Генiальный ученик Храма Ваджры, постигший как бессмертие, так и боевые искусства, достиг в обоих искусствах пятого царства. Его сила превосходила даже силу Чжоу Шаня, когда тот сражался с гением Страны Снежного Дракона. Однако против Чжоу Шаня, достигшего шестого царства, ученик Храма Ваджры был бессилен.
Между пятым и шестым царствами бессмертия простирались три малых царства, разделенных испытаниями: испытанием ветра, испытанием огня и испытанием грома. Каждое царство означало огромный скачок силы. Если бы Чжоу Шань прошел только испытание ветра, ученик Храма Ваджры все еще мог бы сражаться с ним, но Чжоу Шань прошел все три испытания, и разрыв между ними стал гигантским.
Поэтому Чжоу Шань уничтожил ученика Храма Ваджры одним ударом. Душа и тело ученика, высотой более десяти метров, превратились в дерево, став деревянной скульптурой. Чжоу Шань протянул руку, и мешок-талисман, висевший на ученике, полетел к нему. Но в области наследия действовало особое правило: запрещалось использовать любые внешние предметы, будь то магические артефакты или талисманы. Чжоу Шань пока не мог открыть мешок.
Однако, как только он получит наследие и покинет область, сокровища в мешке станут его.
Убив ученика Храма Ваджры, Чжоу Шань двинулся в другом направлении. Несколько десятков потоков света только что спустились в область. Чжоу Шань не мог определить их точное местоположение, но знал их приблизительное направление. Обнаружить буддийских учеников с таким ориентиром не составило труда.
Вскоре Чжоу Шань столкнулся с учениками Пути Восторга и Пути Тысячерукого Будды.
"Чжоу Шань!"
"Братья Ляоран, объединимся и убьем его!"
Ученики Пути Восторга, увидев Чжоу Шаня, запылали жаждой мести. Чжоу Шань представлял Великую Страну Снежного Дракона, и, хотя потерпел поражение, его имя все еще вызывало в их сердцах ярость.
В одиночку против Чжоу Шаня они не осмелились бы выступить, но, спустившись на землю, встретили Будду Ляорана из Пути Тысячерукого Будды. Вдвоем они были не так уж и слабы против Чжоу Шаня. Даже если им не удастся победить его, то, задержав его здесь, они дадут возможность другим буддийским гениям прийти и разобраться с ним.
"Дхарма Великого Восторга!"
"Дхарма Тысячерукого Тысячеглазого Будды!"
Ученики Пути Восторга и монах Ляоран из Пути Тысячерукого Будды тут же призвали свои дхармы. В воздухе появились два огромных образа дхармы, излучая буддийский свет. Один образ представлял собой гигантского Будду с двумя обнимающимися телами, излучающего розовый буддийский свет. Второй образ был Дхармой Тысячерукого Тысячеглазого Будды, излучающей святой буддийский свет. Две дхармы устремились к Чжоу Шану.
"Ищете смерти?"
Не обращая внимания на приближающиеся дхармы, Чжоу Шань встретил их прямым ударом кулака. Пространство содрогнулось, позади него проявилось двадцать три силуэт настоящих драконов. Мощная сила вырвалась наружу, разбив вдребезги две дхармы, которые угрожали ему. После слияния души и тела, Чжоу Шань обладал силой двадцати настоящих драконов. Но, достигнув состояния единства души и тела, он начал расти в силе гораздо быстрее, чем другие грандмастера боевых искусств шестого уровня. За три дня он достиг силы двадцати трех настоящих драконов. Чжоу Шань предполагал, что, развивая потенциал своей души, он сможет увеличить свою силу до пятидесяти настоящих драконов.
Бам!
Дхармы Великого Восторга и Тысячерукого Тысячеглазого Будды взорвались на куски, подобно фейерверку, рассыпаясь на дожде светящихся частиц. Души учеников Пути Восторга и Пути Тысячерукого Будды получили серьезные повреждения.
"Невозможно!"
"Сила двадцати трех настоящих драконов. Грандмастер, достигший состояния единства души и тела!"
Ученики Пути Восторга и Пути Тысячерукого Будды вернулись в свои тела, и их лица выражали ужас.
В боевых искусствах пятый уровень мастерства ограничивался силой десяти настоящих драконов. Чтобы превзойти этот предел, нужно было достичь шестого уровня боевых искусств и добиться слияния души и тела.
Другой вариант - развить особую кровную линию, что могло бы временно преодолеть этот предел.
Но у Чжоу Шаня явно не было ни особой кровной линии, ни никаких дополнительных способностей.
К тому же, во время атаки, их сознание было поражено чем-то вроде кулака, излучающего бесконечный солнечный свет, охватывающего их сознание.
Физическая атака была пронизана силой божественной воли.
Это был результат полного слияния души с телом, единства души и тела, вызывающего пробуждение божественной воли. Именно благодаря этой ужасающей божественной воле, их духовные области были так легко разорваны в клочья.
Идя дальше, можно было интегрировать силу закона в тело, тем самым сформировав еще более могущественную божественную силу.
Они никогда бы не подумали, что менее чем за два года Чжоу Шань достигнет состояния единства тела и души. Такой прогресс в修炼 был за пределами их воображения.
Но, прежде чем они смогли подумать об этом побольше, Чжоу Шань уже ударил их ладонью.
"Нет —"
Глядя на эту ладонь, в их духовном сознании появилась гигантская ладонь Будды, опускающаяся на них. Их тела и души оказались закрепленными невидимой силой, неспособными двигаться.
Бах!
В миг души учеников Пути Восторга и Пути Тысячерукого Будды были уничтожены, а их тела превратились в кашу.
Грандмастер, достигший единства души и тела. Помимо того, что его душа не может покинуть тело, все атаки, которые он наносит, являются одновременно атаками и тела, и души.
Убив учеников Пути Восторга и Пути Тысячерукого Будды, Чжоу Шань сразу же забрал мешки-талисманы с их тел.
Взяв мешки-талисманы, Чжоу Шань продолжил поиск буддийских учеников.
Пройти первый уровень испытания, установленного Верховным Демоном Буддой, было достаточно просто. Для этого нужно было убить всех буддийских учеников, вошедших в область наследия. Как только все буддийские ученики будут убиты, наследие появится.
В противном случае, даже если всю область наследия перевернуть вверх дном, наследие не получить.
Это правило установил Верховный Демон Будда.
Если уровень 修炼 не превосходит уровень Верховного Демона Будды, то действовать можно только в соответствии с его правилами.
Вскоре.
Чжоу Шань снова встретил гения Храма Минван из Царства Южных Дикарей.
Но и этот гений не смог сопротивляться Чжоу Шану.
Потом, Чжоу Шань встретил гениев Храма Баогуан и Храма Гуанмин из Царства Саньхай, а также гениев Храма Фахуа и Храма Ляньхуа из Царства Чжену.
Все эти буддийские гении достигли пятого царства.
Некоторые из них даже уже прошли испытание ветра, а некоторые открыть тайные сокровища крайней силы.
Но когда эти буддийские гении встретились с Чжоу Шанем, никто из них не смог продержаться даже одного хода.
Так Чжоу Шань очистил весь путь, и более двадцати буддийских гениев погибли от его руки.
Обновлено: 10.04.2026