Глава 62 — Глава 62

"Собери!" Прибыв на черную парусную лодку, Чжоу Шань окутал скелет своей духовной силой. Внезапно скелет化作一道光， влетел в сумку размером с ладонь. Эта сумка называлась "горчичная сумка," - особый артефакт, изготовленный культиваторами. Она не обладала атакующей или защитной силой, но внутри хранило свое собственное пространство, в котором можно было хранить вещи. Сумка Чжоу Шаня была примерно пяти метров в длину, ширину и высоту, и могла вместить немало вещей. Скелет без труда поместился в ней. К сожалению, в сумке была только техника визуализации костей, но никаких других предметов. Однако можно было предположить, что этот истинный ученик пути костей Секты Небесного Рождения подвергся засаде, был серьезно ранен. Если у него были какие-то волшебные пилюли или другие сокровища, он забрал бы их давно. Как он мог оставить их здесь? Вероятно, сокровища, такие как атака и защита, были повреждены в бою, и оставить их было нельзя. Поместив скелет в горчичную сумку, Чжоу Шань с нетерпением начал практиковать технику визуализации костей. Раньше у него не было никаких боевых искусств для культивирования своей духовной энергии, то есть методов культивирования бессмертия. Теперь, когда он их получил, Чжоу Шань, естественно, стремился поскорее их практиковать. Для обычных людей их таланты, квалификация, ресурсы и т. д. были ограничены, и они могли выбрать только боевые искусства или культивацию бессмертия. Хотя культиваторы бессмертия практикуют боевые искусства для поддержания собственного тела, они обычно находятся на втором или третьем уровне, не слишком развиты. Они преимущественно занимаются культивацией бессмертия, а боевые искусства используют как дополнение. Но для Чжоу Шаня эта проблема не существовала. К тому же Секта Небесного Рождения не была ни сектой еретиков, ни сектой демонов, а известной и благородной сектой. Ему достаточно было сказать, что он получил наследие истинного ученика Бессмертной Секты Белой Кости, и продемонстрировать соответствующие таланты в культивировании бессмертия, и даже если Секта Небесного Рождения узнает, что он практиковал технику визуализации костей, его, вероятно, примут в секту. Хотя Чжоу Шань не практиковал методы культивирования бессмертия, его духовные атрибуты достигли более 300, поэтому он практиковал технику визуализации костей для визуализации и вскоре вошел в состояние визуализации. Войдя в состояние визуализации, Чжоу Шань немедленно "увидел", как его тело начало гнить, источая отвратительный запах, а плоть и кровь на его теле превратились в куски гнилого мяса. По этим гнилым останкам ползали белые черви, а бесчисленные мухи в воздухе всасывались и опускались на гнилую плоть его тела. Видя такие изменения, хотя он знал, что это нереально, в сознании Чжоу Шаня все же прошла легкая дрожь. Он еще не достиг той стадии, когда спокойно смотрит в лицо смерти. "Это страх смерти?" "В этом мире очень мало людей, которые могут легко пренебречь жизнью и смертью". "Перед лицом смерти большинство людей будут бояться и сопротивляться, делая все возможное, чтобы увеличить продолжительность своей жизни и остаться в этом мире навсегда. Это не зависит от социального положения, будь то обычные люди или могущественные люди с великой силой". "Во всех династиях не было недостатка в императорах, которые хотели жить вечно". "Только преодолев страх смерти, можно практиковать технику визуализации костей". Чжоу Шань подавил свои мысли и позволил себе смотреть на жизнь и смерть с презрением. Техника визуализации костей заключается в том, чтобы визуализировать, как тело гниет все целиком, покрывается червями и мухами, обнажаются кости, проявляя все ужасы после смерти плоти. Только преодолев страх и избавившись от него, можно культивировать технику визуализации костей. Как только вы освоите технику визуализации костей, вы станете бесстрашным и сможете избавиться от страха смерти. Если бы это был другой человек, ему потребовалось бы много времени, чтобы войти в состояние концентрации, а затем в состояние концентрации, чтобы визуализировать собственное гниение тела, и ему было бы нелегко преодолеть страх в своем сердце. Духовный атрибут Чжоу Шаня превысил 300 очков. Если разделить его по царствам в пути бессмертия, то сейчас он находится в третьем царстве конденсации. Духовная сила в духовном море сознания сгустилась в духовные капли воды. Но в первый раз, когда он практиковал технику визуализации костей, в его сердце были некоторые колебания. Не говоря уже об обычных людях, еще труднее культивировать технику визуализации костей. Однако иметь сильную духовную энергию все равно хорошо. По крайней мере, Чжоу Шань понял, что все это иллюзия и фальшь. Если духовная сила обычных людей не сильна, им будет трудно отличить правду от фальши, и они погружатся в нее, и им будет сложно преодолеть ужас смерти. Если воля слаба, могут быть даже последствия. Некоторое время спустя. Чжоу Шань сосредоточил свои мысли и постепенно успокоился. В этот момент Чжоу Шань был спокоен и больше не поддавался влиянию внешнего вида гниения плоти. Имя: Чжоу Шань Талант: Бесконечный Дух (каждый день будет увеличиваться на одно очко духовного атрибута) Сила: 92 Защита: 91 Ловкость: 51 Конституция: 98 Дух: 358 Боевые искусства: Пять форм гигантского духа (Форма быка / Совершенно, Форма медведя / Совершенно, Форма тигра / Большой успех 84%), Черепашье дыхание / Шестой уровень (Совершенно), Камнедробительный кулак / Совершенно, Метод рыбного тела / Совершенно Даосизм: Техника визуализации костей / Первый уровень (1%), Техника потрясения души / Четвёртый уровень (84%) В мгновение ока Чжоу Шань открыл панель. Техника визуализации костей появилась на панели атрибутов, и в столбце боевых искусств появилась дополнительная категория "Даосизм". Техника потрясения души также появилась в столбце Даосизма. Боевые искусства можно разделить на методики и навыки. То же самое относится и к культивации бессмертия, которая может быть разделена на методики и даосские техники. Техника визуализации костей относится к методу бессмертия, который улучшает базовый атрибут "дух", в то время как даосские техники, подобно боевым искусствам, являются средствами атаки атрибутов. "Техника визуализации костей была успешно освоена!" Глядя на технику визуализации костей, которую он увидел на панели атрибутов, в глазах Чжоу Шаня засверкала радость. Как только практика будет успешной, ему не составит труда улучшить царство техники визуализации костей с помощью его духовных атрибутов. Чжоу Шань закрыл панель и продолжил практику. Время текло постепенно. Незаметно на горизонте появился свет. Чжоу Шань сидел в позе лотоса на черной парусной лодке, поглощая нити нежной духовной энергии в море сознания между бровями, чтобы питать душу. Практика боевых искусств требует много крови и питательных веществ из пищи, чтобы восполнить тело, чтобы кровь могла быть укреплена. Кровь, которой обладают воины, не появляется из ниоткуда. То же самое относится и к культивации бессмертия и укреплению души. Чтобы сделать душу сильнее, она не появляется из ниоткуда, а поглощается духовная энергия окружающего мира, чтобы укрепить душу. В прошлом у Чжоу Шаня был "талант," поэтому даже если он не поглощал духовную энергию мира, он мог улучшать свои духовные атрибуты и укреплять свою душу. Однако теперь, когда он практиковал технику визуализации костей метода бессмертия, Чжоу Шань также мог поглощать духовную энергию из мира, чтобы питать душу, а затем превращать ее в ману, когда он запускал технику визуализации костей. Капли жидкой воды в духовном море сознания Чжоу Шаня на самом деле являются маной. Все даосские техники в пути бессмертия требуют маны для исполнения. Однако Чжоу Шань специфичен, с талантом "бесконечного духа". Даже если он не практиковал упражнения, его духовные атрибуты улучшались. После того как духовный атрибут превысил "сто", духовная сила в духовном море сознания автоматически превращалась в ману. "Почти!" Видя, как свет появляется в небе, Чжоу Шань медленно открыл глаза и прекратил свою практику. Сегодня он отправится с У Тоуншэнгом из округа Байша в окружной город в школу боевых искусств, чтобы учиться. Техника визуализации костей / Третий уровень (8%) Чжоу Шань открыл панель атрибутов и взглянул на нее. В это время техника визуализации костей достигла третьего уровня.