— Полагаю, этот нефритовый свиток гласит, что «Техника Закалки Пустотного Тела» была создана неким Бессмертным Сюань Бэй… — пробормотал Ян Чэнь.
Сначала он подумал, что это какая-то демоническая техника, но Ян Чэнь с удивлением обнаружил, что всё обстояло совершенно иначе. Сюэцзюэ Шанжэнь действительно умер, сойдя с пути культивации из-за этой техники, но это ни в коем случае не было связано с тем, что она являлась демонической.
«Техника Закалки Пустотного Тела» почитала приём всего сущего, как океан принимает все реки, и могла поглощать энергию ци ша, инь, смерти и так далее, не отвергая никого. Она называлась «Тысяча методов — один путь». Сюэцзюэ Шанжэнь умер именно потому, что поглотил разнородную энергию, вызвав внутренний конфликт, что привело к сходу с пути культивации.
«Техника Закалки Пустотного Тела» не виновата. Можно лишь сказать, что тело Сюэцзюэ Шанжэня было слишком слабым, чтобы выдержать натиск разнородной энергии, вследствие чего он сошёл с пути культивации.
В конце концов, «Техника Закалки Пустотного Тела» – это техника совершенствования. Она предназначена не для смертных, а для культиваторов с духовными корнями.
— По сути, «Техника Закалки Пустотного Тела» – отличная техника, — Ян Чэнь всё больше и больше удовлетворялся, изучая её.
Одна лишь способность поглощать разнообразную энергию была для него достаточной приманкой. Ведь его тело было бездонной ямой.
— Ци ша, энергия инь, энергия смерти и прочее — по сути, как и духовная ци, это определённые виды энергии в небесах и на земле. Только духовная ци распространена повсеместно и более подходит для поглощения и совершенствования культиваторами, в то время как другие виды энергии требуют специальных методов для поглощения и использования.
Насколько помнил Ян Чэнь, демонические техники, казалось, обладали способностью поглощать ци ша, энергию инь и энергию смерти. Однако это сопровождалось серьёзными побочными эффектами. При малейшей неосторожности можно было сойти с пути культивации. Обычно, практикующие демонические пути должны были достичь хотя бы уровня Золотого Ядра, чтобы без проблем поглощать один вид энергии. Но «Техника Закалки Пустотного Тела» наделяла его некоторыми свойствами уровня Золотого Ядра уже на стадии очищения ци, что было поистине мощно. Более того, она могла поглощать не только один вид энергии.
«Техника Закалки Пустотного Тела» могла поглощать множество видов энергии. Название «пустота» как раз и указывало на бескрайность Вселенной, бесконечность пространства, триллионы энергий, сливающихся в одно тело. Будь то сила звёзд девятого неба или демоническая энергия девяти подземелий, «Техника Закалки Пустотного Тела» принимала всё. Отсюда и название «Тысяча методов — один путь».
— Основатель этой техники, Бессмертный Сюань Бэй, действительно обладал великими амбициями, стремясь расплавить все дао в один котёл. — По мнению Ян Чэня, совершенствование в целом сводилось к двум путям. Первый — быть совершенным и единственным, культивировать один путь до конца, чтобы в конечном итоге подавить все пути и наводить страх на все миры. Второй — черпать лучшее из каждого, сливать все дао в одно, чтобы управлять всеми путями и вселенными, став непобедимым в мире. У этих двух путей не было лучшего или худшего, лишь вопрос соответствия.
— Я никогда не слышал о Бессмертном Сюань Бэе в мире смертных культиваторов. Неужели этот Бессмертный Сюань Бэй потерпел неудачу? — Ян Чэнь убрал «Технику Закалки Пустотного Тела».
Когда он уже собирался уходить, он заметил в углу воткнутый ржавый бронзовый меч.
— Неужели это какое-то сокровище? — Как известно в мире совершенствования, чем более древние и изношенные предметы, тем более удивительно их происхождение и тем больше их сила.
Хотя Ян Чэнь не обнаружил в этом мече ничего выдающегося, он всё же торжественно убрал его прочь. С тех пор, как он активировал золотой палец для перемещения между мирами, в его море сознания появилось хранилище. Иначе он не смог бы пронести небесное лекарство для пересечения. Пространство в море сознания было небольшим, но его было достаточно, чтобы вместить нефритовый свиток с «Техникой Закалки Пустотного Тела» и бронзовый меч.
*Бзз!*
Ян Чэнь подумал, нефритовый свиток и бронзовый меч на его руке завертелись и полетели в пространство моря сознания. Теперь это было абсолютно безопасно.
— В этот раз я получил наследие «Техники Закалки Пустотного Тела» и ещё бронзовый меч. Прибыль превзошла ожидания.
Прежде чем войти в пещеру с наследием Сюэцзюэ Шанжэня, Ян Чэнь намеревался просто получить какую-нибудь технику очищения ци. Он предполагал, что эта техника будет примерно на уровне «Вечнозеленого искусства». Однако он не ожидал получить «Технику Закалки Пустотного Тела», обладающую выдающимся происхождением, безграничными чудесными применениями и превосходящую все ожидания.
Причина, по которой «Техника Закалки Пустотного Тела» называется обладающей безграничными чудесными применениями, заключается в том, что, помимо поглощения различных энергий, она имела ещё одно значительное преимущество: она могла поглощать другие техники очищения ци для собственного роста! Как только практикующий достигнет глубоких уровней, его духовная ци будет в несколько раз мощнее, чем у других культиваторов очищения ци того же уровня, а его основа будет крепкой, ничуть не препятствуя последующему переходу.
В то же время «Техника Закалки Пустотного Тела» была не только техником очищения ци, но и уделяла большое внимание закалке тела. Она могла культивировать как тело, так и технику, совершенствоваться как снаружи, так и изнутри. «Вечнозеленое искусство» не обладало этой особенностью. Это была чисто техника очищения ци, не закаляющая тело, поэтому «Вечнозелёная ци» Хань Ли не обладала мощью.
— «Техника Закалки Пустотного Тела» имеет выдающееся происхождение, вероятно, и этот бронзовый меч имеет какую-то историю, — Ян Чэнь смутно предчувствовал это.
Сейчас он ещё не мог этого понять. Но с повышением его уровня культивации он, возможно, сможет разгадать тайну этого ржавого бронзового меча.
— Пора возвращаться.
Получив «Технику Закалки Пустотного Тела» и бронзовый меч, Ян Чэнь был полностью удовлетворён и направился к выходу из пещеры. Когда он приблизился к входу в пещеру. Внезапно он услышал звук шагов у своего уха! Ян Чэнь внимательно посмотрел и увидел мужчину в серой одежде, держащего длинный меч, с холодным лицом, спешно прорывавшегося вперёд.
Мужчина на вид казался тридцати или сорокалетним, но при внимательном рассмотрении можно было заметить в его глазах оттенок усталости, присущий семидесяти или восьмидесятилетним старикам. Очевидно, он был далеко не так молод, как казался.
— Старейшина Цзянь?
— Ян Чэнь? Ты не умер? — Старейшина Цзянь поспешно остановился и инстинктивно вырвалось у него.
— Я? Почему я должен умереть? — Сказал Ян Чэнь со странным выражением лица.
— Тогда что это было за движение только что? — Старейшина Цзянь не мог сдержаться от вопроса.
Он бросился вперёд, рискуя жизнью, ставя свою жизнь на карту, а этот парень, оказывается, был совсем невредим. Зря он так переживал. Однако, видя, что Ян Чэнь невредим, Старейшина Цзянь почувствовал, что всё это того стоило.
— Отец Цзянь, я в порядке, — промолвил Ян Чэнь, согретый искренней заботой старика. — Просто произошла небольшая заминка…
— Небольшая заминка? — Отец Цзянь становился всё подозрительнее.
Они ощутили такое громогласное сотрясение, что могли бы подумать, будто вся пещера вот-вот рухнет. И неужели Ян Чэнь называет это лишь небольшой заминкой?
И разве он думал, что старик поверит этому вздору?!
Ян Чэнь понимал, что таким объяснением ему не обмануть отца Цзяня.
Однако он действительно не хотел раскрывать свою истинную силу.
В конце концов, какой же мастер боевых искусств способен голыми руками проложить безопасный проход посреди пещеры?
«В этом мире я всегда полагаюсь лишь на себя самого».
Не желая раскрывать свой потенциал, Ян Чэнь лишь улыбнулся и промолчал.
Отец Цзянь не стал расспрашивать дальше, полагая, что шум исходил от ловушек пещеры, и сказал:
— Главное, что с тобой всё в порядке. Пойдём, выйдем. Если хочешь постичь наследие, то наверстаешь своё, когда достигнешь более высокого уровня развития.
Не успел Ян Чэнь ничего ответить.
Как отец Цзянь уже потянул его к выходу из пещеры.
Снаружи горы Ван Цзюэчу, ожидавший уже долгое время, словно муравей на раскаленной сковороде, не находил себе места.
— Вышли! — увидев, как они появились, Ван Цзюэчу бросился им навстречу. Убедившись, что с Ян Чэнем всё в порядке, он глубоко выдохнул.
— Младший брат, твоя юность — это лишь начало пути. Когда твоя культивация возрастёт, ты обязательно добьёшься успеха, — успокоил его Ван Цзюэчу.
— Юный друг, следует сохранять спокойствие как в победе, так и в поражении, — добавил отец Цзянь.
«Что за глупости они несут?» — Ян Чэнь несколько растерянно улыбнулся.
— На самом деле, я уже получил наследие.
Наступила новая неделя: на этой неделе мы готовимся к выходу в рекомендуемые главы. Сегодня я опубликую одну главу пораньше, а вечером будет ещё две!
Настоящим прошу всех братьев и сестер следить за обновлениями и поддерживать нас!
Глава 23. Самосовершенствование и ясность ума.
Обновлено: 20.01.2026