В тишине гостиничного номера, завершив свою ежедневную практику, Сяо Юнь достал из кольца-хранилища изящный, миниатюрный меч.
Из всех артефактов, купленных в торговом районе секты, только этот летающий меч оставался им не освоен.
Он взял его в руки и погрузил своё духовное зрение внутрь, следуя по замысловатым линиям формации, выгравированным на металле. Когда его сознание достигло ядра меча, он ощутил слабую, едва уловимую связь с артефактом.
Следом Сяо Юнь начал медленно вливать в меч свою духовную силу, направляя её к ядру. По мере того как энергия окутывала его, он начал напитывать и согревать его, приучая к своей ауре.
Когда ядро наконец адаптировалось, духовная сила хлынула дальше, заполняя собой каждую линию формации. Меч слегка задрожал.
Когда вся формация была напитана его энергией, раздался тихий, мелодичный гул. Первичное освоение было завершено.
Чтобы владеть мечом так же свободно, как собственной рукой, требовалось время. Нужно было постоянно напитывать его формацию своей духовной силой и сознанием, пока энергия не начнёт мгновенно заполнять все линии. Только так можно было избежать задержек в бою.
А чтобы раскрыть стопроцентный потенциал меча, требовалось особое искусство управления. Сейчас Сяо Юнь мог использовать не более семидесяти процентов его мощи. К сожалению, подобные искусства были доступны лишь культиваторам на стадии Возведения Основания. Будь иначе, он бы немедленно отправился на поиски такого свитка.
Сяо Юнь медленно влил в меч духовную силу и лёгким усилием воли заставил его взмыть в воздух. Меч закружился по комнате, послушный каждому его мысленному приказу. Благодаря невероятному контролю, которым он обладал, казалось, что меч — это продолжение его воли.
На самом деле, это требовало огромной концентрации, и, поиграв так немного, Сяо Юнь остановился. Ощущения были совершенно иными, чем при использовании «Искусства Управления Предметами». Контроль был более прямым, без задержек.
Как бы то ни было, теперь в его арсенале появилось оружие дальнего боя. В пределах своего духовного восприятия он мог нанести удар из любой точки.
Убрав летающий меч, Сяо Юнь достал нефритовые свитки с основами искусства формаций. Ещё при освоении меча он заметил, что его формация тоже имела руническое ядро. Было ли это особенностью артефактов, или все формации были устроены так?
Он приложил свитки ко лбу. Информация мгновенно скопировалась в его память, а нефрит рассыпался в пыль.
Изучив содержимое обоих свитков, Сяо Юнь сделал поразительное открытие.
Структура любой формации состояла из ядра и линий-каналов. Говоря обобщённо, формация была просто увеличенной версией руны! Комбинируя ядра с различными функциями и каналы с разными эффектами, можно было создавать бесчисленное множество формаций.
Создание заклинаний культиваторами было схожим процессом. Их духовная сила, уже насыщенная атрибутами их техники, двигалась по определённым маршрутам в меридианах, формируя различные заклинания. Но формации, будучи гораздо больше по размеру, могли вмещать и проводить несравнимо больше энергии, создавая эффекты, недостижимые для обычных заклинаний.
Сяо Юнь сравнил «Базовый Массив Сбора Духа» с «Руной Сбора Духа». За исключением некоторых деталей, их структура — ядро и каналы — была поразительно схожа. Не по форме, а по полю, которое они создавали.
Увеличение размера формации повышало и её отказоустойчивость. Даже если мастер допускал небольшие неточности при установке, пока каналы оставались в пределах рабочего поля, формация продолжала функционировать, пусть и с меньшей эффективностью.
Получалось, что в этом мире и техники, и формации, и заклинания были связаны с рунами. Это было интересно! Неужели все они были созданы неким могущественным существом, постигшим истинную суть рун?
Сяо Юнь покачал головой, отгоняя эти безумные мысли. Нужно было сосредоточиться на настоящем, на повышении собственного уровня. В этом мире, где вся сила небес и земли могла быть подчинена одному, лишь сильный имел право выбора. Слабый же был вынужден плыть по течению, молясь, чтобы не попасть в шторм, который в любой момент мог его уничтожить.
Изучив оба свитка, Сяо Юнь заметил, что культиватор по имени Чу Сюй при создании формаций строго следовал схемам. Но схемы эти, как и узоры на талисманах, лишь казались плоскими, на самом деле будучи трёхмерными. Из-за этого новички часто ошибались в пространственном расположении элементов, и их формации не работали.
Что же до его «улучшенных» схем, то, по сути, он просто методом перебора менял расположение, добавлял или убирал некоторые каналы, добиваясь усиления одного из аспектов формации.
Поняв это, Сяо Юнь осознал, что сможет в кратчайшие сроки создавать собственные, улучшенные схемы. Ведь он мог проводить все симуляции в своём сознании, не тратя время и материалы на реальные эксперименты.
Конечно, теорию нужно было проверить на практике. Он заглянул в своё кольцо-хранилище. Материалов для создания «Базового Массива Сбора Духа», «Массива-Ловушки», «Защитного Массива» и «Малого Массива Пяти Элементов» было в избытке.
Пока он не собирался никуда уходить, так что решил поэкспериментировать прямо в своей комнате, создавая, разумеется, уменьшенные версии формаций. Не хватало ещё, чтобы его творение накрыло всю гостиницу.
Он начал с «Массива Сбора Духа». Достав необходимые материалы и нефритовую пластину размером метр на метр, он начал вырезать на ней каналы формации. Затем он расположил на них материалы в строгой последовательности.
Наконец, в центр и в узловые точки он положил духовные камни и активировал центральный камень своим сознанием.
Энергия потекла из центрального камня, заструилась по каналам, активируя камни в узлах. Когда вся сеть засияла, формация ожила.
Внутри неё возникла сила притяжения, которая начала втягивать в себя окружающую духовную энергию. Постепенно концентрация ци внутри формации выросла, став в полтора раза выше, чем снаружи.
Через полчаса центральный камень истощился, и формация погасла. Собранная энергия, лишившись сдерживающей силы, рассеялась.
Всё это время Сяо Юнь непрерывно наблюдал за процессом. Центральный камень, как источник питания, истощался быстрее всего. Узловые же камни, отдав часть энергии для активации, почти не тратили её во время работы формации, служа, скорее, вспомогательными реле.
«А что, если обеспечить центральный узел достаточным количеством энергии? — подумал Сяо Юнь. — Нужны ли тогда будут узловые камни?»
Он заменил центральный камень на новый, а камни из узлов сложил рядом с ним, после чего снова активировал формацию.
На этот раз запуск был медленнее, но всё же удался. Концентрация ци была такой же, как и в первый раз, но формация проработала значительно дольше.
Затем Сяо Юнь поэкспериментировал с другими формациями. Результат был схожим: пока есть каналы и источник энергии, всё работает.
Особый интерес у него вызвал «Малый Массив Пяти Элементов». В его ядре, помимо источника питания, был ещё и преобразующий элемент, который менял атрибут духовной энергии. Управлять им нужно было с помощью сознания.
Эта функция была идентична преобразующим рунам в его технике, но сама структура была не сложнее одной такой руны. Сяо Юнь попробовал использовать свою собственную духовную силу в качестве источника энергии, и преобразующий элемент сработал.
И тут ему в голову пришла интересная мысль.
Если он сможет заставить этот элемент проявить свойства всех пяти атрибутов одновременно, сможет ли он преобразовывать энергию сразу в пять разных типов?
Обновлено: 21.01.2026