— Встань, я удовлетворяю твою просьбу! — произнес Ин Чжэн.
Император согласился, даже не спросив, что за просьба. Это глубоко тронуло Ли Няня. Пусть в истории и было много негативных отзывов о Цинь Шихуане, но о своих приближенных министрах он дурного слова не говорил. Он доверял Мэн И, сделав его своим спутником; доверял Чжао Гао, часто держа его подле себя; доверял Ли Сы, чьи сыновья женились на циньских принцессах, а дочери вышли замуж за циньских принцев.
Однако Ли Нань не поднялся, а, продолжая стоять на коленях, произнес:
— Благодарю за доверие, Ваше Величество! Я прошу лишь об одном: если представится случай, уничтожьте эту страну, истребите их племя и сотрите их потомков с лица земли!
В эту эпоху «страна подножья» еще ничего не совершила, и карать её за будущие грехи казалось неразумным. Но разве Ли Наню и Первому Императору нужна была причина? Разве «страна подножья», вторгаясь в Китай, рассуждала о разумности? Что ж, какой бы кошмар этот народ ни принес китайцам в будущем, он заставит их желать уничтожить «страну подножья» именно сейчас, чтобы она никогда не оправилась.
Ин Чжэн подтвердил:
— Я удовлетворил твою просьбу. Если представится случай, я уничтожу эту страну, прерву её род и истреблю её племя, чтобы она больше не угрожала Срединному государству!
— Благодарю Вас, Ваше Величество!
Ли Нань несколько раз поклонился Ин Чжэну, прежде чем встать и сесть обратно, не забыв добавить:
— Ваше Величество, жители этой страны недостойны называться людьми — они звери. Преступления, которые они совершили против Срединного государства, не перечесть. То, что они сотворили, даже хуже казни десяти принцесс через распятие, что совершил принц Ху Хай.
«Почему ты в качестве примера приводишь именно Ху Хая? Боишься, я не знаю, что после восшествия на престол он убьет всех моих остальных детей?»
Ин Чжэн лишь молча взглянул на Ли Няня, и его восхищение перед тем, как он встал на колени и поклонился, лишь усилилось.
Вот так и выглядит по-настоящему страстный человек!
Изложив конкретные причины падения династии Цинь, Ли Нянь перешёл к обсуждению решения. Сначала он будто бы надел на себя доспехи, обезопасив себя заранее.
— Предложенное мной решение — результат моих знаний из более поздних эпох и собственных размышлений. Оно может не подойти для Великой Цинь, поэтому прошу считать это лишь руководством к действию.
— Законы Цинь были слишком суровы. Нам следует пересмотреть их, сообразуясь с реальными потребностями и чаяниями народа, чтобы они служили как государству, так и его гражданам.
— Ваше Величество, вы можете отправить людей во все уголки страны, чтобы они изучили и поняли мнение народа о законах Цинь. Однако не стоит всецело их выслушивать. Иногда люди не могут до конца осознать, что для них благо, а что вред. Если полностью следовать их желаниям, это может принести лишь беду.
— Пересмотренный Закон Цинь, возможно, не будет идеальным. Ваше Величество может выбрать вариант не вводить его сразу по всей стране, а сначала применить в нескольких уездах, чтобы оценить его преимущества и недостатки. Таким образом, даже если в новом законе обнаружатся серьёзные изъяны, это не вызовет большого резонанса, и его можно будет доработать. В случае же повсеместного внедрения внести правки будет гораздо сложнее.
Это было прямое изложение конкретных методов действий. Ли Нян и не догадывался, что Ин Чжэн уже проводил экспериментальную реформу законов Цинь.
— Даже если новый закон после проверки покажет себя хорошо и будет принят по всей стране, это не значит, что его не нужно будет менять, — произнёс Ли Нянь. — Я уже говорил, что всё в мире меняется, и закон должен меняться вместе с ним. Сегодняшний новый закон завтра станет старым, а послезавтра и вовсе устаревшим.
– Изо дня в день новые законы становятся старыми, как же им не меняться? – продолжил Ли Нянь. – Но и частые изменения ни к чему. Менять закон с утра до вечера – не дело. Нужно установить время, например, раз в три-пять лет, чтобы подводить итоги его применения, учитывать все плюсы и минусы, и тогда закон будет соответствовать времени. Я полагаю, стоит назначить чиновников, которые будут следить за исполнением закона. Во время его действия они смогут собирать предложения и вопросы со всех уголков страны.
Ли Нянь умышленно не стал говорить о равенстве всех перед законом, о том, что даже принц должен отвечать за свои поступки наравне с простыми людьми. Первый Император мог бы выслушать такое, но вряд ли последовал бы этому совету. В конце концов, даже Шан Ян не смог наказать Ин Сы, нарушившего закон, и лишь покарал его учителя. Ли Нянь понимал, что ему такое точно не под силу. Такова уж природа времени – слова о равенстве принца и простолюдина перед законом всегда были лишь красивой фразой, хотя на протяжении большей части истории это было именно так.
— С падением шести царств и объединением Поднебесной прекратились войны, а значит, и военные подвиги, — продолжил Ли Нянь. — Так что система военных заслуг династии Цинь, естественно, стала недействительной. Я уже объяснял вам, зачем нужна была эта система: она давала путь к продвижению для старых циньцев, позволяя им стать князьями и главными министрами.
— Нынешняя система военных заслуг неэффективна, — произнёс Цзюньхуэй. — Есть два пути решения этой проблемы. Первый — восстановить её действенность, то есть развязать больше войн ради военных заслуг. Если правитель соизволит, мир полон потенциальных конфликтов. Сюнну на севере, Даюэчжи на западе, Цзяобэнь на востоке и Байюэ на юге — каждый из них может стать целью для нападения.
— Второй путь — открыть альтернативные способы продвижения, помимо системы военных заслуг. Это вполне согласуется с текущей нехваткой чиновников в Циньской династии. В будущем можно будет ввести имперские экзамены и систему поступления в высшие учебные заведения, что откроет людям путь к возвышению.
— В эпоху династии Сун бытовала поговорка: «Лишь тот, чьё имя прозвучит за вратами Дунхуа, истинный муж». Это говорит о невероятной популярности имперских экзаменов. Они были методом отбора талантов. Через образование множество людей становились грамотными, а затем лучшие из этих учёных отбирались путём экзаменационных испытаний.
— Экзамен — это проверка знаний. Задаются вопросы, на которые нужно ответить. Тот, кто отвечает правильно, считается выдающимся. Содержание имперских экзаменов в последующих поколениях полностью основывалось на конфуцианских канонах.
Ин Чжэн воскликнул:
— Неудивительно, что конфуцианство процветало в последующие века!
Да и как ему было не процветать? Если вы стремились к чиновничьей должности и высокому положению, то должны были изучать конфуцианство. Если же не желали учиться, но всё равно мечтали о власти, то оставалось лишь полагаться на своё происхождение. Однако большинство людей не обладали знатным родом, а потому им не оставалось ничего, кроме как примкнуть к конфуцианцам и штудировать труды Конфуция и Мэн-цзы.
— Думаю, систему императорских экзаменов можно ввести и в царстве Цинь. Она не только откроет путь для продвижения героям Поднебесной, но и позволит отбирать полезные кадры для Дацинь, делая его мирным и процветающим. Если все выдающиеся люди Поднебесной будут служить государю, это уменьшит их желание предать его и повлечь за собой хаос в мире.
Ин Чжэн понял слова Ли Няня. Тот хотел, чтобы все просвещённые люди Поднебесной сосредоточились на императорских экзаменах, отвратившись от порочных мыслей и мятежных заговоров.
— Царство Цинь может ввести систему императорских экзаменов, но нет нужды следовать примеру позднейших династий, требовавших изучать и проверять конфуцианские каноны, ведь я могу предложить государю нечто лучшее.
Ли Нань произнёс это с безмерной уверенностью. Он должен был решительно заявить Первому Императору, что у него есть нечто превосходящее конфуцианство, и в нём нет никакой нужды.
Конфуцианство — одна из основ китайской культуры, и хоть оно оказывало своё влияние на Китай, его вклад неизгладим. Если бы не Ли Нянь, Дацинь мог бы и далее следовать конфуцианству. Но теперь, когда Ли Нянь перенесся в Дацинь и обладал особым «двигателем» в своём сознании, который мог искать информацию о будущих поколениях, зачем ему было использовать конфуцианство?
Ин Чжэн также понял, что имел в виду Ли Нянь, и сказал:
— Я верю тебе!
Ли Нянь ответил:
— Императорские экзамены неотделимы от образования. Если вы хотите, чтобы императорские экзамены были введены, необходимо дать возможность обучаться большему количеству людей, а образование не может быть без ограничений.
– «Конфуций говорил: "Если учиться, не размышляя, потеряешься; если размышлять, не учась, окажешься в опасности". Я бы добавил: "Если учиться без наставника, собьёшься с пути". Ведь если студентам не давать правильных указаний, они заблудятся. И чем больше знаний они получат, тем больший вред нанесут стране и обществу.
Вот как некоторые так называемые "общественные деятели" из поздних поколений – разве у них нет знаний? Напротив, многие из них куда образованнее обычных людей, но слова, что они произносят, отравляют умы».
[Благодарность «Держащему Большой Меч, Рубящему Гуань Гуна» за два ежемесячных билета и «Книжному Другу 20190620080055295» за один ежемесячный билет.]
Обновлено: 19.01.2026