Глава 6: Мы все тут люди умные, давай начистоту: какая выгода?
— Я ничего не желаю, и в то же время желаю всего.
Ответ сереброволосого юноши прозвучал для Клавдия совершенно искренне, без тени притворства.
Холод ночи не мог заставить тело Клавдия дрожать; в беззвездном небе сияла только луна, и Новия, отражающийся в глазах императора, стоял в лунном свете. Его искренность на фоне ненавистного лунного света казалась Клавдию своего рода гротескной картиной.
Клавдий I ненавидел богиню луны Диану не из-за того, что его собственную болезнь нельзя было вылечить, а из-за предыдущего римского императора, его племянника, жестокого тирана Калигулы.
Поначалу Клавдий считал Калигулу отличным императором, но после того как тот заболел от долгого созерцания луны, он полностью изменился и стал править Древней Римской империей с помощью иррационального страха.
Поэтому в народе ходили слухи, что Рим утратил покровительство богов.
Поход Клавдия в Британию отчасти был предпринят для того, чтобы успокоить народ.
— Я слышал, что христианство берет начало в иудаизме, но ваш лидер умер в Иерусалиме. Почему ваш Бог позволил вам убивать друг друга?
Появление Нового Бога, отличного от римских богов, заставило Клавдия быть настороже на все сто двадцать процентов. Взошедший на трон в зрелом возрасте, он был одержим властью.
Перед встречей Клавдий специально навел справки о христианстве и узнал, что в 34-м году (по его данным) в Иерусалиме произошла казнь, которую можно назвать «абсурдной». Новия вовсю проповедовал, что Христос Иисус умер от рук своих же, то есть евреев.
Это не могло не вызвать у него недоумения: неужели Бог, в которого они верят, любит, когда его последователи убивают друг друга?
— Иудеи называют себя посланниками Бога, но они давно предали завет и стали еретиками.
Новия только и мечтал поскорее отделить проповедуемое им христианство от иудаизма, иначе потом, когда оно заменит многобожие, будет неприятно, если кто-то попытается примазаться. Рано или поздно он найдет повод, чтобы как следует «почистить» Иерусалим.
В конце концов, те парни в Иерусалиме, заставившие Иисуса умереть, в мире Type-Moon — стопроцентные еретики, разве нет?
К тому же между христианством и иудаизмом есть фундаментальный конфликт: иудеи хотят быть «избранным народом», стоящим выше других, а христианство провозглашает, что избранным может стать каждый.
Поэтому, прежде чем христианство заменит римское язычество, Новия должен был разобраться с иудаизмом.
— Святой Сын Иисус умер добровольно, добровольно принял грехи человечества и вознесся на небеса. Тем самым Бог заключил с нынешним человечеством совершенно новый договор — «Новый Завет».
— Но ведь Эпоха Богов закончилась почти пятьдесят лет назад. Чем этот ваш Бог отличается от наших римских богов? И какая от него польза Риму?
Реакция Клавдия была спокойной, он наблюдал за поведением Новии. По правде говоря, ему было плевать на разборки христиан и иудеев, потому что чудо действительно было явлено, и этого было достаточно.
Услышав это, Новия усмехнулся про себя. Император Клавдий наговорил много слов, но смысл был один: какую конкретную выгоду твой Бог может дать нынешней Римской империи?
Новия не мог не восхититься: теоретически римские боги — предки римлян, и они исчезли совсем недавно. Похоже, этот Клавдий не так труслив, как в исторических записях. Впрочем, будь он трусом, разве решился бы отправиться с армией в Британию?
— Ваше Величество, вы стали императором по воле Сената.
Новия сделал шаг вперед, глядя прямо в глаза мрачному императору.
— ...Посланник Божий, не шути так. Я стал императором по воле богов, и после смерти я тоже стану...
В некотором смысле Клавдий был прав: египетские фараоны после смерти тоже отправлялись в мир богов.
Однако...
— Ваше Величество, Эпоха Богов закончилась, но мой Бог — иной. Он по-прежнему наблюдает за землей.
Новия улыбнулся мягкой улыбкой, не вяжущейся с атмосферой, и посмотрел лазурными глазами на бесстрастного императора.
Любой в этом мире, кто хоть немного разбирается в Мистерии, знает, что Эпоха Богов завершилась, и боги больше не ходят по земле. Но в такое время появляется чудо некоего Бога. Стоит лишь немного подумать, и придешь к выводу: неужели этот Бог сильнее, чем боги прошлого?..
Именно из-за «чуда» в Британии никто не смел делать ставки на то, вмешается ли этот Бог во второй раз.
Новия понимал: если не будет выгоды, как бы он ни уговаривал и ни запугивал, Клавдий не согласится на его план. А если император вдруг решит пойти на принцип, у Новии нет сил противостоять армии Древнего Рима.
Поэтому сереброволосый юноша продолжил:
— Ваше Величество, у римских богов много разных обязанностей. Кто-то управляет ремеслами, кто-то торговлей, кто-то любовью, мудростью или войной. Власть Сената проистекает именно из этой раздробленности богов и неопределенности наследования.
— Но для великого Августа самым правильным будет: один Бог, один Император, одна Империя.
Новия говорил прямо, так как уже понял, что императора Клавдия волнует только власть, а значит, он естественным образом конфликтует с Сенатом, разделяющим эту власть.
— ...Довольно! Не шути с этим, веру в богов менять нельзя.
Как Новия и предполагал, Клавдий действительно заинтересовался. Большинство людей, занимающих это место, хотят превратить императорскую власть в частную собственность. Император больше не слуга народа, власть должна передаваться кровным потомкам, как имущество.
Для Клавдия наследование престола было синонимом политических интриг и коварства. Римская кровь, одержимость властью и жестокие методы в полной мере проявились в его жизни до этого момента.
Но сейчас император Клавдий находился в состоянии колебания: с одной стороны — страх перед римскими богами, с другой — жажда контроля над императорской властью.
Видя это, Новия понял, что должен успокоить колеблющегося императора и совершить реальные действия, чтобы убедить его в возможности переписать многобожие, на котором Древний Рим стоял веками.
Можно превратить полномочия от Сената, то есть от людей, в божественное право от христианского Бога.
— Я слышал, что в Александрии часто вспыхивают кровавые конфликты между греками и иудеями. Я готов отправиться туда и разрешить их, продемонстрировав славу великого Императора.
— ........Эх, я хотел оставить тебя подольше, чтобы посмотреть, сможет ли кто-то из моих детей принять славу Бога, — Клавдий изобразил сожаление, положив руки на плечи Новии; незнающий мог бы подумать, что они старые знакомые. — Но раз это просьба посланника Божьего, значит, это и воля Бога. Я, естественно, не могу удерживать тебя. Давай так: завтра же отправляйся в путь, маленький Новия, не заставляй Бога ждать.
Ах ты старый... император. Даже поесть нормально не дал, так торопишься выгнать меня, да еще и «маленьким» назвал.
Новия с трудом сдержал эмоции и в итоге искренне произнес:
— Благодарю, Ваше Величество.
Кто не рискует, тот не пьет шампанского. Сейчас Новия трудится ради того, чтобы в будущем успешно достичь своей цели.
С точки зрения истории религии, не было такого, что монотеизм просто победил политеизм. В Средиземноморье христианство конкурировало с манихейством, митраизмом, культом Исиды, иудаизмом, неоплатонизмом и другими. Эти соперники тоже были в высокой степени «монотеистичны» и философичны, это не было примитивным многобожием, как можно подумать.
«Единый Бог» никогда не был чем-то новым и не обязательно означал прогресс.
Монотеистический культ Яхве в древнем иудаизме не дал ему явного преимущества в конкуренции с верованиями Ближнего Востока, а затем и эллинистическими культами.
Да и греко-римская религия не была строгим «политеизмом»; еще в классическую эпоху существовала тенденция рассматривать Зевса как абсолютное первоначало.
Клавдий, вероятно, понимал, насколько ужасающей будет сила религии, объединяющей веру империи. Но, не имея опыта, он, скорее всего, думал, что это будет максимум противостояние, как с нынешним Сенатом, зато власть станет наследственной — разве не выгодно?
Однако христианство, улучшенное Новией, нельзя было сравнивать с нынешним политеизмом. Многие ритуалы многобожия были по карману только высшим слоям общества, а у низов на это не было сил и средств, что со временем вызывало отвращение. Равенство, которое Новия внес в свое обновленное христианство, несомненно, было новой надеждой, способной захлестнуть Европу первого века.
В монотеизме есть только один высоко стоящий Бог, а подтекст таков: все остальные — одинаковые обычные люди. Это ставит простолюдинов и императоров с генералами на одну ступень, предлагая самое ценное — равенство.
Поверив, ты тут же становишься равным императору в душе, потому что, кроме Бога, никто не всеведущ и не всемогущ.
Организация, способная предложить равенство, всегда обладает особой силой.
К тому же Новия выбрал Александрию не из-за постоянных религиозных конфликтов.
А ради...
Института Атласа
Обновлено: 22.01.2026