Глава 19 — Глава 19

После полуденной вегетарианской трапезы отец попросил тебя остаться для разговора. Вы встретились в его келье. Он сидел за столом, весь в тени, отбрасываемой контровым светом, и его властное присутствие было неизменным. Ты сидел на коленях, низко опустив голову, перед столом и чувствовал, как его ледяной взгляд скользит по тебе: — Я слышал от настоятеля Минсиня, что ты хочешь стать монахом-воином? Это был ожидаемый вопрос, и, поскольку он противоречил воле семьи Цзиго и шёл по пути боевых искусств, монастырь Сэйсуй-дзи, несомненно, сообщил бы об этом клану, так что этот допрос был ожидаемым. Перед отцом ты опустил голову, сжал кулаки и положил их на колени. Правая рука сильно распухла — след от предыдущего поединка. Ты опустил взгляд на свои руки и ответил очень почтительно: — Да, отец, я всё ещё хочу следовать пути боевых искусств. — Хм... — Отец задумался, не говоря ни хорошо, ни плохо. Через некоторое время он сказал, — Твой утренний поединок с Ёриичи, ты проиграл. Его тон был очень спокоен, без заметных подъёмов между словами, и даже в конце предложения он был плавным, так что ты не мог понять, было ли это утверждение или вопрос. Если это было утверждение, то не было продолжения; если это был вопрос, он, казалось, был уверен в ответе. Взгляд отца сосредоточился на твоей макушке. Этот взгляд был холодным, суровым, словно тысяча тонн тяжести давила на твою голову. Даже окружающий воздух застыл, всё стало тяжёлым, так что шея почти не выдерживала, и ты мог только ещё ниже опустить голову и честно ответить: — Да, я проиграл. — Вот как... — Это был ожидаемый ответ, поэтому отец издал презрительный смешок из-за стола. Его голос донёсся издалека, и он спросил: — Значит, Итакацу, ты теперь понимаешь, насколько силён Ёриичи? —... Наверное, в бумажной двери позади тебя была щель, и зимний холодный ветер пробивался в комнату, дуя прямо на твою шею и спину. Монашеская одежда плохо согревала, и тело было одеревенело и холодно. Ты продолжал низко опускать голову, почтительно отвечая на вопрос отца: — Семья Цзиго достигнет славы благодаря Ёриичи. — Значит, ты понимаешь... Впереди послышался вздох отца. Ты услышал шорох одежды, затем шаги отца. — Тук. — Тук. — Тук. — Тук. Он встал, вышел из-за стола и направился к тебе. Белые таби ступали по татами, издавая глухие звуки. Отец подошёл к тебе. Ты опустил голову, словно заворожённый его снисходительным взглядом, и на мгновение даже не осмелился дышать. Воспоминания, когда-то скрытые временем, были смахнуты с пыли. В эту зимнюю пору, когда ты осознал свою слабость, ты снова вспомнил, как сильно боялся этого человека. — Итакацу... Отец присел перед тобой. Он протянул руку и схватил тебя за волосы. Широкая и сильная рука взрослого воина потянула вверх, и ты, будучи ребёнком, ничего не мог поделать, невольно поднимая голову и встречая его взгляд. Взгляд отца был таким же, как и в памяти, холодным и пронзительным. Он смотрел на тебя, но казалось, что он осматривает новую катану, проверяя, достаточно ли остёр клинок, чтобы одолеть его могучих врагов. По мере того, как он разглядывал тебя, его хватка на твоей руке становилась всё сильнее. От волосистой части головы шла невыносимая боль, ты изо всех сил выпрямился, сжал зубы, чтобы не издать позорного стона, и позволил ему смотреть, не смея двигаться. —...Ты ведь знаешь, что я хотел, чтобы ты изучал военную стратегию и культуру, верно? Он заговорил, и его дыхание было невыносимо холодным, ничуть не уступая суровой зимней температуре. Ты встретил взгляд отца. Да, это был взгляд отца. Его оценка тебя, этого клинка, уже передалась через его глаза. «Не годится! Это второсортный брак!» Таким был его взгляд. Ты смотрел на него и слышал, как оцепенело говоришь: — Но я хочу стать самураем. Рука, державшая твои волосы, стала ещё сильнее. Ты крепко стиснул зубы, даже почувствовав вкус железа у корней, чтобы сохранить видимость достоинства и не издать ни звука. Ты упрямо смотрел отцу прямо в глаза, впервые так дерзко показывая ему неповиновение. Нынешний глава семьи Цзиго, полный сил, присел перед тобой. Половина его лица была освещена солнцем, другая спрятана в тени. Ты заметил, что морщины на лбу отца были гораздо глубже, чем в воспоминаниях, а уголки глаз безвольно опущены, выдавая усталость и старость. Но его глаза всё ещё смотрели как у холодного самурая, жестоко и беспощадно. — Нет! — Отец слегка прищурил глаза. Не обращая внимания на твоё состояние, он встал и, схватив тебя за руку, резко отбросил. Твои ноги повисли над татами, как у утки, которой перерезали горло, и ты бессильно врезался в стену. Тупая боль пронзила всё тело. Ты упал к стене, голова раскалывалась от боли, плечи и спина тоже болели, руки и ноги бессильно дрожали. Ты, словно бесформенная грязь, распластался в тёмном углу и некоторое время не мог подняться. Ты видел, как отец стоял у двери, склонив голову и холодно глядя на твоё жалкое состояние. — Жунай сказала, что вы, братья, можете поддерживать друг друга, и просила меня быть снисходительным к тебе... Она ваша мать, и я думаю, что она, возможно, знает вас лучше... Ха! Эта добрая, но глупая женщина! Она ничего не знает! Глядя в твои глаза, я понял, что ты, со своим бунтарским сердцем, не можешь ужиться с Ёриичи... —... Ты поджал губы, молча глядя на отца, который под светом и тенью делал тебе заявление. Ты помнил их последнюю встречу с отцом перед приходом в храм, когда он проявил редкую слабость, колеблясь, желая оставить тебя. Неужели это было влияние матери? Мать хотела, чтобы ты стал вассалом Ёриичи... Ты просто не мог ничего сказать. — Если так, то тебе не стоит больше общаться с Ёриичи! — решил отец. Ты полностью понимал причину гнева отца. Семейные самураи, монахи-воины из храмов или учёные из храмов — это совершенно разные пути. Если учёные могли использовать культуру для монополизации образования и создания сети связей вокруг клана, то монахи-воины, как представители другой силовой структуры, должны были избегать общения с семьёй на землях даймё, чтобы избежать подозрений. Ты пострижешься в монахи, получишь новое имя, символизирующее перерождение, откажешься от фамилии Цугикуни и полностью присоединишься к храму Киёмидзу-дэра, чтобы существовать лишь как его сила. Ты вырастил его, а в итоге он достался другим. Вероятно, ты зол даже больше, чем отец. На это тебе нечего ответить. Ты лишь стиснул зубы, дрожа, с трудом поднялся с земли, сел прямо у стены, приложил ладони к полу и низко поклонился ему: — Отец, я хочу стать самураем. — Покинув семью, ты никогда не станешь самураем! Твоя голова касалась пола, и ты услышал свой столь же холодный голос: — По крайней мере, я всё ещё человек Будо*. — … — … Отец ничего не сказал, возможно, ему было лень тратить слова на предателя клана Цугикуни. Через некоторое время раздался звук «ва!» — он открыл бумажную дверь, явно собираясь уходить. — Отец! Ты поднял голову, подсознательно окликнув его. Отец остановился, стоя на фоне заснеженного пейзажа. Ты… окликнул его? Невольно ты совершил излишнее действие. Как только ты осознал это, из сердца пришла тупая, но острая боль, ещё сильнее, чем раньше. — …Во время утреннего поединка Ёриичи ударил меня по руке, лишив возможности продолжать… — ты нахмурился, с трудом подбирая слова, и продолжил: — Это не соответствует Бусидо. В бою ударить противника по руке, чтобы тот из-за боли уронил меч и не мог продолжать бой, — для этого нужно обладать чрезвычайно высоким мастерством и быть намного сильнее оппонента. Если это так, то следует побеждать противника честно, а не унижать его «ударом по руке». Так говорили тебе подчинённые отца, когда обучали тебя. Самурай, бросивший меч, теряет не меч, а своё достоинство самурая. Ты никогда не думал, что кто-то так унизит тебя. И это не то, что сделал бы Ёриичи. Видимо, кто-то другой ввёл его в заблуждение. Первым делом ты подумал о мужчине перед тобой.