Глава 3 — Глава 3

Глава 3. Дождя не будет. Для Гао Цзяня эта песня погрузила его в тот же транс, что и вчера, когда он слушал народные песни, спетые деревенскими жителями и храмовыми служителями. Во время вчерашней жертвенной церемонии эти песни уже заставили Гао Цзяня почувствовать головокружение. Сейчас было то же самое, и поскольку он активно слушал и погружался в музыку, он чувствовал себя еще более ошеломленным. Но только на этот раз он ощущал некоторое облегчение. Как и вчера, техника самопожертвования меча была явно чрезвычайно жестокой, методом обмена ранений на жизни. Вчерашняя жертвенная церемония также была чрезвычайно кровавой, жестокой и отвратительной. Если бы обычный человек услышал это, он бы растерялся и запаниковал. То же самое произошло и с Гао Цзянем. Но он обнаружил, что когда он держал нож, его разум оставался предельно спокойным. Ржавый нож в руке вызывал такое успокоение. Казалось, в его сердце было "озеро души". Когда он держал нож, озеро души успокаивалось, будто на нем не было ни единой ряби, и оно могло отражать всю суть. Гао Цзянь смутно что-то почувствовал. Так называемая суть, на самом деле, являлась неким направлением, а «проницательность» означала, насколько озеро души может отразить это направление. Представьте, что человек пишет слово "мир". Мир, казалось, намекал на что-то. На что указывает слово "мир"? И какой вид пейзажа может отразиться в озере души? У некоторых людей сердца слишком малы, чтобы вместить мир. У некоторых людей сердца мутные, и отражающийся в них чистый мир становится тусклым и темным. У некоторых людей сердца бушуют, как волны, и отражающийся в них мир также становится бурным. Мир требует слишком большой проницательности и его слишком трудно понять. Многие люди ошибочно полагают, что мир состоит из всевозможных вещей, но они могут не постичь того «мира», который автор на самом деле хочет выразить. А что, если бы сказано было «яблоко»? Думаю, никто не понял это неправильно, верно? Хотя яблок может быть много разных сортов, они всё равно остаются яблоками. Так называемое очарование и понимание, скрытые за пятью чувствами, вероятно, проявляется именно так. Но Гао Цзянь не был уверен, это было лишь его предположение. И теперь он чувствовал, что озеро его сердца огромно и широко, без единой ряби, а отражённые в нём вещи предельно реальны. Он ясно видел, что под руководством «Песни Дао» самопожертвованной техники меча он ясно понял, что хотел выразить человек, написавший эту Песню Дао. А затем… он научился этому. Кто же изобрел Шэнь Юнь? Этот так называемый Шэнь Юнь — просто передача памяти! Пока у тебя достаточно понимания, ты можешь напрямую получить информацию, проецируемую в твоём сердце, из Шэнь Юнь. Хотя она может быть искажена или даже полностью вывернута наизнанку из-за различий в сердце человека, это проблема самого человека, а не Шэнь Юнь. Этот метод поистине удивителен! Он не знал, каким будет результат копирования для других, но для него это было всё равно что вставить USB-накопитель в компьютер и скопировать «Шэнь Юнь». Шокированный и обучающийся одновременно. Когда Гао Цзянь очнулся, он обнаружил, что длинный меч в его руке стал ему чрезвычайно знаком. Он никогда раньше не держал меч до вчерашнего дня, но в этот момент ржавый меч казался частью его тела. Э… нет, казалось, что он был частью его тела. — Учитель, что вы думаете о моём владении мечом? — Гао Цзянь взмахнул мечом. Хотя его тело не изменилось, его владение мечом было превосходным, как будто он долгое время был погружён в это. Хотя у него нет совершенствования, его владение мечом достигло совершенства. Бай Пин рядом с ним, казалось, что-то понял и сказал: — Брат, брат, убери нож назад или положи его. У меня есть идея. Гэнь Цзянь не понимал, что происходит, но чувствовал, что Бай Пин не причинит ему вреда, поэтому он снова вонзил нож. Всего за мгновение глаза Гэнь Цзяня покраснели! В его глазах весь мир исказился в тот момент. Вокруг разливалась убийственная аура, и клубилась пыль войны. Красное солнце было хмурым и печальным, а облака нависали высоко в небе! В глазах Бай Пина Гэнь Цзянь почти мгновенно наполнился убийственной аурой! Словно давно подавляемый злой дух внезапно вырвался наружу! Бай Пин уже знал, что происходит. Он видел это раньше! Некоторые из его братьев с удивительным пониманием были такими же! Даосские песни обладают скрытным очарованием, и это очарование обычно содержит часть темперамента автора, например, злой дух или буддийская натура. Техника самопожертвования мечом сама по себе является техникой, которая обменивает травму на жизнь. Хотя она ничтожна как обычное боевое искусство, было бы нормально проявлять некоторую убийственную ауру при прослушивании очарования и практике. Однако, даже если обычный человек овладел даосскими песнями, повторял их снова и снова и практиковался, ему все равно потребовалось бы несколько лет, чтобы полностью освоить эту технику владения мечом. Если у человека нет хорошего таланта, было бы нормально не суметь даже начать изучение, проучившись десять лет. Поэтому эти злые духи появляются медленно и требуют времени для адаптации. Но когда Гэнь Цзянь увидел этого уродца, ему потребовалось всего четверть часа, чтобы полностью принять свой дух и, естественно, весь злой дух. Это был не медленный процесс, а злой дух, который входит в тело за несколько лет или даже десять лет в одно мгновение! Быстрое обучение — иногда не самая лучшая вещь. Бай Пин смотрел на Гэнь Цзяня, а Гэнь Цзянь — на Бай Пина. Бай Пин чувствовал, словно умирает. Поэтому он немедленно закричал: "Держи нож! Держи нож!" Что касается Гэнь Цзяня, то он изо всех сил старался контролировать свое желание разорвать Бай Пина. Нет, убивать нельзя. Бай Пин — хороший человек, мой спаситель. Гао Цзянь вновь и вновь твердил себе, пытаясь обуздать свой порыв! Лишь когда Бай Пин крикнул: «Держи нож», он словно очнулся и схватил ржавый клинок. В одно мгновение его разум вновь успокоился. Древний колодец без волн. Спустя долгое время Гао Цзянь убрал нож. Злой дух рассеялся. Он подошел к Бай Пину, вытащил нож и показал его своему наставнику. Ржавчина на клинке потемнела еще сильнее, почти истлев. — Наставник, что вы имеете в виду? — Гао Цзянь усмехнулся. Бай Пин тут же опустил голову, в смущении проговорив: — Прости, прости. Другим навыкам пока тебя не обучу. Хоть техника владения мечом и является лишь внешней, ее тебе на время хватит. Поторопимся, нам ведь еще в Библиотеку Сутр у горного массива… — Благодарю, достопочтенный даос. Давайте поскорее поедим и отправимся в путь, — Гао Цзянь покачал головой, не виня наставника. В конце концов, он и сам не понимал, что происходит с его ножом. После всех этих хлопот он изрядно проголодался. Он поднял рыбу и откусил большой кусок. — Ладно, в путь. Ох, нет, сначала поедим. Сначала поедим, — Бай Пин кивнул, взял разогретую сухую еду и принялся за трапезу. Запеченная сухая еда источала зерновой аромат, лишь слегка приправленная солью. Рыба была без масла и соли, с сильным запахом тины, но Гао Цзянь давно проголодался, потому ел с аппетитом. На половине трапезы он заметил, что Бай Пин жует все медленнее, словно о чем-то задумавшись. — Наставник, что-нибудь случилось? — небрежно спросил Гао Цзянь. — Да вот, размышляю, не вернуться ли нам назад, но боюсь за тебя, брат, — Бай Пин выразил некоторую растерянность. — Вернуться? Куда вернуться? — Гао Цзянь был озадачен. — В деревню, откуда мы пришли, — Бай Пин указал назад. — А? — Гао Цзянь оторопел. – Хотя злой дух совершил много злодеяний, мы бессильны, ведь они верят в него. Если мы убьём злого духа, они не смогут заниматься сельским хозяйством. Или они обратятся к другим демонам и продолжат творить зло, обменивая кровь на еду, чтобы выжить, или же все они умрут с голоду. Я хочу вернуться и спасти их, – Бай Пин вздохнул, выглядя немного обеспокоенным. – Учитель, могу я спросить, почему мы не можем заниматься сельским хозяйством? Если мы убьём этого монстра, дождь перестанет идти? – Гао Цзянь совершенно не понимал. Бай Пин взглянул на Гао Цзяня, словно недоумевая, почему тот даже этого не знает, но всё же объяснил: – Дождь? Три тысячи лет назад небеса и земля были едины, боги исчезли без следа, а Громовержец, Ветреный Мастер и Дождевой Мастер перестали нисходить в мир. В этом мире больше нет естественных гроз. Не только нет гроз, но и все погодные условия, кроме солнца и луны, исчезли без следа. – Ни ветра, ни дождя, ни грома, ни молнии? Тогда… – Гао Цзянь был потрясён. Бай Пин продолжил объяснять: – Ныне ветра и дожди вызываются заклинаниями. Либо ты находишь злого духа, чтобы молить о дожде, как эти деревенские жители, и предлагаешь ему кровь, прося о дожде, либо обращаешься ко двору с просьбой о дожде. У людей моей даосской секты тоже есть Метод Пяти Громов, чтобы вызывать дождь, и простые люди выживают благодаря этому. Гао Цзянь замолчал. «Какого чёрта?!» Нет богов, поэтому дождя не будет? Здесь нет естественного климата? Этот мир… как он выглядит? Гао Цзянь вспомнил «мёртвое мясо». Вначале они говорили, что живое мясо – это чужаки, а мёртвое мясо – свои люди… Неудивительно, что те люди отдавали себя в качестве мёртвого мяса. Оказывается, если бы не это, все они умерли бы с голоду. Убийство и самоубийство – всё ради выживания. — На самом деле, я пришел сюда на этот раз, потому что знал, что деревенских жителей наказал суд за неуплату налогов и присудил им Два года бесдождевого сезона. Я хотел помочь им молиться о дожде и преодолеть трудности. — Кто бы мог подумать, что они давно тайно верили в демонов и призраков, обманули храмового священника и подмешали снотворное мне в еду. Вот так я попал к ним. Но я воспользовался их уловкой и планировал использовать этот шанс, чтобы приблизиться к горному демону, и так получилось, что я встретил вас. — Учитель, эти злобные бандиты планируют убить нас и съесть наше мясо. Вы все еще хотите вернуться и спасти их? — спросил Гао Цзянь с кривой усмешкой. Бай Пин покачал головой. — Злые бандиты восстали из-за голода и холода. Без пшеницы и риса, откуда бы ни взялось спокойствие? Мы не можем винить их. Поэтому я хочу вернуться и дать им хотя бы пережить этот год. После того, как их накажут, и суд продолжит посылать дождь, они, естественно, станут хорошими людьми. Иногда добро и зло — это всего лишь вопрос случая. Я готов дать им эту возможность. Гао Цзянь серьезно посмотрел на Бай Пина. Его одна рука была сломана, а рана обернута тканью. Его лицо было бледным, и он выглядел немного слабым. Он выглядел моложе себя и имел добрую улыбку. Это действительно... редкий и добрый человек. Даже несмотря на сломанную руку, он все еще думал о спасении людей. Мне так повезло встретить такого человека, когда я только прибыл. Словно заметив взгляд и молчание Гао Цзяня, Бай Пин улыбнулся и сказал: — Конечно, это нормально, что ты боишься и не хочешь возвращаться. Эта поездка опасна, поэтому Сяо Дао может пойти один. Тебе нужно просто подождать меня здесь два дня. Спасибо за помощь. Когда Гао Цзянь услышал это, он внезапно сказал: — Я пойду с вами. Бай Пин замолчал и посмотрел на Гао Цзяня. – Благодарю тебя, – не говоря больше ничего, лишь кивнул он. – Сяо Дао тебе очень благодарен, спасибо. Дальнейшие слова были излишни. Хотя они знали друг друга лишь недолгое время, казалось, они знали и понимают натуру друг друга. Как раз в этот момент Гао Цзянь вдруг удивлённо воскликнул: — А? Одновременно он вытащил из груди длинный нож. Он почувствовал, что что-то изменилось. Вынув длинный нож и держа его в руке, он увидел, что ржавчина на клинке уже наполовину сошла, и нож уже не выглядел почти сгнившим. — Что это? — Гао Цзянь посмотрел на длинный меч. Бай Пин тоже внимательно смотрел. Они оба изучали состояние длинного меча. Через некоторое время Бай Пин вдруг сказал: — Кажется, я немного понял, брат. Нож в твоей груди может проявить свою остроту, только если закалить его волей и духом. — Ранее я решил отправиться с тобой в Лунтан. Я был так взволнован, что заострил клинок и убрал часть гнили. Оказалось, это странный клинок! — Закалить свой дух? — Гао Цзянь коснулся ржавчины на ноже. Хотя признаков гнили не было, это всё равно был ржавый нож. Однако, хоть и ржавый, он был очень крепким. Он засмеялся, затем снова вставил длинный нож в грудь и сказал: — Забудь, забудь. Даос, ты уже поел? Бай Пин быстро запихнул сухой паёк в рот: — Да, да, мы закончили, пойдём, быстрее вернёмся! — Да, — Гао Цзянь встал, взвалил на спину пакет Бай Пина и пошёл обратно тем же путём. По дороге Гао Цзянь наконец-то нашёл время и достаточно интереса, чтобы осмотреть окружающий мир. Через описание Бай Пина он ясно осознал, что этот мир совершенно иной, и ему нужно было повнимательнее рассмотреть всё вокруг. Разглядывая всё вокруг, он понял, что близлежащие поля и леса, казалось, не видали дождя по меньшей мере месяц. Скудная земля даёт скудный урожай, и увядают как злаки, так и сорняки. Хотя ещё не дошло до того, что в полях нет посевов, а на лугах нет травы, своевременный дождь нам очень нужен. Страдания от засухи хуже, чем от наводнения. Во время наводнения всё ещё есть трава, которую можно есть, но во время засухи даже травы нет. В этом мире без естественной погоды действительно невозможно выжить, не полагаясь на что-то сверхъестественное. Пройдя некоторое время, они вернулись в деревню, где уже бывали. Когда появились даосский монах со сломанной рукой и Гао Цзянь, вся деревня была встревожена. Почти все жители деревни, мужчины, женщины, молодые и старые, были мобилизованы. Они держали мотыги, вилы и топоры. Молодые люди держали последние оставшиеся железные орудия и даже кухонные ножи. У некоторых даже не было кухонных ножей, и они держали деревянные палки. У входа в деревню стояла толпа из нескольких сотен человек, все они пристально смотрели на двоих. Очевидно, они думали, что Гао Цзянь и Бай Пин пришли мстить. Стоя у входа в деревню, Гао Цзянь бросил взгляд на Бай Пина. Что собирается делать Бай Пин «Соотечественники! Это те, кто убил смотрителя храма!» — вышел вперёд молодой человек, указал на Гао Цзяня и Бай Пина и сказал так. (Конец главы)