Глава 6 — Глава 6

Глава 6: Жизнь в храме – не спекуляция Пэй Юань, сжимая в руке маленькую чашечку из белого фарфора, слегка нахмурился и медленно вышел из управления по умиротворению Севера. Невзрачный знаменосец, которого он привёл с собой, нервно приблизился и спросил: — Господин, что они сказали? У Пэй Юаня не было никого, на кого он мог бы положиться, и этот знаменосец вернулся из Восточного Дозора вместе с ним. Молодому знаменосцу было за тридцать, его звали Чэнь Тоуте. По словам евнухов, заведующих Восточным Дозором, он был очень искусен в пытках и никогда не терпел неудач. Когда капитан Пэй отправился на юг от реки Янцзы, Восточный Дозор приставил Чэнь Тоуте к нему, чтобы усилить его полномочия. Изначальный план заключался в том, чтобы дождаться, пока капитан Пэй уничтожит Общество Цветов Сливы, затем на месте допросить и пытать их, а потом напрямую схватить главного зачинщика. Но кто же знал, что жизнь часто преподносит сюрпризы. Прежде чем Чэнь Тоуте успел что-либо предпринять, капитан Пэй уже потерпел поражение. Гун Цю Цзюй из Восточного Дозора, стерпев позор и унижение, позже уволил весь причастный к делу персонал и отправил их обратно в Парчовую Стражу. Чэнь Тоуте был очень растерян, когда его «вернули». Он был в Восточном Дозоре более десяти лет, и у него не было ни связей, ни положения в Парчовой Страже. На этот раз, вернувшись, он не нашёл себе места. Чэнь Тоуте ничего не оставалось, как подумать, что Пэй Юань, по крайней мере, был сотником шестого ранга, и ему будет легче сделать себе имя, чем такому мелкому знаменосцу, как он. Вернувшись в Парчовую Стражу, он всё ещё следовал за Пэй Юанем, настаивая на том, чтобы делить с ним горе и радость. Неважно, есть ли у Пэй Юаня сейчас настоящая работа или нет. Он был рад, что кто-то помогает ему удерживать позицию, и очень заботился о своём единственном последователе. Он чувствовал, что должен дать Чэнь Тоуте хоть какую-то надежду. Пэй Юань, помимо общих идеалов, мало что мог предложить Чэнь Тоуте. Тем не менее, он тут же начал его успокаивать: – Всё хорошо, не переживай. Цзиньивэй в Нанкине меня уважает, считают меня толковым. Вот, капитан один на меня глаз положил, приехал за мной. Если дело будет прибыльное, я и тебя к себе заберу. Чэнь Тоуте расплылся в счастливой улыбке. – Тогда вся надежда только на вашу поддержку, господин. Чэнь Тоуте в последнее время было непросто. Сейчас он был лишь номинальной фигурой в Северном управлении умиротворения, и никто его не воспринимал всерьёз. Если нет возможности заработать, то чем он тогда отличается от тех чиновников, которые получают лишь пустую зарплату? Стоит только вспомнить, сколько усилий приложил Пэй Юань, чтобы заполнить вакансии, и сразу станет понятно, насколько плачевным было положение Чэнь Тоуте. Хотя Нанкинское управление умиротворения не обладало такой же реальной властью, как его пекинский аналог, его преимущество заключалось в том, что император был далеко, а страна утопала в роскоши и безудержном веселье, песнях и танцах Прекрасного Цзяннаня. Пока можно было найти несколько состоятельных торговцев без связей и немного заработать, удавалось жить припеваючи. Медленно выходя из переулка, Пэй Юань небрежно и тихо спросил Чэнь Тоуте: – Кстати, ты знаешь, какой храм или даосский монастырь находится к нам ближе всего? Чэнь Тоуте, услышав это, замялся: – Ну... Тут трудно сказать наверняка. Храм Юаньэнь, кажется, недалеко, и храм Гуанцы тоже должен быть где-то поблизости. Неудивительно, что Чэнь Тоуте был так нерешителен. Причины этого были довольно сложными. С самого своего основания династия Мин проводила политику строгого контроля над количеством храмов и даосских монастырей. Если все лучшие земли отданы под храмы, а плодородные угодья переходят в их собственность, то как выживать простым людям? В шестой год правления Хунъу основатель династии Мин Чжу Юаньчжан издал указ: запретить настоятелям храмов злоупотреблять положением. Он повелел, чтобы в каждом округе, области и уезде оставался только один крупный храм, а все остальные должны были быть объединены. В пятнадцатый год эры Юнлэ император Чжу Ди повелел, чтобы монахи и монахини не смели самовольно открывать храмы и строить монастыри. Они обязаны были соблюдать закон, а нарушителей ждала кара! В десятый год правления Чжэнтун император Чжу Цичжэнь издал строжайший указ, запрещавший сносить или ремонтировать храмы без разрешения. В двадцать первый год эры Чэнхуа император Чжу Цзяньшэнь объявил: настоятелям храмов не дозволено превышать свои полномочия. Всякий, кто осмелится самовольно расширять храмы, просить таблички или ложно заявлять о возрождении древнего храма, будет наказан. С момента основания династии и до наших дней практически каждый императорский двор придерживался принципа "монастыри должны служить, а не наживаться" и издавал множество указов, направленных на это. Но, несмотря на все усилия и постоянное давление со стороны императорского двора, к периоду правления Чжэндэ только в одном Пекине насчитывалось более 810 известных храмов. А сколько же было мелких храмов? Для наглядности можно привести пример. Согласно "Записям буддийских храмов Цзиньлина", в Нанкине во времена династии Мин было 180 храмов. Конечно, эта цифра неполная, так как в других исторических источниках упоминается ещё более двадцати храмов под другими названиями. Допустим, их было около двухсот. В тех же "Записях буддийских храмов Цзиньлина" есть упоминание, что "более сотни не были включены в список". Иными словами, мелкие, неприметные храмы составляли примерно половину от числа известных в Нанкине. По этому расчёту, по всему Пекину насчитывалось более четырёхсот безымянных, маленьких храмов. ГЛОССАРИЙ: Чэнь Тоуди – имя Хань Цяньху – имя (Капитан Хань) Пэй Юань – имя Чжан Жун – имя Сунь Бо – имя Чжихуасы – храм В Киото, где насчитывается не менее 1200 храмов, не говоря уже о Чэнь Тоуди, даже если бы позвали главных чиновников из Департаментов буддийских и даосских записей, они бы растерялись. Выслушав слова Чэнь Тоуди, Пэй Юань тихо прошептал: — Так почему же Чжан Жун хотел, чтобы я отправился в храм Чжихуасы? Пэй Юань тщательно обдумывал произошедшее, прокручивая в голове каждую деталь. Капитан Хань попросил Пэй Юаня найти ближайший храм с даосским священником по имени Чжэньцзи, чтобы забрать серебро. Изначально это было пустяковым делом. Немного озадачивало, почему Чжан Жун, заместитель командира гвардии в вышитых одеждах, вмешался так неожиданно. — Может быть, капитан Хань слишком долго был в Нанкине, и Чжан Жун подумал, что она плохо знакома с храмами столицы, поэтому он хотел воспользоваться этой возможностью, чтобы что-то сделать? Верно В столице тысячи храмов. Капитан Хань, чиновник из Нанкина, конечно же, не разбирается в местных делах. Пэй Юань медленно шёл. Через некоторое время тучный военный чиновник, который отвёл Пэй Юаня в Офис Северного Умиротворения, появился из-за угла в конце аллеи. На его лице не было улыбки, он спокойно произнёс: — Давайте просто познакомимся сегодня. Сказав это, он бросил небольшой кусочек серебра и глубоким голосом добавил: — Меня зовут Сунь Бо. После этой фразы, произнесённой без всякого контекста, тучный военный чиновник развернулся и ушёл. Пэй Юань держал серебро в руке и впервые почувствовал, как оно обжигает. Чэнь Тоуди пошёл следом и недоуменно спросил: — Господин, что вы здесь делаете? Пэй Юань покачал головой. Затем тихо произнёс: — Не задавай вопросов, которые не следует задавать. Пойдём со мной в храм Чжихуасы. — Храм Чжихуасы, — Чэнь Тоуди причмокнул губами, — Не самое славное место. Храм Чжихуа – известный пекинский храм, занимавший более двух гектаров земли. В нём располагались главный зал, несколько боковых приделов, колокольня и башня барабана, Зал Великой Милости и сотни комнат для медитаций. Масштаб храма был сопоставим с пекинским храмом Конфуция. Изначально это был родовой храм Ван Чжэня, могущественного евнуха, управлявшего Императорским дворцовым управлением. После Битвы при Туму, когда имущество Ван Чжэня было конфисковано, а его род истреблён, храм Чжихуа уцелел лишь потому, что был построен по указу императора Инцзуна. Позднее, когда император Инцзун вернулся на трон, в храме Чжихуа было возведено святилище героев в честь Ван Чжэня. Народ ненавидел Ван Чжэня за то, что он довёл страну до разрухи, что привело к снижению популярности храма Чжихуа. Хотя конец Ван Чжэня был печален, он был самым могущественным евнухом династии Мин. Поэтому многие амбициозные евнухи тайно приходили в храм после ухода из дворца, чтобы воздать ему почести. Пэй Юань размышлял над этими обрывками информации, пытаясь разгадать намерения Чжан Жуна, пока шёл к храму Чжихуа. Иногда знать некоторые секреты не так уж и плохо. По-настоящему плохо, когда другие думают, что ты что-то знаешь, а ты абсолютно ничего не ведаешь.