Глава 5 — Глава 5

Глава 5: Влияние грамотности на перемены Почему же потребовалось столько времени и усилий, чтобы наставить Тан Саня? В конце концов, Чжоу Цин тоже был попаданцем. Помимо поиска истины о конфликте его родителей с мастерами душ, он также вынашивал идею изменить этот мир. Но одному человеку трудно было справиться. Более того, ему необходимо было учесть один вопрос: что, если после пробуждения боевого духа у него не окажется врожденной силы души? Даже если бы Тан Сань на тот момент согласился передать ему Небесный Гун, отсутствие врожденной силы души, за исключением очень редких случаев, по сути, означало, что путь культивации боевого духа для этого человека будет тернистым. Хотя тот факт, что Тан Сань мог совершенствовать Небесный Гун и в этой жизни, позволял предположить, что физиологическое строение людей в этом мире не сильно отличалось от строения в его предыдущем мире. Даже с плохим боевым духом, если бы он шаг за шагом совершенствовал Небесный Гун и устранил все внешние и внутренние факторы, он должен был бы достичь уровня Титулованного Дуло. Просто времени на это могло уйти немного больше. Но ситуация на континенте Доуло... В оригинальном романе Тан Сань стал богом в возрасте двадцати четырех или двадцати пяти лет! Если пробужденный боевой дух Чжоу Цина в будущем окажется очень плохим, и он не сможет стать Титулованным Дуло примерно за двадцать лет, то ему незачем было и думать о дальнейшем совершенствовании, можно было просто мирно удалиться на покой в Святую Деревню Душ. Что касается поиска истины, он мог поручить это Тан Саню — до того, как стать Великим Божественным Королем Таном, у этого мальчишки еще оставалась некоторая рыцарственность. Более того, ему, вероятно, пришлось бы ждать более десяти лет, чтобы Тан Сань передал ему Небесный Гун. В оригинальном романе Тан Сань передал Небесный Гун лишь ученикам клана Тан после того, как стал богом. Чжоу Цин даже подозревал, что Небесный Гун в то время был урезан. Что же до пути становления мастером и достижения славы. - Ты правда думаешь, что быть мастером без какого-либо происхождения или силы легко? В конце концов, это мир, где сильные пожирают слабых. Даже если на поверхности есть правила, если у тебя нет родословной и ты сам того не зная заденешь чужой интерес, то запросто можешь внезапно умереть в каком-нибудь безвестном углу. Каким бы плохим ни был Юй Сяоган, у него, по крайней мере, есть поддержка Клана Синего Молниеносного Дракона. Даже сейчас большинство членов клана не хотят его признавать, но какая сила посмеет на самом деле думать, что Юй Сяоган не имеет никакого отношения к Клану Синего Молниеносного Дракона? Вот почему Чжоу Цин необходимо было создать собственную поддержку – и было бы замечательно, если бы Тан Саню, этому прототипу главного героя, который уже был под рукой, в будущем удалось это сделать. Зал Духов? Он также думал о том, чтобы последовать примеру других опытных путешественников во времени и установить связь с Су Юньтао, но, к сожалению, когда Су Юньтао прибыл сюда два года назад, чтобы помочь детям подходящего возраста в деревне пробудить свои боевые духи, он полностью проигнорировал его. К тому же, если нормальный человек не знаком с ситуацией, разве он поверит детским пустякам? Более того, Су Юньтао отвечал за церемонию пробуждения боевых духов в более чем десятке окрестных деревень. Ему приходилось преодолевать большие расстояния и расходовать духовную силу. Он уставал по дороге и еще больше уставал, выходя из зала боевых духов в деревне. У него совсем не было желания общаться с детьми из их маленькой деревни. Все, чего он хотел, это поскорее закончить работу, а затем уйти и провести время со своей девушкой. Тц! Разве это не та ментальность, которая должна быть у большинства нормальных работников? Поэтому, временно не имея возможности связаться с Залом Духов, Чжоу Цин мог только попросить деревенских жителей помочь ему купить несколько книг, когда они поедут торговать едой. - Брат Цин. – Тан Сан отложил в сторону книгу с историями и обратился к Чжоу Цину, – Насколько правдива эта история? - Примерно на 50-60%, может, на 70-80%. Чжоу Цин даже не поднял головы, продолжая яростно писать. - Книги, которые продаются на рынке, могут содержать много упущений и домыслов в деталях, но общая суть, которую они передают, верна. Для растительных боевых духов действительно лучше поглощать духовные кольца растительных духовных зверей. Возьмем, к примеру, синюю серебряную траву – сорняк, который встречается повсюду, но обладает невероятной жизненной силой. Духовные кольца для нее должны быть от растительных духовных зверей с мощной жизненной силой. Возможно, это позволит ее жизненной силе расти еще быстрее и лучше. Это как удобрять овощи, чтобы они лучше росли. - Если выбрать духовное кольцо от животного духовного зверя и добавить духовный навык, увеличивающий силу атаки, собственная жизненная сила синей серебряной травы может уменьшиться, или ее рост замедлится, а сила атаки все равно не сравнится со стихиями меча или кнута того же уровня. Тан Сан был озадачен: - Про стихию меча я понимаю. Если добавить к синей серебряной траве духовное кольцо такого духовного зверя, как остророгий ящер, листья синей серебряной травы могут стать острее при использовании духовных навыков. Но почему нужно сравнивать ее со стихией кнута? - Все очень просто. Добавляя к синей серебряной траве духовные кольца от таких духовных зверей, как питоны, синяя серебряная трава может получить духовные навыки, подобные оплетению питона. Однако сама синяя серебряная трава слишком хрупка. Хотя духовные навыки, полученные от змеиных духовных колец, могут быть более мощными с точки зрения атаки, они определенно не сравнятся с силой связывания таких боевых духов, как кнут, веревка или цепь. – Чжоу Цин, на самом деле, мог бы сказать гораздо больше, но текущие знания о боевых духах были недостаточны для глубоких обобщений, поэтому лучше было придерживаться консервативного подхода. Только так он сможет предстать перед Тан Санем умным ребенком. Если он начнет говорить о «яде» или «предельном возрасте кольца души», это может вызвать подозрение у Тан Саня. Лучше подождать, пока он найдет другие нужные книги в будущем. К тому же, сейчас у него слишком мало книг, поэтому тоЮ что он говорит, может быть не до конца верным. Это требует проверки потом. Практика – критерий истины! – Я понял, – кивнул Тан Сан, убежденный, что Чжоу Цин прав. Поскольку главное преимущество Синей Серебряной Травы – ее живучесть, ему, конечно, нужно выбирать растения. Если выбрать животное в качестве источника для кольца души, это может улучшить атаку на время, но атакующая сила у Синей Серебряной Травы не сравнится с клинками, плетьми и прочими боевыми духами. В долгосрочной перспективе это может даже подавить исходные преимущества боевого духа, замедлить или остановить его рост, сделав его более заурядным. Как член клана Тан, Тан Сан обладал хорошим логическим мышлением. Стоило ему что-то принять на начальном этапе и посчитать логичным, он верил в это на 70%. Остальные 30% он собирался проверить сам после пробуждения своего боевого духа. – Ты уже планируешь свое будущее? – Тан Сан увидел, что большинство рисунков и записей у Чжоу Цина связаны с Синей Серебряной Травой, и ему стало немного любопытно. – Ты ведь еще не пробудил свой боевой дух, откуда знаешь, что он будет Синей Серебряной Травой? – Сын дракона – дракон, сын феникса – феникс, а мышь роет норы, – ответил Чжоу Цин. – Я спросил у дедушки Джека, у моих родителей боевые духи были Синей Серебряной Травой. Так что, если меня не нашли возле дороги, или не случится чего-то совершенно необычного, мой боевой дух тоже будет Синей Серебряной Травой. [Если нет, то этот план можно просто дать Тан Саню для ориентира!] Мысленно добавил Чжоу Цин. Тан Сан вдруг понял, что если он хочет узнать, что это за духовное оружие, он может просто вернуться и спросить Тан Хао. В любом случае, это должно быть одно из духовных оружий его родителей. Подождать два года до пробуждения духовного оружия. Если оно ни от кого из них... Глаза Тан Сана немного похолодели. Это означало бы, что его подобрал Тан Хао, и у них нет кровной связи. Тогда не нужно будет тратить время на этого бестолкового и бесполезного лентяя, можно просто найти ему место, где он мог бы провести старость. Что касается «крайне особых обстоятельств», упомянутых Чжоу Цином, Тан Сан также узнал о мутации духовного оружия из этих книг, но посчитал, что это маловероятная возможность и имеет мало значения. Когда духовное оружие мутирует, его первоначальный вид должен быть узнаваем. Невозможно, чтобы оно внезапно мутировало в состояние, которое совершенно не похоже на его первоначальный вид, верно? Более того, Тан Сан верил, что самое особенное в нём — это то, что у него есть воспоминания прошлой жизни. А духовное оружие передаётся от родителей! – Так, если ты пробудишь Лазурную траву, какого зверя души ты выберешь для своего первого кольца души в будущем? – вернувшись в настоящее, Тан Сан спросил об этом. Чжоу Цин передал пачку документов с планом. Тан Сан взял их и прочитал вслух: – Лазурная трава, характеристики: мягкость, прочность, жизнеспособность... (Конец этой главы)