Глава 34 — Глава 34

Возможно, самому старшему из них было лет сорок-пятьдесят, а самому младшему — всего тринадцать-четырнадцать. Увидев это, Вэнь Лянгун был искренне удивлён. Он и представить себе не мог, что за обычным фасадом храма Десяти Тысяч Будд, который он считал чисто туристическим объектом, скрывается нечто по-настоящему серьёзное. Глава 62. Монахи-воины Это было как для старой дамы впервые на свадебной церемонии — Вэнь Лянгун столкнулся с чем-то подобным впервые в жизни. Воздух застыл на несколько секунд, атмосфера мгновенно стала неловкой. Монахи-воины храма Десяти Тысяч Будд испытывали некоторое смущение от того, что их секреты были раскрыты, и в то же время любопытство к Вэнь Лянгуну. В конце концов, телосложение Вэнь Лянгуна тоже казалось довольно крепким, и раз он смог сюда проникнуть, значит, его боевые навыки были как минимум неплохими. Это вызвало у монахов-воинов тайное волнение: «Неужели это вор?» Вэнь Лянгун, казалось, ничего не замечал, с живым интересом разглядывая этих монахов, которые действительно занимались боевыми искусствами, и при этом на его лице было выражение неловкости. В конце концов, он сам был виноват. Он и не думал, что, перемахнув через стену, попадёт прямо на тренировочную площадку, и его застанут врасплох. В следующий раз он не будет так опрометчив. В современном обществе, из-за гораздо большей численности населения по сравнению с древними временами, несмотря на трудность обучения боевым искусствам, есть множество людей, поступающих в школы боевых искусств и усердно тренирующихся. Однако Вэнь Лянгун впервые видел настоящую тренировочную площадку, где занимались истинные практики, и его любопытство было чрезвычайно сильным. - Стой, кто идёт! Наконец, вышел высокий монах средних лет, одетый в жёлтые одеяния, с обмотанными голенями, с отметинами от прижигания на голове, не уступающий Вэнь Лянгуну по росту. Его лицо было серьёзным, когда он смотрел на Вэнь Лянгуна. Это был по-настоящему постриженый монах. Вэнь Лянгун махнул рукой: - Извините, я турист. Просто услышал тут какие-то звуки и подумал, что что-то опасное, вот и перемахнул посмотреть. Я сейчас уйду. Средний по возрасту монах, услышав это, слегка прищурился. Только что Вэнь Лянгун продемонстрировал удивительную проворность при перелезании через стену. С таким крепким телосложением он приземлился без единого звука, что свидетельствовало о его превосходном контроле над силой и лёгкостью движений. И ещё... Монах средних лет внимательно посмотрел на лицо Вэнь Лянгуна, которое показалось ему знакомым. Когда Вэнь Лянгун повернулся, чтобы открыть ворота и уйти, монах не удержался и спросил: - Это не вы ли даос Чанцин из даосского храма Чанцин? Вэнь Лянгун слегка удивился, повернулся и спросил: - Мастер знает меня? - На сайте туристической зоны Горы Шудао висит объявление о религиозных деятелях, я видел ваше фото. В конце концов, спор между буддизмом и даосизмом длился уже давно. Буддисты стремятся к одной палочке благовоний, люди борются за вздох – это одинаково справедливо и для буддийских, и для даосских школ. Поэтому все они немного недолюбливают друг друга. Так что единственный даосский храм Чанцин на горе Шудао был в некоторой степени на их счету. Однако, узнав, что это всего лишь один человек, к тому же даос-интеллектуал, занимающийся распространением учения, да ещё и расположенный в довольно отдалённом месте, а не на главном маршруте подъёма на гору Шудао, они перестали обращать на него такое уж внимание. Но фотографию этого человека они всё же запомнили. - Меня зовут Ши Янь. После того как Ши Янь представился, он с некоторым удивлением сказал: - Изначально я думал, что даос — это человек учёности, но сегодня, встретив вас, я понял, что ошибся. Ваши боевые искусства, должно быть, очень глубоки. Вэнь Лянгун автоматически отфильтровывал подобные хвалебные слова, пропуская их мимо ушей, и лишь сохранял вежливую улыбку. - Мастер Ши перехвалил. Не буду мешать вам практиковать боевые искусства, я пойду. Ши Янь, услышав это, не стал его останавливать, лишь спокойно смотрел, как Вэнь Лянгун, открывая ворота, негромко произнёс: - Даос, неужели вы не хотите постоять за свою школу Чжэнъи на этой горе Шудао? Вэнь Лянгун остановил движение руки, толкавшей дверь, приподнял брови, повернулся и посмотрел на Ши Яня. Его обычно спокойное лицо похолодело. - Довольно язвительно. Ши Янь бесцеремонно искал повод для ссоры, в его мыслях определённо таились коварные планы. Если бы Вэнь Лянгун был учёным даосом, Ши Янь даже не упомянул бы об этом. Но поскольку Вэнь Лянгун тренировался в боевых искусствах и был монахом-воином, это давало повод для рассуждений. Услышав неприкрытую насмешку Вэнь Лянгуна, он не рассердился, но серьёзно сказал: - Чтобы утвердиться на горе Шудао, нужно драться. Вэнь Лянгун чуть усмехнулся, мгновенно поняв намёк противника, и лишь равнодушно спросил: - Есть ли какой-нибудь приз? Ши Янь: - Приз? Какой приз вы хотите? - Если вы проиграете, снимите вывеску с вашего храма Десяти Тысяч Будд и замените её на вывеску даосского храма Чанцин. Ши Янь нахмурился, услышав это: - А если проиграете вы? «Кому нужен твой никудышный даосский храм!» Сдерживая желание произнести эти слова, Ши Янь покачал головой: - Планирование на горе Шудао осуществляется местной управляющей компанией, я не могу принимать решения. Вэнь Лянгун поджал губы: - Тогда зачем вы мне всё это рассказываете? Не желая больше ничего говорить с Ши Янем, он повернулся и ушёл. Глядя на уходящую спину Вэнь Лянгуна, Ши Янь несколько раз открывал рот, но в конце концов сомкнул губы. В современном Китае к обладателям боевой силы, мастерам боевых искусств относятся крайне строго. Если бы он без разрешения спровоцировал бой, а тот обратился в полицию и привлёк Отдел Боевых Искусств, его храм Десяти Тысяч Будд, вероятно, был бы закрыт и подвергся месячной реорганизации. А его самого ждал бы суд. - Как воин, неужели вы не хотите узнать, каковы высшие искусства нашего храма Десяти Тысяч Будд? Вэнь Лянгун, уже отошедший на небольшое расстояние, услышал окрик Ши Яня, резко остановился, молча вернулся и сказал: - Если я выиграю, покажете мне свои техники? - Никаких проблем. Ши Янь полностью согласился. Он был серьёзен, но будет ли Вэнь Лянгун потом практиковать это — это уже его личное дело. Сейчас интернет развит, и многие настоящие боевые искусства загружены в сеть. Однако из-за того, что там царит неразбериха, и нет учителя, который бы обучал, ничего выдающегося из этого не получается. Техники храма Десяти Тысяч Будд открыто представлены на их веб-сайте, но без учителя, который бы ввёл в суть дела, даже если видишь их, ничего серьёзного не произойдёт. Он, Вэнь Лянгун, ведь не какой-то мастер боевых искусств. В этот момент монахи, практиковавшие боевые искусства, постепенно покинули поле, и на тренировочной площадке остались только Вэнь Лянгун и Ши Янь. Вэнь Лянгун окинул взглядом окружающих монахов-воинов. Среди них было немало сильных, казалось бы, физически крепких людей. С первого взгляда можно было заметить по меньшей мере семь-восемь крепких монахов-воинов, таких же плотных, как и он сам. Однако Вэнь Лянгун лишь мельком взглянул на них и больше не обращал внимания. В его глазах, за исключением Ши Яня, который вызывал некоторый интерес, все остальные были лишь показухой, не имеющей реальной ценности. Как сказали бы в интернете, это всё мёртвые мускулы, и их использование силы было крайне неэффективным. Большинство этих людей не освоили даже основ кулачного боя; их техника применения силы и движений оказалась слишком устаревшей. Столкнись они с противником, их бой, скорее всего, превратился бы в беспорядочное размахивание руками. За исключением нескольких действительно искусных бойцов, никто не представлял серьезного интереса. Вэнь Лянгун испытывал некоторое разочарование. Храм Ваньфо считался довольно известным на юго-западе, неужели его истинная сила настолько незначительна? Дело не в том, что Вэнь Лянгун, поддавшись провокации, тут же хотел бросить вызов Ши Яню, он просто хотел выяснить, не практикуют ли в храме Ваньфо какие-либо техники закалки тела. — Я слышал, что в вашем храме Ваньфо есть «Железная рубашка», — Вэнь Лянгун произнес это вслух. Ши Янь удивился: — Кто вам сказал? Это же уникальная техника великого Храма Шаолинь, у нас нет подобного навыка. — А как насчет «Тринадцати телохранителей, закаляющих тело»? — Этого тоже… нет. — «Золотой колокол»? — И этого тоже нет. Вэнь Лянгун нахмурился: — Ни того, ни другого, ни третьего… Тогда ради чего мне с тобой сражаться? [Глава 63] [Один удар ладонью] Однако в нынешнюю эпоху тот, кто упорно практикует техники закалки тела, покажется глупцом. Двадцать лет напряженных тренировок не сравнятся с мощью крупнокалиберной снайперской винтовки, поэтому такие методы постепенно приходят в упадок. На поле боя, если кто-то захочет прорваться сквозь ряды врага, гораздо практичнее надеть полноценную броню шестого класса. Видя, что Вэнь Лянгун собирается уйти, Ши Янь с досадой остановил его. Дело не в том, что он унижался, просто на горе Шудао, если у буддистов и даосов есть за спиной настоящие силы, то не вступить в бой, не посостязаться хоть раз, показалось бы неправильным. — А ты не хочешь отстоять честь своей Школы Праведного Единого Пути? Услышав провокацию Ши Яня, Вэнь Лянгун усмехнулся. — Когда обзаведешься техниками закалки тела, тогда и поговорим. А пока лучше почитай побольше сутр, глядишь, вдруг постигнешь мудрость Будды и тотчас же достигнешь просветления. Что ни день, то битвы да потасовки… Нашему Будде это не по душе. Ши Янь слушал его в безмолвном замешательстве. Как раз когда Вэнь Лянгун собирался уйти, перед ним возник высокий монах-боец с грубым, мясистым лицом и рельефными мышцами, преграждая путь. Вэнь Лянгун слегка приподнял подбородок, глядя на монаха, который был на полголовы выше его, и холодно произнес: — Ты загораживаешь дорогу, дай пройти. Изначально он поступил неправильно, перелезая через стену, поэтому Вэнь Лянгун не стал сразу бросаться в бой: он был человеком рассудительным. Услышав холодные слова Вэнь Лянгуна, монах-боец оскалился в улыбке и басовито произнес: — Можешь уйти, но сначала прими от меня один удар. Как только слова слетели с его губ, на лице монаха-бойца мгновенно проступила свирепость. Он поднял руку, превращая ее в подобие ножа, и опустил на Вэнь Лянгуна. — Бах! Вэнь Лянгун не увернулся и не уклонился, позволив удару монаха-бойца обрушиться на него. Удар «дуанг» пришелся по шее Вэнь Лянгуна, но это было похоже на удар по надувной шине, обтянутой старой воловьей шкурой. Отдача заставила руку монаха-бойца высоко отскочить, а его самого невольно отшатнуться назад. — Что это было? Высокий монах-боец мгновенно оцепенел, пораженный недоумением. Он посмотрел на свою руку: обычно даже пять сложенных кирпичей разлетались вдребезги после такого удара. Но Вэнь Лянгун оказался подобен эластичной резине, и его собственный удар отдал в руку ощутимой болью. Вэнь Лянгун потрогал то место, куда пришелся удар, затем обратился к монаху-бойцу с улыбкой, которая заставила того похолодеть. — Раз уж я получил от тебя, то и я должен ответить. Сказав это, Вэнь Лянгун поднял правую руку, превращая ее в клинок, который, подобно хлысту, легко опустился. Мощная сила мгновенно обрушилась на плечо монаха-бойца. Тот внезапно широко раскрыл рот, его глаза, словно от сильного сотрясения, беспорядочно дергались вверх-вниз. Его тело свело судорогой, затем он рухнул на землю, без сознания, и больше не двигался. — Ши Чэн! Ши Янь окликнул Ши Чэна, который безжизненно лежал на земле. Увидев, что тот никак не реагирует, его лицо посерело. Он тут же велел стоявшим рядом монахам-бойцам подтащить Ши Чэна и внимательно осмотреть. Убедившись, что тот лишь без сознания, Ши Янь облегченно вздохнул. Вэнь Лянгун наблюдал за происходящим, не вмешиваясь. Он лишь развел руками и сказал: — Мастер Ши, бедный даос обычно не применяет силу. Это он первым напал на меня, и я был вынужден защищаться. В конце концов, Вэнь Лянгунскромность— вот мой девиз; я всегда отношусь к людям с уважением. Что до принципа «отвечать силой на насилие», то при случае я часто так и поступаю. В то же время Ши Янь внутренне насторожился. Он прекрасно знал силу Ши Чэна, но тот принял удар, не получив ни малейшего урона. А затем последовал один удар ладонью Вэнь Лянгуна, который достиг состояния легкой непринужденности. Казалось бы, легкий удар ладонью, но высвободил такую мощь, что Ши Чэн оказался в столь плачевном состоянии. Ши Янь признавал, что мог бы нанести удар, сопоставимый по эффекту с тем, что поразил Вэнь Лянгуна, но он не смог бы сделать это с такой легкостью. Сила противника была значительно выше, чем у него. Как только эта мысль промелькнула у него в голове, улыбка на лице Ши Яня стала значительно мягче, словно весенний бриз. Он сказал: — Даос, вы преувеличиваете. Это Ши Чэн поступил неосмотрительно, а вы, даос, столь великодушны. Вэнь Лянгун был несколько изумлен, совершенно не ожидая, что Ши Янь вдруг станет таким сдержанным и вежливым. Это его крайне удивило; он-то ждал возможности блеснуть и поставить на место. Его взгляд был проницателен: он понял, что Ши Янь, увидев продемонстрированную им силу, испугался. Вэнь Лянгун внутренне усмехнулся, но ничего не сказал. Хотя в мире мистических существ он, возможно, был всего лишь мелкой сошкой, в реальном мире, где, по всей видимости, отсутствовали сверхъестественные силы, он считал, что достигнет уровня мастера без проблем. — Тогда бедный даос откланивается. — Счастливого пути. Глядя вслед уходящему Вэнь Лянгуну, Ши Янь тайком вздохнул с облегчением, заметив, что спина у него вспотела. Сила противника была поразительна. Если бы они действительно вступили в бой, он бы нажил себе проблем. — Не зря говорят, что этот даос из Храма Вечной Весны обладает невероятной силой. Я явно недооценил его. Думал, один человек ничего не изменит, но, похоже, Школа Праведного Единого Пути на горе Шудао замышляет нечто серьезное и хочет заявить о себе. Ши Янь, силой подавив нервозность, прокручивал мысли в голове. Он инстинктивно предположил, что Школа Праведного Единого Пути специально прислала сильного человека, чтобы тот тайно обосновался здесь и возглавил даосскую общину на горе Шудао.