"Путь Белых Костей, Путь Белых Костей". Шэнь Чжоу прошептал эти слова себе под нос. Казалось, он где-то слышал их раньше.
"К слову, о Секте Небесной Розы!"
Глаза Чжоу Шэня загорелись. Секта Небесной Розы – государственная религия Дацянь, а её лидер носит титул Государственного Учителя и обладает равным статусом с самим Императором Дацянь. Секта не только возглавляется главой, но и насчитывает в своих рядах девять мастеров путей, олицетворяющих девять разных традиций. И одним из этих мастеров был Достопочтенный Белая Кость.
"Этот человек был истинным последователем Пути Белых Костей!"
Хотя текст на каменной стене был местами неразборчив, из контекста легко уяснить суть. Истинный ученик Достопочтенного Белая Кость, носивший фамилию Сюэ, преследовал остатки династии Дачжоу к реке Цанлань. Там на него устроила засаду вражеская армия, и в схватке он был смертельно ранен, его душа разлетелась на части. Сюэ чудом спасся, но его дни были сочтены. Течение реки донесло его тело сюда.
Река Цанлань – великая река, текущая тысячу миль по земле Дацянь. Река Байша, где был найден скелет, – всего лишь один из её притоков, скорее всего, в среднем течении. Ученик Достопочтенного Белая Кость, по всей видимости, проплыл от верховьев Цанлань до Байша. Умер он близ Ши Цайтуо, истощив все внутренние силы. Последнее, что он сделал, – оставил записку в этой огромной трещине. Он надеялся, что его тело вернется в Секту Небесной Розы.
Чжоу Шэнь огляделся и заметил рядом со скелетом маленький разноцветный мешочек, размером с ладонь. Он взял его и попытался открыть, но таинственная сила, исходившая из мешка, не пускала внутрь воду. Та же сила помешала Чжоу Шэню засунуть туда руку, однако его духовная энергия свободно проникала сквозь барьер.
"Идея Наблюдения Кости!"
Чжоу Шэнь провел духовной энергией внутрь мешочка и обнаружил там книгу, выполненную из неизвестного материала. На её обложке красовались слова "Метод Белой Кости". Под воздействием духовной энергии книга стремительно раскрывалась, и её содержание мгновенно переносилось в разум Чжоу Шэня.
Это было боевое искусство, направленное на развитие духа. Более точно – метод достижения бессмертия. Мир знал две системы развития: боевые искусства и бессмертие. Боевые искусства – это практичный вид рукопашного боя, развивающий физическое тело и улучшающий четыре основных параметра: силу, защиту, ловкость и физическую силу. А искусство бессмертия – это развитие непредсказуемой и таинственной души, улучшающей духовные качества.
Согласно "Методу Белой Кости", чтобы обрести бессмертие, необходимо достичь состояния нирваны. Но войти в нирвану – задача не из легких. Это требует многоуровневой подготовки: медитация, глубокое созерцание, спокойное размышление и наставничество, чтобы укрепить сердце и сосредоточить ум, вводя его в состояние нирваны.
По сравнению с боевыми искусствами, путь бессмертия куда труднее освоить. Боевые искусства в первую очередь развивают физическое тело. Даже с посредственными способностями, упорные тренировки и достаточный уровень питания позволяют начать практиковать. В любом случае, можно обрести определенную силу.
Но для практики бессмертия важны не только способности, но и просветление. Без просветления, даже пожизненные практики не приведут к нирване.
Тот, кто достиг нирваны, за полчаса сна в этом состоянии получает такой же эффект, как за три-четыре часа обычного сна. Даже если человек измотан физически и морально после целого дня работы, полчаса нирваны избавят его от усталости.
Нирвана в искусстве бессмертия – это равносильно уровню укрепления крови в боевых искусствах. С углублением медитации человек начинает ощущать в своем разуме существование океана духовного сознания, из которого рождается духовная сила, наделяющая его суперспособностями восприятия. Это первый уровень суперчувств в искусстве бессмертия.
Следующий шаг – визуализация основополагающего метода, улучшение концентрации и формирование духовной силы, достижение уровня, когда ей можно управлять.
Это второй уровень божественной силы в искусстве бессмертия. У Чжоу Шэня духовный параметр достиг 100, духовная сила в океане сознания преобразилась, сгустилась в туман, её можно контролировать. Это соответствует второму уровню божественной силы в искусстве бессмертия.
Достигнув второго уровня божественной силы, можно практиковать различные даосские техники. Чжоу Шэнь осваивал духовную мистику – разновидность даосизма.
Практики бессмертия физически гораздо слабее, чем бойцы. Если к ним приблизится боец, им грозит огромная опасность. Поэтому чистокровные практики бессмертия обычно учатся более десяти лет, прежде чем старейшины секты позволят им спуститься с гор. Однако те, кто занимается бессмертием, часто осваивают и ударные техники.
Благодаря сильной духовной связи, практики бессмертия гораздо лучше контролируют свое тело, поэтому они быстрее осваивают боевые искусства. Но освоить искусство бессмертия непросто.
Каждый человек, ступивший на этот путь, - один из миллиона, а то и из ста тысяч.
Третий уровень бессмертия – конденсация. Духовная сила сгущается в жидкие капли, способные взаимодействовать с реальностью и поднимать реальные предметы. Чжоу Шэнь сегодня находился на третьем уровне бессмертия, "Конденсация жидкости".
Четвертый уровень бессмертия – совершенствование духа. Совершенствование духа означает конденсацию Инь-духа. Достигнув этого уровня, человек может создать в океане духовного сознания душу в виде человека. "Метод визуализации", применяемый в искусстве бессмертия, позволяет создавать в океане духовного сознания различные формы Инь-духа.
Это равносильно четвертому уровню обмена кровью "Фаза Ци и Крови" в боевых искусствах. Боевые искусства направлены на очищение костного мозга и обмен крови, создание Ци и крови. А искусство бессмертия – на конденсацию Инь-духа.
Выше четырех уровней Инь-духа идут пятый, шестой, седьмой, восьмой и девятый уровни бессмертия...
Тех, кто достиг пятого уровня боевых искусств, называют мастерами, а достигших пятого уровня бессмертия – магами.
Чжоу Шэнь не знал, какого уровня достиг этот истинный ученик Достопочтенного Белая Кость, но предположил, что он, как минимум, достиг четвертого уровня и научился конденсировать Инь-духа. Возможно, он даже был магом, ступившим на пятый уровень.
Более того, "Метод визуализации Белой Кости" можно практиковать до достижения пятого уровня.
"Метод визуализации Белой Кости, метод достижения бессмертия!"
Быстро прочитав "Метод Белой Кости", Чжоу Шэнь был взволнован.
Для других искусство бессмертия требует порогового уровня, возможность достижения нирваны целиком зависит от просветления. Лишь один человек из десяти тысяч, а то и из ста тысяч, обладает способностями к бессмертию. Но для Чжоу Шэня это не проблема.
С талантом "бесконечного духа" его духовные способности улучшаются с каждым днем даже без практики бессмертия. С такой одаренностью можно сказать, что он родился с телом "бессмертного".
"Не волнуйтесь, старший. Я верну ваше тело в Секту Небесной Розы!"
Успокоившись, Чжоу Шэнь собрал тело ученика Достопочтенного Белая Кость, имя которого было Сюэ, а затем собрал все питающие душу плоды, которые росли на черных лианах снаружи.
Хотя его нынешний духовный параметр уже превысил 300 пунктов, питающие душу плоды, как растения второго уровня, по-прежнему оказывают на него некоторое влияние, позволяя существенно повысить духовный параметр.
Обновлено: 10.04.2026