У подножия горы, где предстояло получить наследство, собрались ученики буддийских сил. Среди них были и люди, и существа иных рас. Буддизм стремился спасти всех живых существ, а это понятие, разумеется, выходило за рамки человеческого рода. Поэтому, помимо людей, в буддийском сообществе были представлены и представители других рас. Некоторые из них даже достигли просветления, став Буддами. Так, например, Намо Драконий Король Будда - это настоящий дракон из рода драконов, ставший Буддой. Есть ещё Махатма Солнечный Татхагата, представитель рода Золотого Ворона, контролирующий истинное пламя солнца, обладающий наибольшей силой среди всех Будд. Доу Победитель Будда родом из рода Божественной Боевой Обезьяны.
Помимо них, существовали ещё и Будда-Король Павлин, Будда-Король Девяти Духов, Будда-Король Золотокрылый Дапэн и другие. Эти существа являлись могущественнейшими в буддизме, превосходящими обычных Будд.
У подножия горы, помимо учеников Зала Десяти Тысяч Будд Куньсюцзе, собралась ещё целая дюжина буддийских последователей. Среди них были девятиголовые золотые львы из рода Будды-Короля Девяти Духов и золотистокрылые грифы из рода Будды-Короля. Эти два рода занимали в буддизме более высокое положение, чем обычные последователи Дхармы. В их подчинении находились такие секты, как Храм Ваджры, Храм Мингван, Путь Хэхуань, Путь Тысячерукого Бодхисаттвы и другие. Будды, которым поклонялись эти секты, считались обычными Буддами, а над ними стояли Будды-Короли. Над Буддой-Королями стоял предок всех Будд, называемый просто Буддой.
Зал Десяти Тысяч Будд, несмотря на название, поклонялся в основном трем великим Буддам: Будде прошлого Дэн Дэн, Будде настоящего Татхагате и Будде будущего Майтрейе. Раньше над этими тремя великими Буддами стоял Амитабха Будда, но он уже превзошёл пределы реальности. Сейчас Западная Чистая Земля посвящена трем великим Буддам прошлого, настоящего и будущего.
На этих двена буддийских учеников складывались взгляды Мастера Чжимина, ученика Зала Десяти Тысяч Будд, Священного Сына рода девятиголовых золотых львов и Священного Сына рода золотистокрылых грифов. Несмотря на то, что последние два были не людьми, они также излучали чистый свет Будды. В этот момент буддийские ученики собрались вместе и обсуждали, как им справиться с Чжоу Шанем.
"Амитабха, более двадцати наших юных учеников уже обрели покой. Чтобы уничтожить еретиков из рода Демонического Будды, нам нужно объединить силы, иначе они будут убивать нас одного за другим", - первым заговорил Мастер Чжимин, ученик Зала Десяти Тысяч Будд.
"Ха-ха, я убил одного из еретиков из рода Демонического Будды", - невозмутимо ответили Священный Сын рода девятиголовых золотых львов и Священный Сын рода золотистокрылых грифов. "Я убил двоих. Думаю, их не осталось много".
Остальные ученики в основном достигли лишь пятого уровня, некоторые прошли сквозь испытание ветрами, а некоторые только что открыли сокровищницу силы. Но они уже прошли через испытания ветрами и огнем, практикуя буддийские техники. Физически же, поскольку они не были людьми, они ещё не открыли секреты человеческого тела. Однако их физическая сила была сравнима с силой мастера на вершине силы, обладающего мощью десяти настоящих драконов.
И Священный Сын рода девятиголовых золотых львов, и Священный Сын рода золотистокрылых грифов достигли пика Пяти Миров.
"С двумя Священными Сынами здесь, род демонов и Будд не сможет даже надеяться пройти испытание", - сказала одна из учениц. "Да, в прошлом еретиков из рода Демонического Будды убивали Священный Сын рода девятиголовых золотых львов и Священный Сын рода золотистокрылых грифов. В этот раз ничего не изменится. Все еретики будут уничтожены", - подтвердила другая ученица.
"За тысячи лет, еретики из рода Демонического Будды очень редко проходили испытание. Лишь еретические мастера Дхармы из четырех великих миров смогли преодолеть его. У остальных не было достаточно силы", - отметил ещё один.
"Мы просто ждём, когда еретики из рода Демонического Будды придут", - добавила следующая. "Если они хотят пройти оценку и получить наследство, им придется сражаться с нами насмерть". "Мы просто ждём здесь", - повторили многие ученики.
"Мы ждём", - в унисон прозвучало от группы буддийских последователей.
Тем временем Чжоу Шань, который искал буддийских учеников, также почувствовал скопление многих из них в одном месте, и их могущественная буддийская аура указывая путь ученикам Белого Костного Пути рода Демонического Будды.
Из Чжоу Шаня вышел настоящий ученик Белого Костного Пути Куньсюцзе. Ученики Белого Костного Пути из мира Гор и Морей, Четырех Духов и Чженву прибыли не одиночками. Некоторые пришли с двумя учениками, некоторые с тремя. Однако ученики Белого Костного Пути из этих трех миров были уничтожены девятью буддийскими сектами. Священный Сын рода девятиголовых золотых львов и Священный Сын рода золотистокрылых грифов совместно убили троих, и осталось не так много. Узнав о мощи Священного Сына рода девятиголовых золотых львов и Священного Сына рода золотистокрылых грифов, оставшиеся поняли, что им не справиться, и поэтому скрылись, не смея появляться на публике.
В этом месте наследства у них было два способа вернуться назад с помощью телепортации. Первый, разумеется, был убить всех буддийских учеников. Если кто-то получил бы наследство Демонического Будды, то он мог бы телепортироваться назад.
Второй способ заключался в том, чтобы прождать день. По прошествии дня их секта могла бы активировать систему супер-телепортации и вернуть их обратно.
Для Чжоу Шаня получение наследства означало сражение с буддийскими учениками. Но для учеников Белого Костного Пути из трех других миров это не было так важно. Получить наследство, конечно, было бы прекрасно. Но если этого не случится, то не страшно. Главное - остаться в живых. Ведь только живя, можно мечтать о будущем.
"Все они собрались вместе?" - спросил Чжоу Шань, глядя в сторону, откуда исходил могущественный свет Будды. "Хорошо. Так мне не придется искать их одного за другим - это сэкономит время".
Как только слова были сказаны, Чжоу Шань превратился в луч света и стремительно устремился в том направлении.
Прошло время, соответствующее одной палочке благовоний.
Чжоу Шань прибыл к подножию горы, где собралась группа буддийских учеников.
"Всего один? - удивились буддийские ученики, увидев, что пришел только Чжоу Шань. - А это значит, что из четырех миров рода Демонического Будды остался только один ученик?"
"Их должно быть больше. Если остальные ученики рода Демонического Будды не пришли, значит они спрятались где-то", - ответила одна из учениц.
"Хе-хе, боящиеся жизни и смерти не страшны", - усмехнулся Священный Сын рода девятиголовых золотых львов.
Буддийские ученики с пренебрежением смотрели на Чжоу Шаня. Род Демонического Будды не был так силен, как православное буддизм. Не нужно говорить о Верхнем Мире. Верховный Демонический Будда был преследуем и убежал из Верхнего Мира в Нижний Мир, скрываясь в темноте. А у Нижнего Мира насчитывались бесчисленные миры. Кроме Древнего Мир Демонов и Мир Демонов, полностью занятые демона и демонами, в каждом мире, где жили люди, по сути, существовали буддистские силы.
И хотя буддийские силы были не самыми сильными, они все же относились к верхушке силы. Например, в Куньсюцзе существовало пять главных сил: Зал Десяти Тысяч Будд, Храм Ваджры, Храм Мингван, Путь Хэхуань и Путь Тысячерукого Бодхисаттвы.
В Зале Десяти Тысяч Будд также был Дхарма-Король, достигший восьмого уровня.
Если бы Белый Костный Путь не находился в династии Дацянь, пять главных сил давным-давно объединили свои силы и уничтожили бы Белый Костный Путь.
Ученики, посланные буддистскими силами из четырех миров, насчитывали более 30 человек. А ученики Белого Костного Пути - меньше 10. Вот это разница.
Обновлено: 10.04.2026