Глава 153. Путешествие в Кайфэн (7)
Если и оставаться на ночь где-то, то лучше у знакомых. К тому же, во время последнего визита Цин выбор закусок у Лидера Секты Дайцзин был весьма замечательным.
Цин уже собиралась сделать свой выбор, когда вдруг...
— Поскольку это мое первое путешествие по Муриму, я хотела бы получить много новых впечатлений, если это возможно. Остановка в гостинице – одно из них.
Тан Нана выдала хитрый отказ.
Так это прозвучало для Цин.
Хотя это был тонкий отказ, это также было твердое утверждение, указывающее на то, что она не примет никаких возражений.
— Ах. Тогда ничего не поделать. Но могу ли я хотя бы угостить вас едой?
— У нас достаточно денег, поэтому мы не хотим навязываться.
— Понятно…
Ван Сонсок и другие мастера боевых искусств, пришедшие поприветствовать их, сразу поникли, подумав: «Как и ожидалось от одного из Пяти Цветов Мурима… Какое надменное отношение».
Цин была не согласна с ней, но поскольку это была не одиночная поездка, ей пришлось согласиться со своими спутниками.
Оставив позади мужчин, которые пялились на уезжающую карету так интенсивно, будто она должна была стать прозрачной, они добрались до гостиницы.
— Но почему? Мы могли бы бесплатно погостить у них, — наконец, высказалась Цин.
— Да ладно. Разве бывает в мире что-то бесплатное? Они, вероятно, тоже собираются отправиться на великое собрание Мурима, так что они просто пытались таким хитрым образом присоединиться к нам, — объяснила Тан Нана.
— Вот как?
— Старшая Сестра Тан, разве такое возможно? С тремя такими дамами, как вы, ни один мужчина не осмелился бы напроситься в совместную поездку, — возразил Чжугэ Ихён.
На самом деле, подобная просьба о совместном путешествии с группой женщин неофициально считается проявлением грубости.
Нужно ли вообще объяснять что-то подобное?
Независимо от эпохи, любой бы возмутился: «Этот ублюдок просто липнет к этой женщине».
— Э?
Цин уставилась на Чжугэ Ихёна взглядом, который говорил: «А ты почему увязался за нами?»
— Ах. Старшая Сестра, вы безразличны к делам Центральных Равнин. Я ведь член семьи Чжугэ, не так ли?
Он умело подобрал слова так, чтобы не называть ее невежественной, что хорошо отражало характер Чжугэ Ихёна.
Это был также ответ со множеством значений.
В хорошем смысле, поскольку стандарты красоты семьи Чжугэ были хорошо известны, даже если он попросил о совместном путешествии, это не могло считаться чем-то грубым.
Более того, представителю Клана Чжугэ было вполне естественно путешествовать вместе с Даосским старейшиной, Названой Сестрой этого старейшины и Тан Наной, драгоценной дочерью Клана Тан, поскольку это было уместным социальным взаимодействием верхних эшелонов Центральных Равнин.
— Значит, они бы вряд ли стали поднимать вопрос о совместном путешествии, даже если бы мы остались на ночь, верно? Неужели нужно было проявлять такую осторожность?
— О боже, Старшая Сестра. Вы должны понимать опасность своей красоты. Если бы они смирились с позором и все же попросили присоединиться, у нас не было бы особых причин отказываться.
Затем Тан Нана добавила:
— Верно. Цин’эр, ты должна понимать, какая ты красивая.
— Хм-м. Относительно красивая.
В любом случае, наступил вечер.
Люди Центральных Равнин обычно едят очень легкий завтрак и обед, но очень плотный ужин.
Хотя фермеры, составляющие абсолютное большинство населения, могут не согласиться, они считаются чем-то средним между людьми и скотом, поэтому их не считают людьми Центральных Равнин.
Конечно, если говорить о Цин, то она плотно наедалась три раза в день, и все же она вкладывала больше всего усилий в ужин.
Это было связано с тем, что было много блюд, которые можно было заказать только вечером, так как они готовились в больших количествах на продажу.
После ужина они прогулялись вокруг Озера Наньян, чтобы переварить все съеденное, немного поваляли дурака и отправились спать.
Цин приняла ванну, прошла курс иглоукалывания, а затем уснула в лучшей комнате гостиницы, используя Названую Сестру в качестве подушки.
Теперь она спала с ней в одной и той же постели каждый день, жалея о том, что постоянно отказывалась, когда Кён Похи просила разделить с ней комнату в прошлом.
Почему? Ну, когда она гостила в Клане Чжугэ, она спросила Чжугэ Ихёна об этой культуре разделения постели, и ответ был четким.
* * *
Примерно неделю назад.
Чжугэ Ихён, самый умный из мускулистых мужчин, сказал:
— Для названых сестер разве это не трогательное проявление привязанности – спать в одной постели, делить одно одеяло и обниматься?
— Трогательное проявление привязанности?
— Верно. Разве в прошлом три великих героя Лю Сюаньдэ, Гуань Юньчан и Чжан Идэ не делили одну постель, обнимая друг друга и делясь теплом, и разве их не восхваляли как самых близких братьев под небесами?
Какой смысл спать далеко друг от друга на одной кровати?
Настоящие узы формируются, когда вы разделяете тепло в холодные времена на дешевой кровати с дешевым одеялом.
— А? Эти трое?
— Так что, когда позднее Лю Сюаньдэ пригласил Чжао Цзылуна в свою постель, Чжао Цзылун был тронут до слез и поклялся в вечной преданности, и даже в дневнике предка Чжугэ Ляна он описал свои эмоции, когда генерал Лю впервые предложил разделить с ним постель.
Это был пример того, как Лю Бэй использовал совместное ложе в политических целях.
— Э-э. Хм. Понятно.
«Это довольно познавательно. Такова реальность Троецарствия? Из-за того, что это другой мир? В моем мире вряд ли в прошлом происходило нечто подобное».
— С другой стороны, парень по имени Цао Чжи не делил постель даже со своим двоюродным братом, поэтому Лю Сюаньдэ, в сравнении с ним, имел тенденцию специально приглашать своих подчиненных в свою постель, чтобы весь мир узнал о его благосклонности и праведности.
— Выбор слов немного странный.
Конечно, на самом деле они просто спали рядом на одной кровати, буквально, как и было сказано.
Но для человека с современным восприятием такая история казалось странной...
Хотя у Цин было много воспоминаний о том, как во время учебы в университете они много пили, а затем дрыхли в одной комнате.
Однако Чжугэ Ихён сказал, что спать, обнявшись под одним одеялом – это «трогательное проявление привязанности». И это означало, что люди обычно так не делали.
Он бы не назвал то, что делают все, трогательным проявлением привязанности.
Тем не менее, он сделал на этом особый акцент. И не для того, чтобы подразнить Цин.
Вышло небольшое недоразумение.
Скорее, Чжугэ Ихён интерпретировал вопрос Цин о разделении постели как попытку убедить его в крепкой связи названых сестер, поэтому он выразил свое восхищение.
Цин будто бы намекнула, что Кён Похи не ее соперница, а названая сестра, так что не стоит относиться к ней свысока.
Так что Чжугэ Ихён косвенно высказался, что теперь он должным образом признает ее как Старшую Сестру и будет служить ей.
Однако это было слишком высокоуровневое выражение для Цин, чтобы она могла правильно все понять, поэтому она просто восприняла это буквально и подумала: «Видимо, это просто разница в культурах».
* * *
А теперь вернемся к настоящему.
Группа Цин, которая хорошо отдохнула в Синьяне, снова отправилась в путь на север в сторону Кайфэна.
Когда они проезжали через небольшие города и деревни, наконец, произошло то, что должно было произойти.
— Ой.
Тан Нана, которая приобрела некоторые навыки и меняла углы при введении игл, снова издала испуганный возглас.
— Ты так и будешь издавать пугающие возгласы во время иглоукалывания?
— Моя длинная игла…
Иглы следует вставлять перпендикулярно пораженному участку, без применения большой силы, осторожно постукивая по ним.
Однако она сжала иглу в кулак, размахнулась и грубо воткнула ее. Разумеется, длинная игла сломалась.
У Тан Наны даже слезы на глазах проступили от такого.
Это произошло и потому, что знакомый инструмент, которым она пользовалась долгое время, сломался, и потому, что иглы, которые использовала Тан Нана, были не обычными.
Это был шедевр среди шедевров, предмет роскоши среди предметов роскоши, который известный мастер по изготовлению игл считал делом всей своей жизни.
Пока Тан Нана тупо смотрела на сломанную длинную иглу, вот тогда это и произошло.
Цин, чувствуя угрызения совести и зная, что сейчас не время поднимать эту тему, все же не могла не задать этот вопрос.
— Эм... а где другая часть иглы?
— А? А... А?
Это был невероятный талант заставить кого-то нервничать всего лишь с помощью одного повторяющегося возгласа.
— Можно ли ее вытащить?
— Ес-если ты будешь двигать рукой вот так, она должна выйти сама собой.
— Но я не могу двигать рукой.
— Ну... Мой отец тоже приедет в Кайфэн, так что можно будет попросить его…
— Что?
— П-почему бы тебе не мыслить позитивно? Поскольку ты вообще не будешь пользоваться рукой, через неделю травма должна полностью зажить…
— …
И вот, после этого очень незначительного инцидента, когда рука Цин оказалась полностью парализована (согласно медицинскому заключению Тан Наны, авторитету в традиционной медицине), их группа прибыла в большой город.
Он назывался Чжумадянь.
— Чжумадянь также был землей, которая в прошлом называлась Рунан. Нынешний Рунан был разделен на Уезд Рунан на востоке, что произошло во времена Династии Тан…
Автоматически прозвучало непрошеное объяснение.
Конечно, это был звук, который рассеялся в пустоте, поскольку никто не слушал должным образом.
И все же Цин удивлялась, как Чжугэ Ихён постоянно пускался в объяснения.
«Неужели он, как и я с помощью системы, впитывает всю информацию в голову? Как он все это систематизирует?»
Конечно, некоторые истории Цин все же запоминала.
Например, историю о том, как Чжумадянь получил свое название из-за Ян Гуйфэй, одной из Четырех Великих Красавиц Китая, известной как величайшая злодейка под небесами.
Ян Гуйфэй из всех фруктов больше всего любила личи, но это был фрукт, растущий в Юго-Восточной Азии.
Доставляющие этот фрукт люди мимолетом остановились в этом городе, поэтому он получил название Чжумадянь, что буквально означало «остановка для лошадей».
Была даже поговорка, что одной из причин падения Династии Тан были огромные расходы, потраченные на «операцию по транспортировке личи», чтобы доставить свежие фрукты для Ян Гуйфэй.
Услышав эту историю, Цин подумала лишь одно: «Ах. Личи. Это вкусно. Вот бы сейчас съесть».
Однако, поскольку Цин не была Ян Гуйфэй, никто бы не отправился за этим фруктом просто потому, что ей захотелось его съесть.
Вместо этого до ее ушей донесся лишь раздраженный возглас одной девушки:
— Цин’эр, пошли искать иглы.
— Мы еще даже не распаковали вещи…
— Нам нужно выйти до захода солнца. Мастера по изготовлению игл закрывают свои мастерские и уходят домой, когда темнеет…
Они еще даже не нашли гостиницу и не распаковали багаж, но Тан Нана внезапно загорелась желанием поискать новые длинные иглы.
Она сказала, что если повезет, то мастера смогут вытащить иглу, застрявшую у Цин в плече, с помощью железных щипцов, которыми они обычно пользуются.
Обновлено: 12.02.2026