Глава 28 — Глава 28: Журавль доставляет печать

Глава 28: Журавль доставляет печать Войдя в поместье короля Дунъяна, Цинь Сань был поселен в небольшом дворике, куда трижды в день доставляли еду. Однако ему было запрещено выходить за пределы дома. В течение нескольких дней Цинь Сань не видел госпожу Дунъян и не получал вызовов от короля Дунъян. Единственным посетителем был Бай Цзяньлань, который заглянул к нему один раз. Поскольку он находился здесь в поисках бессмертия, Цинь Сань терпеливо ждал. Эта обстановка вполне подходила для культивации, и Цинь Сань полностью посвятил себя изучению Писания Неземного Мира. С помощью пилюль души Цинь Сань почувствовал, что его скорость культивирования стала еще выше, чем в начале пути. По его расчетам, при постоянном поступлении пилюль души он мог бы достичь третьей ступени Писания Неземного Мира в течение года. Конечно, это был идеальный сценарий. При интенсивных тренировках каждой пилюли души хватало не более чем на полмесяца. Съев две пилюли души, он уже собирался принять третью, когда форма короля Яна стала тусклой, как мерцающая на ветру свеча. При таком раскладе принятие еще одной пилюли души, скорее всего, приведет к полному краху короля Яня. Цинь Сань не был уверен, что король Янь сможет восстановиться после истощения, и не хотел еще больше истощать его. В первую очередь его волновало, как постоянно добывать пилюли души. За такое короткое время Цинь Саню было сложно понять злобную инь-ци. Человеческие души казались неисчерпаемыми, но для удовлетворения своих потребностей в культивации ему пришлось бы уничтожать деревню за деревней. Уничтожение невинных было не только моральной дилеммой, но и практическим риском. С небольшим улучшением собственной силы он мог легко стать мишенью для других бессмертных мастеров. Он до сих пор отчетливо помнил ужасную судьбу чернокудрого демона, разрубленного пополам. Почувствовав легкую боль в меридианах, Цинь Сань остановил культивацию. Открыв глаза, он увидел, что небо начинает светлеть. Несмотря на то что он тренировался всю ночь, он чувствовал себя бодрым, но привык отдыхать недолго, а иногда и спать целый день, считая это настоящим отдыхом. Как раз в тот момент, когда он собирался лечь, полностью одетым, в дверь двора постучали. «Брат Бай, ты пришел». Цинь Сань открыл дверь и увидел, что снаружи стоит Бай Цзяньлань. Шел мелкий дождь, Бай Цзяньлань был в бамбуковой шляпе и плаще, с заветным мечом, похожий на странствующего героя из мира боевых искусств. Бай Цзяньлань вошел в комнату, снял плащ, достал из халата несколько книг и протянул их Цинь Сану. «Брат Цинь, это отличные пособия по боевым искусствам, которые госпожа Дунъян приказала мне выбрать из королевской библиотеки. За последний месяц за пределами страны произошло много событий. Я путешествовал с госпожой Дунъян и только сейчас вернулся». Неудивительно, что его так долго не беспокоили. Цинь Сань уединился во внутреннем дворе на месяц, не выходя оттуда ни на шаг, и не видел никого, кроме слуги, который приносил ему еду. Он был почти полностью отрезан от внешнего мира. 'Какие важные события произошли снаружи?' подумал Цинь Сань, взяв в руки книги и принявшись их изучать. Всего в книге было три руководства. Первое, «Копье Похищения Души», вполне ему подходило. Хотя «Длинный Кулак Усмирения Тигра» можно было использовать и с палками, это было базовое искусство, а не чисто копьевое. Изучив «Копье Похищения Души», в будущем будет легче скрывать свои движения при использовании Знамени Янь Луо. Вторым было «Искусство Короля Мудрости», внутреннее руководство по боевым искусствам. С первого взгляда Цинь Сань не смог ничего понять, поэтому планировал изучить его позже, чтобы понять, чем он отличается от Писания Неземного Мира. Когда он дошел до третьего руководства, глаза Цинь Сана загорелись. Это было руководство по цингун[1] под названием «Шаги без тени». Легкий, как ласточка, преодолевающий стены, не оставляющий следов на снегу, пересекающий реки на тростнике... Он давно мечтал о таком легендарном цингуне, но в боевых школах и агентствах сопровождения Города Трех Ведьм его не преподавали, предлагая лишь несколько практических техник шагов. Увидев восхищенное выражение лица Цинь Сана, Бай Цзяньлань тоже улыбнулся. «Я заметил, что ты хорошо владеешь копьями и палками, поэтому выбрал для тебя Копье Похищения Души. Это копье было создано известным мастером боевых искусств, и его мастерство поистине восхитительно. Искусство Короля Мудрости - это первоклассное руководство по внутренним боевым искусствам в мире боевых искусств. Однако внутренним боевым искусствам требуется время, чтобы показать результаты. Не будь нетерпелив, занимайся усердно и со спокойным умом. Если ты сможешь культивировать нить истинной ци в своем даньтяне, твои боевые навыки непременно улучшатся. Что касается «Шагов без тени», то, поскольку тебе не хватает внутренней силы, я выбрал его для тебя. Он отличается не только легкостью, но и скрытостью дыхания и уклонением, что делает его уникальным навыком. Углубленная практика сделает его сравнимым с цингун высшего уровня. Тебя это устраивает?» Цинь Сань сцепил руки в знак благодарности. «Я глубоко признателен за доброту госпожи Дунъян и старания брата Бая. Я действительно благодарен». Они сидели друг напротив друга и потягивали ароматный чай, пока Бай Цзяньлань объяснял ключевые моменты трех руководств. Цинь Сань внимательно слушал, понимая, что для полного понимания ему потребуется дополнительная практика. Что касается состояния Водяной Обезьяны, то тон Бай Цзяньланя стал менее печальным. «Чжоу Нин по натуре оптимист и хорошо поправляется. Теперь он может вставать с постели и заниматься фехтованием, проявляя гораздо больше усердия, чем раньше. После этой катастрофы он избавился от прежней лени, и его боевые навыки вполне могут подняться на более высокий уровень». Цинь Сань кивнул в знак согласия, но остался скептиком. Для мастеров боевых искусств потеря руки сильно сказывалась на их мастерстве. Бай Цзяньлань отпил глоток чая и посмотрел на Цинь Сана: «Брат Цинь, ты все еще сохраняешь свои прежние устремления?» Цинь Сань отставил чашку, сел прямо с серьезным выражением лица и ответил: «Брат Бай, я с юности восхищался путем бессмертия. Мое сердце никогда не менялось!» Месяц назад Бай Цзяньлань навестил Цинь Сана в маленьком дворике, тонко выведывая его планы на будущее. Цинь Сань знал, что Бай Цзяньлань был послан госпожой Дунъян, чтобы испытать его. Король Дунъян, будучи вторым после императора в Великой Суй, был одним из тех, кто имел наибольшую возможность встретиться с бессмертным мастером. Дважды получив спасительные милости от Госпожи Дунъян, Цинь Сань мог ясно ощутить ее высокое отношение к нему во время их путешествия обратно в командорство Дунъян. Цинь Сань, как всегда проницательный, решил открыто рассказать о своем желании обрести бессмертие. Он не знал, какой ответ даст Бай Цзяньлань, и чувствовал тихую тревогу. На самом деле Бай Цзяньлань разгадал мысли Цинь Сана еще в прошлом году, когда они были на корабле, но он не ожидал, что Цинь Сань окажется настолько решительным. После некоторого раздумья Бай Цзяньлань сказал: «Согласно древним обычаям Великой Суй, когда новый император вступает на престол, на Священной горе Чжао в столице должна состояться грандиозная церемония коронации. В этой церемонии участвуют небесные явления и божественная музыка, а небесный журавль должен принести императорскую печать, символизирующую, что власть императора дарована божеством». Цинь Сань был знаком с этими обычаями. Этот мир во многом отличался от его прежнего, но некоторые вещи были похожи, например, методы, используемые для обмана простых людей. Однако, поскольку боевые искусства и бессмертные действительно существовали, методы были более убедительными, чем в его прошлой жизни. «Однако...» Бай Цзяньлань сделал паузу, а затем продолжил: «Я только недавно узнал, что так называемый божественный мандат - всего лишь иллюзия, а журавль, несущий печать, - настоящий. Императорская печать приходит не с небес, а от бессмертного мастера». Цинь Сань был ошеломлен, его сердце заколотилось от удивления. «Брат Бай, значит ли это, что для того, чтобы стать императором, нужно признание бессмертного мастера?» Бай Цзяньлань кивнул. Цинь Сань нахмурился. «Значит ли это, что назначение императора определяется бессмертным мастером? За что же тогда бороться?» 1. Цингун (чин-кун) - это техника прыжков с вертикальных поверхностей из китайских боевых искусств. Один из способов тренировки - бег по слегка наклонному пандусу, постепенно увеличивая крутизну наклона, пока он не станет вертикальным. Использование цингун было преувеличено в фантастике жанра wuxia, в которой мастера боевых искусств обладают способностью двигаться быстро и легко, с нечеловеческой скоростью, и выполнять движения, не поддающиеся гравитации, такие как бег по водной поверхности, перемещение по крышам и даже балансирование на стебле травы.