестественных способностей и начать поглощать ментальную энергию и даже плоть и кровь в теле. Духовный энергетический контур, впитавший в себя дух, плоть и кровь, преобразил его тело, придав ему структуру, подобную сущности Хуань Хуа. В этот миг тело И Дуна начало меняться по мере построения магического контура. Сначала он воздействовал на кровь, а затем медленно охватил внутренние органы. Эти метаморфозы продлились половину месяца. В тренировочном зале. Лицо И Дуна было бледным, но с каждым ударом сердца он ощущал изобильную жизненную силу. В этот миг он знал: стоит ему достичь поздней стадии Очищения Ци, как продолжительность его жизни достигнет примерно тысячи лет. Приняв несколько приготовленных им пилюль, И Дун опустился и уснул. Он проспал целых трое суток. За это время И Дун обнаружил, что его сознание осталось ясным во Дворце Мышления. Другими словами, тело отдыхало, но сознание оставалось всегда в ясности. К счастью, он смог вывести своё сознание из пространства "Дворца Разума" и дать ему отдохнуть. Иначе, будь он постоянно в бодрствовании, кто знает, как бы это отразилось на его сознании. Проснувшись, И Дун начал систематизировать информацию о своих сверхъестественных силах в пространстве "Дворца Мышления", а затем уничтожил нефритовые пластины, содержавшие записи. Эта магическая сила была составлена И Дуном на основе Тайчу Цзысина и его собственных знаний. Она отличалась от собственных магических способностей Тайчу Цзысина. Честно говоря, И Дун изначально полагал, что на создание прототипа сверхъестественных сил уйдёт не менее ста лет, если не больше. Однако, возможно, из-за того, что Тайчу Цзысин был его врождённым объектом, или же фиолетовая энергия Тайчу Цзысина усилила его понимание, позволив ему постоянно испытывать "внезапные просветления" и проявлять их как взрыв духовного света. Именно благодаря множеству совпадений магическая сила "Дворца Мышления" увидела свет. Даже если бы другие получили эту информацию и воссоздали её согласно схеме духовной силы в теле И Дуна, они, вероятно, не смогли бы сформировать такую же магическую силу. Тем не менее, эта информация всё ещё полезна. Если у И Дуна появится время в будущем, он, возможно, сможет использовать эти сведения для составления сокращённой версии «Малой Магической Силы». Можно сказать, что самое ценное на всей Фиолетовой Золотой Горе — это эта информация о магической силе. Даже ценность одного Тайчу Цзысина не идёт ни в какое сравнение с ней, не говоря уже о самой Фиолетовой Золотой Горе. Затем И Дун разобрал все нефритовые пластины с горы Цзыцзинь и поместил их в своё магическое пространство. В магическом пространстве бесчисленные книги заполняли залы. Одна нефритовая пластина могла содержать сотни миллионов слов. Неизвестно, сколько текстов хранилось на Небесном Пределе Справедливости, от местных до официальных уровней. Сто тысяч лет назад «Даочжуань» был единственным официальным языком, и, как говорили, это было самое подходящее письмо для объяснения «Дао». Некоторые из этих слов содержали весь смысл книги. Можно только представить, сколько информации хранила нефритовая пластина. «Однако, почему носителями текста в Зале Мысли являются книги и бамбуковые свитки? Может ли это быть связано с воспоминаниями моей прошлой жизни?» И Дун был немного сбит с толку. В прошлой жизни, до того как он столкнулся с самосвалом, уже наступила информационная эра. На мгновение И Дун не мог понять причину. Возможно, это было потому, что его магические силы ещё не были совершенны. Спустя месяц, в магическом пространстве бесчисленные высокие башни были заполнены книгами, а снаружи башен парили бесчисленные разрозненные слова. Это были слова, которые появлялись, когда И Дун думал. Сознание И Дуна окинуло это пространство, и он почувствовал себя освежённым. У него было ощущение, будто он путешествует по океану знаний и окружён ими. Стоило этой мысли промелькнуть в его сознании, как содержимое тех книг появлялось в его «разум». Однако это был не океан знаний, а в лучшем случае небольшой пруд. «Пора отправляться в путь». Задумавшись об этом, И Дун не мог не испытать волнения. Изначально, без этой сверхъестественной силы, он намеревался остаться на горе Цзыцзинь до конца своих дней. Его жизнь не нуждалась в бурных событиях, достаточно было реализовать свою самоценность. Его самоценность была очень проста: жить в комфорте. Не говорите, что у И Дуна нет идеалов. В конце концов, в прошлой жизни он был всего лишь простолюдином, и его идеалы давно остались в башне из слоновой кости. Но теперь, обладая Дворцом Мысли, он мог легко и бесплатно получать знания. Поначалу, покидая даосский храм, И Дун связывал свое будущее с горой Цзыцзинь. Без горы Цзыцзинь ему пришлось бы идти в семью И и слушать приказы так называемых старейшин, в том числе стать свиноматкой для поддержания своей практики. После обретения трансформации Изначального Пурпурного Абрикоса, ключ к его практике заключался в этом духовном растении. До появления этого духовного растения целью И Дуна было достичь вершины Очищения Ци и прожить сотни или тысячи лет. С этим духовным растением у него был отличный шанс заложить фундамент Великого Дао и даже появилась некоторая амбиция достичь Золотого Эликсира Великого Дао. Но теперь суть его практики заключалась в сверхъестественных способностях. Пока он обладал сверхъестественной силой «Дворца Мысли», надежда получить Золотой Эликсир Великого Дао значительно возрастала, и, возможно, даже оставался проблеск надежды достичь Зарождающейся Души Великого Дао. Обладая сверхъестественными способностями, Изначальный Пурпурный Абрикос был не такой уж большой проблемой. Даже если он потеряет свой родовой предмет, хотя это было бы очень болезненно, И Дун чувствовал, что пока у него будет достаточно знаний, он сможет найти способ решить эту проблему. Итак, теперь он мог покинуть Пурпурную Гору. Однако Тайчу Цзисин, после всего, всё же являлся его родным существом, подобно собственным конечностям. Лучше сохранить одну конечность невредимой. «Что ж, я слышал, что Дунфан Хун в эти годы была вынуждена вступить в брак, и жизнь её сложилась не очень хорошо. Возможно, я смогу попросить её помочь мне охранять гору». Во всей Цзыцзиньской горе он был единственным культиватором. Если бы он оставил её, то даже если бы и установил защитное образование горы, Цзыцзиньская гора являлась бы частной собственностью, а не местом под присмотром камер из Царства Бессмертных. Не говоря уже о воровстве извне, даже члены семьи И, находящиеся на горе, могли бы совершить хищение. Вскоре И Дун попросил И Дэ связаться с Дунфан Хун. (Конец главы)